EL PERDIGÓN

2011-12-07T18:31:00.024+01:00

Nº 56 Españoles...Franco ha resucitado

Open publication - Free publishing - More ateneo

EDITORIAL:

Andres Sorel ¿Capitalismo, fascismo?

Fernado Ortega :Bañarnos en la vida

El abuelo ibertario HOY ES UN GRAN DÍA.

Poema Por lo visto Jaime Gil de Biedma

Rufino La vuelta del visitante

Carlos de la sierra SINDICATOS Y DERECHAS

kuachan Un tren de hormigón armado

la Morada La desigualdad genera violencia

Victor Villar DESDE LAS AFUERAS Parte II: El Movimiento Asociativo de Personas con Discapacidad.

Entrevista a Don Mariano Rajoy

Biscutter Mensaje en una botella.

FELIZ 2012
______________________

EDITORIAL

¿Capitalismo, fascismo?

No divaguemos perdiendo el tiempo en cuestiones escolásticas. Digamos simplemente: capitalismo fascista o fascismo capitalista. Y en España, en concreto, vieja iglesia inquisitorial y derecha neofranquista al poder.

En Europa el IV Reich no necesita ya, como en las dos anteriores guerras mundiales, recurrir a las armas. Hoy las armas son los bancos y el poder financiero, especulativo y terrorista.

¿Elecciones, democracia?

No creemos en ellas, condicionadas, tuteladas y manipuladas como están en la actualidad.

¿Resultados? ¿Dónde queda hoy la España de la rabia y de la idea machadiana? Sumisión, pasividad. Gran parte de las víctimas votan a sus verdugos. El voto del miedo, de los cobardes, o de los simples que temen perder lo “poco que les queda”. He aquí el gran éxito de la cultura del dinero. Por comer una barra de pan y habitar una celda de castigo con televisión y ordenador en cualquier colmena contaminada de la pequeña o gran urbe, uno se resigan a ser esclavo. La lucha por la vida quema la libertad. ¿Pensar? Eso no importa ya a casi nadie. Y los que sacan algún escaño, uno o diez, qué más da, se aseguran un puesto en la burocracia que les garantiza consolidar el sistema de la explotación aunque ellos no salgan esquilmados. Un día, los sindicatos decidieron uncirse a las cadenas del patrón. Estos les garantizaron la soldada. Ellos juraron que nunca más hablarían de revolución. Hoy las cadenas son de plástico y vienen en technicolor y se anudan a las mentes y voluntades, no a los tobillos o muñecas. Las voces que arropan el “Estado de Derecho” han envenenado la crítica, la razón, la lucha por una sociedad distinta. Caminemos todos juntos, cantan, y yo el primero, por la senda constitucional: la que marcan los explotadores que se definen como mercados.

Concluyamos con una frase de Adorno:

“El nuevo mundo es un campo de concentración que, libre de toda contradicción, se considera el paraíso”.

Ándres Sorel

Bañarnos en la vida

Domingo. - La llamada de A. me distrae del ‘dolce far niente’. Me recuerda que la vida de El Perdigón sigue y que hay que alimentarle. ¡Larga vida a EP! Agradecido, me pongo a darle vueltas a la invitación. Un bullicio de ideas resopla en mi cerebro, y entre todas las majaderías que se me ocurren, surge una potente: “Si tienes un buen título, tienes el texto elaborado”. Recuerdo la última frase que estaba leyendo del libro de Javier Reverte La aventura de viajar: “Bañarnos en la vida”. No está mal como título; a ver…

Lunes. - Sigo pensando en la agradable invitación. Las ideas y ocurrencias van y vienen por mi cabeza y una de ellas consigue predominar en ese baile de citas. Es un texto leído en un periódico donde se analizaba cómo ahora la comunicación e información se realiza –para nuestra desgracia- en párrafos cortos, extractada, tipo SMS. Tomo nota. Tengo la idea y la técnica. Voy a ir de moderno en este texto.

Martes. - Esta semana anterior a las elecciones, Caja de Burgos ha programado un ciclo de ilusionismo. También en el Teatro Principal hay unos días de actuaciones de un remedo del Circo del Sol. ¿Intuición? ¿Mensaje subliminal? ¿Dónde está el truco, la magia, la ilusión, en los políticos que prometen “Todo por allí” “Nada por acá”, y hacen aparecer o desaparecer temas, ideas, cifras, o en los magos situados en Cultural Cordón? ¿Y ese truco, bien aprendido de los trileros, utilizado por nuestro equipo de gobierno que nos muestra un pequeño escándalo –la escandalosa falta de pago de alquileres en locales municipales después de años- para distraernos y no mostrar escándalos más importantes en las licencias de obras concedidas indebidamente, los contratos a amiguetes, los presupuestos hinchados, el despilfarro en la Noche Blanca, 2016…? Mientras miramos con ojos abiertos la mano izquierda –los alquileres- el mago maniobra hábilmente su mano derecha y tapa los temas sustanciosos… Seguro que los buenos arqueólogos de Atapuerca descubrirían –si les dejaran- dosieres increíbles…

Miércoles. - ¡Estamos rodeados! Prensa, radio, televisión están ocupados -¡por ley!- por los partidos mayoritarios. Sin habérmelo propuesto he oído los mismos argumentos sobre un tema más de cuatro veces… Mientras, parte de la España real pasa del tema y acude a ensayos de teatro o música, participa en tertulias literarias, charla en los clubs de lectura, piensa, lee, escucha, imagina. Se baña en la vida.

Jueves. - Al final, el anarquismo –palabra denostada donde las haya- sigue vigente, no está pasado de moda. Hay muchos elementos latentes suyos en la sociedad: en el espíritu asambleario y de autogobierno, el amor libre, al antimilitarismo, la ecología, el espíritu laico, la cooperación entre los pueblos… Me lo ha recordado una octavilla firmada por los sindicaros CNT y CGT que me acaban de entregar: “La lucha está en la calle, no en el Parlamento”. Bien. Me recuerda el lema de los indignados del Wall Street neoyorquino: “Somos el 99%”. El día que nos lo creamos, todo cambiará.

Viernes. - Recibo un correo-e. Parece ser que un libro titulado Hay alternativas. Propuestas para crear empleo y bienestar social en España, escrito por Vicenç Navarro, Juan Torres y Albert Garzón, catedráticos y autores de decenas de libros, iba a ser publicado por Aguilar. Al final, nada de nada. Se ve que hay gente empeñada en hacernos creer que vivimos en una sociedad sin futuro. Los autores lo cuelgan en la web de ATTAC España (¡ver!). Sospechosa la negativa de la editorial del potente grupo Prisa. Mientras, siguen los partidos políticos echando el resto ante el final de la campaña: yo, yo, yo… repiten incesantemente… Les ha pasado lo que al otro, que cuando tenía las respuestas le cambiaron las preguntas. Suena todo a viejo: “Progresa la técnica, no la humanidad”, dice el catedrático Jordi Llovet.

Sábado. Día de reflexión. Aprovecharé el silencio (¿) mediático para “Bañarme en la vida”: leer, estar con los amigos, pensar y conocer lo que sucede en otros mundos, ir al Espacio Tangente, escuchar al grupo F. en U. Repensar. Ayer me contaron un chiste que me recordó a aquellos dichos surrealistas del Gila de la postguerra: “-¿Tienes frío? –Y para que quiero tener frío si no tengo abrigo”.

El invierno, la oscuridad, se acerca. Para contrarrestarlo “Bañémonos en la vida”.

Fernando Ortega Barriuso

______________

LA VUELTA DEL VISITANTE

El visitante, siguiendo su caminar, últimamente se había alejado de la ciudad de Burgos, a su regreso, recuerda el último número de la revista EL Perdigón que había tenido en sus manos. El número 51 de esta publicación, en sus páginas centrales y sobre una foto de los candidatos del PP. a las concejalías del ayuntamiento de Burgos, se podía leer la siguiente frase: “Todo puede empeorar.”

Los temores del Perdigón se han cumplido. El barbilampiño señor La Calle que, hasta las últimas elecciones municipales ha venido ejerciendo unas veces como alcalde delegado y otras como alcalde en funciones, se ha convertido en alcalde efectivo por mayoría absoluta, no necesita apoyo parlamentario alguno para componer y dirigir su gobierno, además, tiene el colchón que le brinda el “equippo cocinil” de UPEYD, y, en la oposición, un disminuido PESOE. Y una Izquierda Unida (IU) que, con una juventud exultante, vuelve a la casa consistorial a ocupar el escaño que en elecciones anteriores había perdido.

¿Veremos algo nuevo e ilusionante en nuestro Ayuntamiento a lo largo de esta legislatura que comienza? Después de haber escuchado las primeras manifestaciones del flamante nuevo inquilino de la casa consistorial, en las que, de forma demagógica y un tanto caciquil hablaba de reducción del gasto en el Ayuntamiento de Burgos, de equilibrar sus cuentas, sus balances. En esta intervención, el nuevo reyezuelo de nuestra corporación municipal, se escabullía y silenciaba sus responsabilidades; hay que recordarle a este señor, que fue él, desde su anterior cargo de concejal plenipotenciario de obras, cuando por méritos propios se ganó el título de “rey de la baldosa”, llevando con su actitud y su gran dosis de fogosidad, pasión y energía, a endeudar al Ayuntamiento hasta las orejas.

El visitante, que pacientemente había escuchado mi discurso, preguntas y observaciones, con su sosiego habitual, mirándome a los ojos, interrumpió mis reflexiones, diciéndome: es verdad que todo puede empeorar, además, a todos estos desastres que cuentas, hay que sumar los costes y dispendios relacionados con la frustrada candidatura “Burgos 2016”.

_Es verdad, amigo, -le dije al visitante-, no han podido engañar a nadie, a pesar de la demagogia supina que han utilizado, no han podido vender a nadie su revolución; ellos, que son la quinta-esencia del conservadurismo castellano, que han utilizado un lenguaje robado, un lenguaje que no les corresponde, a pesar de todo, y después de vestirse d esta manera de lagarterana, han sido descubiertos en su trama, en su pretendido engaño, pretendido engaño que suena a blasfema.

Se les ha roto y han dejado al descubierto su manera de gobernar, les a cegado su egoísmo, esa ambición que les lleva a ver exclusivamente a la ciudad como un lugar de negocios y enriquecimiento de unos cuantos, unos cuantos que son los de siempre, a los que todos conocemos.

-Pero nos dejan la deuda,-volvió a interrumpirme el visitante-, eso es, le contesté, han arruinado aún más al Ayuntamiento de Burgos, han concedido sueldos enormes a personas que no conocen a nuestra ciudad, ha habido comidas, cenas y gastos de representación por todas partes; ha habido hasta un político que se hizo a medida su currículum para subirse al carro del derroche. El problema no acaba ahí, este personaje, desde su descenso a la segunda fila de la vida política, está intentando, supongo que por sus éxitos acumulados, volver a presentar a la ciudad de Burgos a la próxima edición de la candidatura cultural. Pero, volvamos al tema de los gastos; ahora, después de tanto dispendio, hay que hacerse la pregunta ¿quién nos lo devuelve? Que fácil es tirar con pólvora ajena.

El visitante se puso en pie, y abandonando el banco en que estábamos sentados, nos dirigimos al mirador del castillo. Con sus retinas hizo un rápido barrido por el perímetro de la ciudad, de pronto volvió la vista hacia mí, y en un tono cadencioso, aunque se le adivinaba una profunda tensión, comenzó a decir: quiero que te fijes en el gran contrataste que se forma entre la pelada techumbre del museo de la evolución y las torres y agujas de la catedral, iglesias y conventos, que contradicción, que extrañeza, que mal gusto; observando a la ciudad desde esta altitud, el museo no pasa de parecer una gran nave en medio de la ciudad, pero volvamos al tema del Ayuntamiento,- me dijo, reprochándose así mismo, y esta vez con tono más enérgico, siguió diciendo-: No podemos resignarnos a soportar a estos políticos toda una legislatura, para luego votar dentro de cuatro años y todo siga igual. Tenemos que buscar a otros indignados para obligar a estos politicastros a bajarse de su pedestal. De su torre de marfil, a obligarles a abrir las puertas a la participación ciudadana, a escuchar otras voces diferentes a las del señor DEL POZO y compañía, a los de la FAE., tendrán que asumir que son gestores y no dueños del Ayuntamiento,- llegado este momento, se calló, respiró hondo y de forma enfática, siguió diciendo-: Es el momento, la juventud nos está abriendo el camino.

Rufino Hernández

__________

Mensaje en una botella.

El fraude fiscal en España alcanza los 165.000 millones de euros anuales. 272 sociedades pertenecientes a empresas que operan en el Ibex '35 están domiciliadas en paraísos fiscales. Entre los años 2008 y 2009, dieciocho billones de dólares se han destinado al fondo de rescate de la banca mundial, 90.000 de ellos aportados por el Tesoro Español. Ángel Cano, consejero delegado del BBVV, recomienda a los periodistas no emplear la palabra "ricos", por su enorme carga emocional y sugiere cambiarla por "personas de rentas elevadas ".

Debemos traspasar el umbral que separa la preocupación y el miedo, de la claridad y la palabra. Aunque resulte una tarea hercúlea refutar la sinrazón de nuestro tiempo, desenmascarar la mentira que nos domina, respirar cuando todo es victoria, hay que contar el relato de lo que nos sucede con meridiana franqueza. El crash financiero que vive el mundo desarrollado ha sido provocado por las enseñanzas de la Escuela de Chicago y el pensamiento ultraliberal, puesto en práctica por las llamadas revoluciones conservadoras de la era Reagan y Thatcher. Sus actuales representantes y demás grupos de presión, F.A.E.S por ejemplo, quieren imponernos la salvación del sistema, eliminando derechos y servicios públicos y "achinando" nuestros Estados.

Nos vemos empujados a vivir una historia que se repite, pero en clave de farsa. Ni Dios manda, ni nada tiene sentido común, por mucho que diga el nuevo Moisés de la Moncloa. Hay algo que no cuadra en toda esta historia. Los mismos que han generado la burbuja inmobiliaria y financiera durante los últimos treinta años no pueden presentarse por mucho tiempo como redentores. Nuestro viaje a Ítaca se halla inmerso en una galerna que nos arrastra a los acantilados. Pero el pesimismo de la razón no debe impedirnos que nuestra voluntad se resista a dar todo por perdido. Hay que combatir sin cuartel las ideas que ha generado este capitalismo de casino, dispuesto a conducirnos al abismo a todos nosotros y al planeta. No hay tiempo que perder, ¡ basta de quejicas de mierda, Biscúter! Hay que tomar las plazas y la voz para decir bien alto quienes son los ladrones, cuales son sus mentiras y que democracia queremos.

En el día de San Amador, que por algo lo fue.

Biscúter

_______

POESÍA:

Por lo visto es posible declararse hombre.

Por lo visto es posible decir no.

De una vez y en la calle, de una vez por todos

y por todas las veces en que no pudimos.

Importa por lo visto el hecho de estar vivo.

Importa por lo visto que hasta la injusta fuerza

necesite, suponga nuestras vidas, esos actos mínimos

a diario cumplidos en la calle por todos.

Y será preciso no olvidar la lección:

saber, a cada instante, que en el gesto que hacemos

hay un arma escondida, saber que estamos vivos

aún. Y que la vida

todavía es posible, por lo visto.

He aquí que viene el tiempo de soltar palomas

en mitad de las plazas con estatua.

Van a dar nuestra hora. De un momento

a otro, sonarán campanas.

Mirad los tiernos nudos de los árboles

exhalarse visibles en la luz

recién inaugurada. Cintas leves

de nube en nube cuelgan. Y guirnaldas

sobre el pecho del cielo, palpitando,

son como el aire de la voz. Palabras

van a decirse ya. Oíd. Se escucha

rumor de pasos y batir de alas.

Jaime Gil de Biedma.

__________________

HOY ES UN GRAN DÍA.

Hoy es un gran día, que dice la canción. Mariano Rajoy por fin cumple ese sueño dorado por el que ha luchado en la vida, ser Caudillo. Un sueño que hoy se ha hecho realidad y que le ha llevado a Jefe Supremo sin haber movido un dedo. Con solo decir: “Cada vez estamos peor, hay que cambiar a este gobierno”. Con este pensamiento tan profundo ha sabido llegar a millones de ciudadanos amorfos y de derechas que esperan a partir de ahora el milagro de una España sin paro, sin escuela pública, sin medicina universal y gratuita, sin izquierdistas ladrones que la sangren, sin sinvergüenzas que la avergüencen, sin abortos ni prostíbulos, sin constructores abandonados, sin sindicatos luchando y sin jóvenes apostados. Esta será la España de los muchos. La España del Yugo y las Flechas espera ver con Rajoy, una España cañí, de la de antes. Curas con bonete, procesiones con flagelación, visiones milagrosas, beatas con velo, Generales y banqueros bajo palio, cárceles de opositores, democracia orgánica y votos cautivos. ¡Qué más queremos! No entendemos como la otra España, (la que no se une), puede pensar que con Rajoy iremos a peor. No es verdad, dirán los muchos. En los momentos en que los pueblos no encuentran su destino siempre hay hombres providenciales que saben marcar el camino y si no, ahí está la historia: Hitler, Mussolini, Franco, hombres que supieron reescribir la historia y dejar esa simiente que hoy tanto Aznar como Rajoy están recogiendo para hacer de España una Grande y Libre. Hombres estos con dos cojones, dispuestos a dejar a las generaciones futuras los rasguños necesarios para que no olviden qué manda, quién manda y que obedecer es una virtud que hace a los pueblos prósperos y a las naciones fuertes.

Y el Santo Padre que vive en Roma dirá: Resignación, queridos hermanos, estamos de paso y sólo alcanzarán la Gloria aquellos que sepan perdonar y poner la otra mejilla.

Y la Corona dirá: El Rey, La Reina, y toda la familia hemos pensado, que bajéis a cavar la huerta y luego subamos a comer.

Y los banqueros cantarán a coro: Todos queremos más y más y mucho más.

Y la CEOE suplicando dirá: Sólo crearemos empleo trabajando más horas, suprimiendo las vacaciones, el bocadillo, las pagas extras, las cotizaciones a la Seguridad Social, las bajas por enfermedad, las indemnizaciones por despido. Y la jubilación después del infarto.

Y Los sindicatos mayoritarios dirán: Queremos negociar y los minoritarios dirán: “Hace falta ya una Huelga General”.

Y Los indignados gritarán: “Lo llaman democracia y no lo es” No hay pan para tanto chorizo” “No, no, no nos representan” “Nuestros sueños no caben en vuestras urnas” “Muerte al capitalismo”. Y seguirán gritando: Autogestión, democracia directa, decrecimiento …

Y los mercados dirigidos por la Escuela de Chicago dirán: El final de la historia está decidido de antemano. El drama que estáis viviendo tendrá el final que nosotros queramos que tenga.

Y el Perdigón dIce: Un nuevo fascismo recorre Europa.

Mi nieto me dice: Abuelo hace falta un Frente Popular…¿Y tú qué dices?

El abuelo libertario.

___________________________

Un tren de hormigón armado

Un tren de hormigón armado, claro y diáfano como la luna en la calle, ha pasado por encima del PSOE y de un Rubalcaba al que, si en vez de muerto, le pilla vivo, quién sabe cómo le hubiera ido. Los extremados coriguapos de Rajoy, tras el estrepitoso atropello, andan relinchando la goleada electoral con más alegría que el “Siete Leguas”, aquel caballo favorito de Pancho Villa que se paraba de manos y relinchaba en cuanto oía el pitido de un tren. Y Don Alfredo, el atolondrado esprínter de Solares, aún debe seguir ojiplático, ajeno al riesgo de que se le sequen los ojos por olvidarse de parpadear.

Mariano, el nuevo presidente alfa, tras los saltos de rigor mortis en el balcón de Génova 13 del Percebe, y el morreo sin demasiado corazón a su dama, ha explicado por fin, bien cuate y bien gallego, los entresijos de la estrategia empleada para cosechar tanta fanega de voto padrote y borracho de éxtasis barato:

– Ay, carnal, pues cuando estás ebrio ya todo se te hace fácil; élla me decía cosas raras…

– ¿Qué te decía?

– Vámonos pa lo oscuro.

– ¿Y tú qué le decías?

– Pues vamos…

No sabe Rajoy que ya nadie te quiere de balde, que el amor con mayúsculas, el amor en manada, se está acabando. A la menor veleidad que se le escape a España, a la mínima adolescencia patria, llegará la señora Merkel, que en lugar de corazón tiene un águila devorando a una serpiente, como el Indio Fernández, y en un aparte pondrá firmes, tieso como una picha, al Rajoy enamorado. En su teutón de la Pomerania Occidental le recitará a la oreja los gélidos versos chilenos de Jorge Eduardo Eielson: “El muchacho se desnuda,/ la muchacha se desnuda;/ el muchacho y la muchacha estornudan.”

Unos versos de amor sin chorradas, clarividentes como la fe de las herratas a la par que negadores del paroxismo sentimental. Que es casi tanto como negar la secular creencia de que Dios aprieta, pero no ahora.

Kuachan

________________________

SINDICATOS Y DERECHAS

La mañana del 24 de noviembre asistí a una rueda de prensa en la sede de los sindicatos. El compañero Simón Feria Feria, hacía público el Informe Situación de Derechos Humanos de los Sindicalistas Colombianos. Lo cierto es que a la rueda de prensa acudió solamente un medio de la ciudad, Radio Castilla, pues a la misma hora, en otro lugar se presentaba algo relacionado con pitos, chiflos o tradiciones burgalesas, todo muy en su línea.

Lo cierto es que el compañero Simón Feria, hizo una detallada y sentida declaración de principios, explicó de forma muy gráfica la cruel realidad del sindicalismo en Colombia y denunció, a preguntas del único periodista presente, las cuatro amenazas de muerte que había recibido, recordó a dos de sus hermanos asesinados impunemente, y aclaró que no señalaba a nadie en concreto, sino que detrás de la masacre podían estar el Gobierno, caciques, grupos paramilitares, bandas de delincuentes o cualquier otro grupo de presión que ansíe poseer la tierra de los indígenas colombianos, único medio de vida que tienen estos campesinos. Las cifras del desastre son escandalosas: desde el 1 de enero de 1986 a 31 de diciembre de 2010, 4.960 amenazas; 2.855 homicidios; 1.730 desplazamientos forzados; 648 detenciones arbitrarias; 322 hostigamientos; 279 atentados con o sin lesiones; 218 desapariciones forzadas; 165 secuestros; 82 casos de tortura; 50 allanamientos ilegales; 3 casos de homicidio de familiar. Total, 11.313 casos de violencia ejercida contra sindicalistas de la Central Unitaria de Trabajadores de Colombia (CUT). La impunidad de estos crímenes es otro factor preocupante. La Fiscalía General de la Nación tan solo está investigando el 25,5% de los homicidios y no llega al 3% de los casos de otro tipo de violencia. Y siguen en la lucha. Entierran a sus muertos, cuando los encuentran, aprietan los dientes y siguen su lucha. Son sindicalistas colombianos, indígenas sin otro horizonte de vida que el cultivo de sus tierras. Precisamente, sus tierras son el objeto de deseo de los asesinos. En 2010 se registraron 466 violaciones antisindicales, 42 asesinatos, 20 atentados y 6 desapariciones forzadas. Son sindicalistas en lucha contra el capital y la derecha.

Nada de esto puede suceder en España, como bien sabéis. Aquí el tea party y el TDT party, tiene otro objetivo prioritario: terminar con los sindicatos de clase. Eliminar la única y última barrera que protege al trabajador de las ambiciones capitalistas. Desmontar logros alcanzados tras cien años de lucha sindical. Someter a la mínima expresión a los sindicatos libres. Convertir al trabajador en un proletario miserable. El sueño de la derecha reaccionaria, ultraliberal y ultracentrista hecho realidad de una sola vez. Es el futuro, hermanas y hermanos. Al menos su futuro. Y varios millones de españoles, de trabajadores, ¿de trabajadores?, les han dado su voto, les han otorgado su confianza, les han fiado su futuro, el futuro de todos en un acto de libertad que llamamos democracia participativa. Ya está hecho. Ahora espero, exijo, que nadie me de la turra con lo que se avecina. Nada de lo que os pase me afectará. No quiero lágrimas, ni aspavientos, bonita palabra, ¡aspavientos! No esperéis de mí ni un gesto de comprensión. La derecha está aquí, donde ha estado siempre. Vae victis!

Carlos de la Sierra

_______________________

DESDE LAS AFUERAS

Parte II: El Movimiento Asociativo de Personas con Discapacidad.

Una de las cosas de las que más se presume en la ciudad de Burgos es de su Movimiento Asociativo. Estoy más que harto de oír a nuestras autoridades y a mis propios compañeros y compañeras lo abundante que es el Movimiento Asociativo en Burgos. Pero no solamente cuenta la cantidad, sino también la calidad.

Es muy fácil que existan muchas Asociaciones, siempre y cuando las hagamos inofensivas. Es muy divertido ver como las Asociaciones, (al menos las de personas con discapacidad), repiten como un mantra: “política no”, mientras les recortan subvenciones, rebajan sus convenios y tienen que recurrir a E.R.E. en sus plantillas de trabajadores y trabajadoras. ¿Qué creen que es la política?, ¿o es que acaso tienen miedo a morder la mano que les da de comer?... aunque no lo haga. En fin.

Afortunadamente, si salimos de las fronteras del “fuedo asperón”, vemos que hay otra forma de hacer asociacionismo. Incluso dentro de las mismas plataformas a nivel estatal. Por ejemplo, sin entrar en mediciones poblacionales, si nos acercamos a Madrid, hay un cambio de actitud radical.

En primer lugar. Vemos que los cargos de esas mismas Asociaciones en Madrid, lejos de estancarse en el mantra “política no”, ellos mismos y ellas mismas toman conciencia de ser parte de un Lobby político bastante poderoso. Esto hace que puedan dar la vuelta a la tortilla, siendo ellos los requeridos por la clase política y no al contrario. Por el contrario, en Burgos solamente se cree que la política va en una sola dirección y que no se puede hacer nada por cambiar esto.

En segundo lugar. Acorde con lo anterior, estas organizaciones en Madrid se creen su papel político y se organizan en consecuencia. Mientras allí hay tortas por llegar a la Presidencia y las sesiones de trabajo son eso, de trabajo. Aquí, antes de empezar las reuniones se habla de cómo cocinar, durante las reuniones se da preferencia al ocio y después de las reuniones se sigue hablando de aspectos privados.

Esto es solamente una pequeña muestra de lo pequeño de nuestro mundillo. Seguiré informando.

Víctor Villar Epifanio.

____________________________

La desigualdad genera violencia

Con motivo de la conmemoración el 25 de Noviembre del “Día Internacional para la erradicación de la Violencia hacia las Mujeres” la Federación de Mujeres Progresistas y la Asociación burgalesa “La Rueda” han dado difusión a un estudio de investigación que bajo el título ¿Igualmente? Alumnado y género, actitudes y comportamientos recoge los datos de un total de 1.396 cuestionarios realizados en los Talleres que se imparten en diversos institutos de secundaria de las ciudades de Madrid y Burgos. El objetivo del informe es dar a conocer la conexión existente entre las desigualdades en las relaciones de pareja de jóvenes y los posibles episodios de maltrato que pueden producirse.

Entre los principales resultados destacan que el 80% de adolescentes entrevistados considera que la chica debe complacer a su novio; más del 40% piensa que el chico tiene la obligación de protegerla a ella y cerca del 60% está de acuerdo en que los celos son normales en una relación. También está por encima del 60% la cifra de encuestados que consideran que una mujer se realiza por amor, es decir, cuando tiene novio.

Desgraciadamente se siguen reproduciendo ideas de carácter machista en relación a lo que debe ser o no una relación amorosa o el papel de cada uno de sus miembros. Afirmaciones de este tipo, y otras más sutiles, como la de controlar el móvil de la pare^ja o que el amor de un hombre es condición necesaria para que una mu^jer se sienta realizada son indicios suficientes para alertar de estas actitudes tempranas de posibles situaciones de maltrato con ob^jeto de incidir en ellas y desterrarlas del alumnado.

El estudio indica además que se siguen reproduciendo estereotipos de género tradicionales; preguntados sobre los rasgos que describen a los chicos y a las chicas, la mayoría considera que ellos son valientes y agresivos, y ellas tiernas y comprensivas. Esto es más importante de lo que parece y es especialmente preocupante porque de esta forma las chicas justifican ciertos comportamientos masculinos basándose en su naturalidad.

En cuanto a los roles, aunque un 90 por ciento contesta sobre el papel que las tareas del hogar deben repartirse entre todos los miembros de la familia, el mismo porcentaje reconoce que es la madre quien se encarga “sobre todo” de estas cuestiones y el resto de la familia "ayuda".

De hecho, los resultados revelan que entre la juventud hay bastante desconocimiento acerca de lo que supone la desigualdad entre sexos en la sociedad y sólo el 21% la relaciona con la violencia de género.

Estas percepciones del universo femenino y masculino son compartidas entre chicos y chicas ya que ellas mismas se ven limitadas para desempeñar en el futuro una serie de profesiones que consideran más propias de hombres, como conducir vehículos pesados o ser policía. Ellos, por su parte, rechazan el magisterio infantil y la peluquería, que consideran más propio de mujeres.

Uno de los problemas de esta situación es que chicos y chicas viven una falsa apariencia de igualdad ya que consideran que porque puedan beber alcohol en la misma medida, que puedan mantener relaciones sexuales entre ellos sin que existan las limitaciones que había en otra época, o porque puedan acudir a los mismos espacios y lugares viven en igualdad.

Al no existir ahora esas limitaciones que en otras épocas marcaban claramente la diferencia entre chicos y chicas, creen que viven en igualdad, pero no se dan cuenta a través de estos roles de que en realidad, se están marcando las diferencias y sólo empiezan a sentir que hay desigualdad, ellas, cuando terminan sus estudios y empiezan a incorporarse la mercado laboral.

Además, se encuentran con que todos los agentes socializadores, como la escuela, la familia, los medios de comunicación o sus propias amistades, reproducen estos roles de género. Causan especial daño las series de televisión que usan como referencia, porque desgraciadamente, muchas están basadas en estas ideas y estereotipos y eso hace muchísimo daño.

Es desalentador, a la vista de estos resultados, que siga existiendo desconocimiento de lo que supone la desigualdad entre sexos, y que se mantengan creencias erróneas como reducir la violencia de género a lo doméstico o a un “matrimonio conflictivo” y “mitos” como encontrar causas del maltrato en el consumo de sustancias o alcohol^.

La protección mal entendida, la complacencia que creen las jóvenes deben dar a sus parejas o las renuncias que en muchas ocasiones se producen deben ser detectadas y atajadas de manera inmediata y para ello, es muy importante la educación en igualdad que hagamos entre todos y todas; somos responsables familia, escuela y sociedad en general^.

El problema es muy grave y requiere de un serio esfuerzo de acercamiento a la juventud; además todos los agentes socializadores han de ser conscientes de que se están reproduciendo estas grandes desigualdades, porque ello va a marcar una tendencia de futuro muy peligrosa sobre todo porque la erradicación de la violencia no se va a conseguir hasta que vivamos en una sociedad igualitaria.

Esperemos que el nuevo periodo legislativo no suponga un mayor retroceso y se pongan los medios necesarios para que las conductas machistas puedan ser identificadas y, de este modo, caminar hacia la eliminación de la violencia hacia las mujeres

La morada

ENTREVISTA:a Mariano Rajoy

Sede del Partido Popular. Son las 11 de la mañana del miércoles 23 de noviembre. Un runrún risueño de gentes yendo y viniendo recorre el hall decorado con las banderas de España y la azul de mar del partido. El centro de la pared frontal se da importancia con varios cuadros pintados al óleo. En el más grande se puede ver al Rey Don Juan Carlos jurando, en las Cortes franquistas, los principios fundamentales del Movimiento; a su derecha, Franco y Doña Carmen se cogen de la mano; en la siguiente pintura, Aznar y su esposa, la Botella, sonríen como chinos en la boda de la niña, y en el último cuadro José Antonio jura la constitución bajo la atenta mirada del presidente Azaña. Surca el aire una música marcial que recuerda los cantos y maullidos de tiempos pasados mientras dos piojosos reporteros del Perdigón esperamos a ser recibidos por el hombre que dirigirá los destinos de España durante los próximos decenios. Acaban de dar las doce. Una hora ha pasado y seguimos esperando. Los simpatizantes, ajenos al paso del tiempo, continúan llenando de movimiento el vestíbulo. Por fin se abre una puerta, al fondo, y una voz cantarina de secretaria con uniforme azul y gaviota tatuada grita: ¡Los reporteros del Perdigón pueden pasar! Detrás de una mesa de caoba está él. Sin levantar la vista de los papeles deja oír su voz: -Podéis sentaros, ahora estoy con vosotros. Aprovechamos para contemplar el despacho. Encima de la mesa, dentro de una fotografía resuelta en plata, observamos a D. Rajoy besando la mano del Papa bajo la atenta mirada de Monseñor Rouco. En otra instantánea, muy reciente, aparece levitando el día que ganó las elecciones. Y aún hay otra, más pequeña, sacada en la playa de Muxía donde se le ve oliendo el crudo del Prestige mientras una gaviota manchada de chapapote parece querer posarse sobre su cabeza. Cuando dirigíamos la mirada a un retrato de la pared, levantó la cabeza y con una sonrisa de gallego meloso nos saludó ofreciéndonos la mano.

D.Rajoy.- Bien, bien, así que vosotros sóis de Burgos… Bonita ciudad. Fue capital de la Cruzada durante el glorioso alzamiento, por éso la aprecio tanto. ¿Y decís que sóis reporteros del Diario de Burgos y que queréis saber por dónde empezaré a gobernar? Difícil pregunta ésta, ni yo mismo lo sé.

Perdigón.- Perdone, D. Rajoy, pero nosotros somos de la revista El Perdigón, que sólo hace entrevistas a personas importantes, como lo es usted. Encima este año estamos subiendo la tirada gracias a la gente de su partido en Burgos, que es la que más nos lee. Dicen que somos rigurosos, serios y que no hablamos mal de nadie. Y todo ésto sin poner esquelas, que es lo que más vende.

D.R.- Pues yo, la verdad, nunca había oído hablar de semejante revista. Pero tenéis razón, pone Perdigón, –que mola un mogollón–. Además, la petición de la entrevista viene avalada por el compañero Aparicio y con eso me basta. Estoy a vuestra disposición para que preguntéis todo lo que queráis.

P.- Gracias, D. Mariano. En primer lugar queremos darle la enhorabuena por haber ganado de forma tan contundente las elecciones y, al mismo tiempo, trasmitirle el gran contento que tiene la ciudad de Burgos al saber que por fin otro gallego, como el de antaño, viene para poner a España en su sitio y acabar con tanto rojo despendolado que nos ha llevado a la ruina. No tuvieron bastante con el oro de Moscú que ahora quieren llevarse hasta las tiendas de compra-venta de oro. Nuestro arzobispo, Monseñor Gil Hellín, nos encargó comunicarle que pedirá al Altísimo que ilumine su mente para que salve a España de las hordas marxistas. El alcalde de antes, y el de ahora, el señor Lacalle, quieren trasmitirle la enhorabuena y anunciarle que el futuro bulevar se llamará “BULEVAR DE RAJOY”. En fin, D. Mariano, sólo le transmitimos el parecer de las fuerzas vivas de la ciudad. Informarle de todo lo que siente y nos dice el pueblo llano ocuparía todo el Perdigón. Como ejemplo solo le diremos que quieren hacer una suscripción popular para quitar la estatua del Cid y poner una suya montado en una escoba, como las meigas de su tierra.

D.R.- Yo también deseo que el españolísimo y católico pueblo burgalés salga de la modorra y vuelva a exportar la lana de oveja churra que tan buenos beneficios le diera en el pasado.

P.- Gracias D. Mariano. Se lo haremos llegar a los modorros y a los otros. Si usted quiere, pasamos a la entrevista.

D.R.- Pues a ver si es verdad, que hasta ahora sólo han hablado ustedes.

P.- Perdónenos, tiene usted razón. ¿Cuáles van ser las primeras medidas que va tomar, una vez que sea investido Generalísimo?

D.R.- Estoy trabajando en éllo y la verdad es que no acabo de aclararme. Es tal el follón que hay montado que no sé por dónde empezar. Por un lado la Merkel y el Sarkozy, por el otro Botín y Rouco Varela, y todos diciendo: leña al mono hasta que cante. Pero qué leches de leña si ya no tenemos mono ni hostias.

P.- ¿Y qué han hecho con el mono?

D.R.- ¿Ustedes son tontos o qué? El mono era Zapatero, que estuvimos dándole estopa ocho años, y ahora, ¿dónde buscamos otro, si toda la cuadra es nuestra?

P.- D. Mariano, ¿por qué no prueban con Amaiur?

D.R.- ¡Joder, qué idea más cojonuda!, así podremos disimular la leña que nos mande atizar la Merkel de los cojones.

P.- Ve, D. Mariano, como siempre hay salida por mal que pinte… Otra cosa, ahora que ya ha salido elegido, ¿dará a conocer su programa?

D.R.- Estoy esperando que me lo manden por SEUR el FMI, el BM, y el BCE. Una vez que esté en mis manos no tendré ningún inconveniente en darlo a conocer, por mucho que duela la aplicación de las medidas que estas entidades nos ordenen tomar. Solo pido al pueblo español, si quiere salir de esta crisis, obediencia, obediencia y obediencia. He de decir que nuestros esfuerzos, nuestros desvelos, nuestros compromisos tendrán como objetivo no superar en una primera fase los 5 millones de parados que dejan los socialistas.

P.- ¿Después de esta primera fase se reducirá el número de parados?

D.R.- Puede que sí, puede que no. Todo dependerá de si conseguimos echar a unos dos millones de emigrantes. Entonces el paro quedaría en 3 millones. Y si además conseguimos que otro millón largo de españoles se vaya a trabajar al extranjero, el paro dejaría de ser un problema.

P.- Esta medida de largar españoles ya la tomó Franco en los años 50 y 60.

D.R.- ¡Y qué buenos resultados dio! La de divisas que trajeron y que sirvieron para levantar España.

P.- La que se levantó fue Alemania, D. Mariano, que mire cómo está hoy a cuenta del currante extranjero.

D.R.- Está que se sale. Desde que inventaron el Monopoli no hay quien los gane. Nosotros, por desgracia, no sabemos jugar. Nuestros inversores, en lugar de invertir en cosas con sustancia, invierten en chuminadas que luego, al intentar revenderlas, nadie las quiere. Ahí tenemos al HurtaAngarín, que se pone a invertir y cataplún. Hay que ser serios. Si a las primeras de cambio van y te cogen ya no es sólo que se nos ponga la cara colorada, es que luego nos miran a todos con muy mala jeta, como diciendo: –Mírales, presumen como príncipes y no son mas que unos pelagatos.

P.- Qué razón tiene, D. Mariano, cómo se nota que usted ha estudiado en el extranjero. Otra cosa, D. Mariano: aparte de reducir el paro ¿qué más van a reducir?

D.R.- Empezaremos por la Sanidad. Reduciremos los centros de Atención Primaria el 50%, los hospitales abrirán de 12 a 14 y de 20 a 22 horas, y a los médicos se les pagará en función de las horas trabajadas, que serán muy pocas. Otrosí, las enfermeras se harán cargo de la limpieza y los celadores traerán la camilla de casa. Y el CO desaparecerá.

P.- ¿Y qué es éso del CO?

D.R.- Pues qué va ser, el CO-PAGO. Nada de CO por delante, aquí va a pagar todo dios las medicinas al coste de fabricación más un 15% de impuestos. Ya está bien que papá estado corra con todo. Si queremos salir de la crisis, las medidas tienen que ser drásticas.

P.-¿A la enseñanza también le meterán mano?

D.R.- Pues cómo no, hijos. Ni remotamente os podéis hacer idea de la enorme alegría que me causó el enterarme de que un colegio público había ordenado traer a los estudiantes un rollo de papel higiénico a la semana. Éso es lo que hay que hacer. Una de las primeras medidas que voy a tomar es obligar, por ley, a que todos los diputados y senadores traigan un rollo a la semana, y los del partido socialista van a tener que traer uno al día porque estoy seguro de que la cagalera que les ha entrado tras del fracaso electoral no se les corta, por lo menos, en cuatro años. Y este gasto no puede asumirlo un gobierno, es preferible tomar esta medida y no obligarles a que venga cagaos de casa.

P.- Lo que según usted no tocará serán las pensiones.

D.R.- Yo digo lo que dijo Felipe González: “de entrada, no”. Las más grandes aumentarán el índice del coste de la vida y en cuanto a las pequeñas y medianas, pues seguirán pequeñas y medianas hasta que concluya la crisis. Creo que estas medidas recogen cristalinamente nuestra propuesta de no tocar las pensiones.

P.- ¿Y el estamento funcionarial?

D.R.- Esperaré a ver cómo le sale a CIU. De todas las maneras, tocar hay que tocarlo. No podemos permitir que, aparte de tener un puesto fijo de por vida, unas horas diarias para la compra y el almuerzo, unos moscosos para descanso del espíritu, unas primas y sobrinas por dedicación exclusiva, unos trienios y cuatrienios cada dos años, y calefacción en invierno y aire acondicionado en verano, ahora vengan diciendo que la culpa de la crisis la tiene la banca. No y no. Cuando se pudo se dio, y si ahora no se puede, a joderse tocan. Que peor están los parados y no dan tanta guerra.

P.- Vaya un panorama que está usted dibujando. Ya sólo falta que nos diga que los impuestos a las grandes fortunas y a la banca no se van a tocar.

D.R.- Si lo hiciéramos tendríamos crisis para muchos años. Tocar los impuestos a los emprendedores, con el sacrificio que en estos momentos están haciendo, sería un suicidio. Lo que hay que hacer es todo lo contrario. Necesitan ayuda y comprensión, no sentirse agobiados por unos impuestos excesivos que les obliguen a deslocalizar sus empresas. Ahí tienen ustedes el caso de la modista Arzuaga, una emprendedora que ha de largarse de España por no recibir unas ayudas acorde con sus necesidades. Qué hubiera pasado si en su día no se hubiese ayudado a la empresa del chupa-chups y a la de la fregona… Pues que a día de hoy estos dos geniales inventos españoles estarían en manos de los chinitos. Y de la banca, otro tanto de lo mismo. Después del sacrificio que han hecho proporcionando pisos, coches, chalets a toda España, ahora vamos y les decimos se acabó, no váis a cobrar un duro. No y mil veces no. Encima queremos que sigan dando créditos, ¿verdad? ¿Cómo van a poder darlos si antes, y entre todos, no les ayudamos a salir del bache? Imposible. Hasta al Rey le han negado un crédito, fíjense cómo estará la cosa.

P.- ¿Cómo es posible que no den un crédito al Rey? ¿Es que no tiene quien le avale?

D.R.- La cosa fue de la siguiente manera: Cuando el Rey se rompió la pierna quiso comprar una muleta con mando a distancia y MP3 incorporado que costaba 12.000 euros. Pidió un crédito pero, al descubrir el banco que su avalista era HurtaAngarín, se lo denegaron. Ésto, para que luego digan que los bancos sólo se ceban con los pobres.

P.- Oiga, D. Mariano: ¿Por qué este panorama tan negro que está pintando no lo dijo antes de las elecciones?

D.R.- En las elecciones únicamente se debe decir aquéllo que los pueblos quieren oír. Los comicios deben servir para ilusionar al electorado con el objetivo de que éste cumpla con el sagrado deber democrático de meter la papelina en la urna. Este deber tan sagrado hace que nosotros, los políticos, desarrollemos nuevos e ilusorios problemas para entretener al pueblo y, al mismo tiempo, hacerle ver que sólo nosotros podremos resolver esos problemas. Ésto, que parece una contradicción, no lo es en absoluto, pues gracias a los problemas que nosotros fabricamos y a una televisión imaginativa como la que tenemos, logramos que los grandes problemas de los ciudadanos pasen a ser problemas menores y que los entresijos de la banca queden solapados tras esta pantalla de ilusión que les hemos plantado delante de sus narices.

P.- Joder, D. Mariano, lo que sabe usted. Es usted listo, listo, listísimo. ¿Y qué opinión le merece toda esa juventud del 15-M?

D.R.- Ya dije en su día que las reclamaciones las manden por escrito, que es lo que hay que hacer en una democracia consolidada. No podemos permitir que estos niñatos vengan ahora diciendo que nuestra democracia, que tanto nos costó ganar, ya no sirve, que tiene que ser directa y asamblearia… ¡y un huevo que se coman! La democracia será la de siempre, la que dejó escrita nuestro caudillo: Orgánica, Monárquica y Joseantoniana. Y si algo hay que cambiar, se cambia, pero sin alterar el espíritu que la hace fuerte y eterna.

P.- Para ir acabando, D. Mariano, ¿cuánto tiempo piensa estar como Presidente?, ¿contará su gobierno con algún ministro de nuestra ciudad?

D. R.- Si las cosas van bien, yo creo que año y medio sí que aguantaré. Todo dependerá de la prima y de la cuñada de riesgo. Si la prima sigue subiendo y las farmacias quieren cobrar, pues la jodimos audi-nos. Ya saben ustedes que los mercados, con Merkel a la cabeza, en el momento que vean que la barrida social no se hace con eficacia e ilusión, le largan a uno con viento fresco, ahí tienen ustedes a Italia y Grecia. Yo procuraré que éso no ocurra, por el bien de los emprendedores y de la Casa Real. Referente a si estará en el futuro gobierno algún ministro de Burgos, les diré que lo más probable es que sí. Tengo pensado abrir un nuevo ministerio dedicado a fomentar los idiomas, y la más capacitada es Gema Conde. Es una mujer muy válida y fiel al partido, con un gran dominio de idiomas tales como el alemán, ruso, inglés y vasco. El francés y el griego, aparte de hablarlos, los practica diestramente y con frecuencia. Por otro lado me han dicho que sabe hablar y escribir chino-mandarín, lo que nos ayudará a abrir mercados en la China y en la Conchinchina.

P.- Pues nada más, D. Mariano. Darle las gracias por estos momentos que nos ha dedicado y decirle que el pueblo burgalés, y la industria de la morcilla y del calcetín de Pradoluengo le desea una feliz y pronta retirada.

D.R.- Gracias, majos. Me habéis caído bien. Sólamente quiero decir a los Castellanos-Leoneses que el motivo de poner sólo un ministro de esta comunidad es por aquel dicho del Conde de Romanones: “CUANTOS MÁS MINISTROS TIENE CASTILLA EN MADRID, MÁS POBRE ES CASTILLA” Por eso, con uno basta y sobra.

Se acabó de realizar esta cacho entrevista el día de Gracia del Señor, 5 de diciembre, festividad de los Santos Crispina, Dalmacio, Julio, Potamia, Félix, Grato, Aurelio y Sempronio, todos éllos mártires. Aquel día Nerón se pasó. Los leones se pegaron un festín de padre y muy señor mío.

poster central

2011-10-08T09:54:00.008+02:00

Nº 55 Enlace Constitucional

Open publication - Free publishing

PALABRAS

Mariano Rajoy nos dice que va a decir siempre la verdad a los españoles. Le habrán puesto esa penitencia en los confesionarios del Retiro, para hacer borrón y cuenta nueva en su arraigada costumbre de mentirnos descaradamente. Sin ir más lejos, al día siguiente del 11 M., cuando media España se olía ya la tostada, nos dijo que tenía la firme convicción de que los atentados de Madrid eran obra de E.T.A..

Zapatero, arrastrado por su desinformado entusiasmo, nos dijo que no nos defraudaría, y ya ves como estamos, hechos unos zorros, sin rumbo conocido, asumiendo el nuevo papel de converso que le han asignado los banqueros y demás amistades peligrosas y haciéndonos tragar perlas como que bajar los impuestos a los ricos es de izquierdas y que eliminar derechos laborales es bueno para salir de la crisis. No se ha enterado de lo que ha declarado al respecto, con bastante fundamento, el magnate de las finanzas Warren Buffett …esto es la lucha de clases y la mía, la de los ricos, la está ganando…

Otras frases y ocurrencias que han hecho historia y que precedieron a las de estos dos personajes, son las que se atribuyen a Francisco Franco. Una que resalta por su extraordinario cinismo es aquella de que ...hagan como yo, no se metan en política…Como bien sabemos, esta enseñanza ha tenido gran predicamento entre las derechas autóctonas. Otra frase que me viene a la memoria por su carácter enigmático es aquella que pronunció el Caudillo cuando asesinaron a su compañero de cruzada Carrero Blanco…No hay mal que por bien no venga…Y yo me pregunto, ¿ el atentado era para el General una disculpa para acentuar la represión contra la conjuración judeo-masónica y comunista que pretendía acabar con España o es que pensaba que con los sucesores de Carrero se garantizaba mejor su deseo de dejar todo atado y bien atado?. La respuesta no la busquen en Telemadrid ni en Intereconomía, sino en los libros de historia y debajo de la lápida del Valle de los Caídos.

Por acercarnos a nuestra aldea, en uno de los primeros actos públicos como alcalde, el Sr. Lacalle se hizo fotografiar en el diario de Michel con la indumentaria que mejor le define, la de peón del lobby del ladrillo, para anunciarnos urbi et orbi la futura construcción de un teleférico para subir al Castillo. Sabemos que tropezar dos veces en la misma piedra está escrito en nuestros genes, pero es imperdonable desconocer a estas alturas la grave situación de endeudamiento de nuestro Ayuntamiento y las consecuencias del despilfarro que nos ha acarreado esa burbuja inmobiliaria que ha asolado el país. Recortarán los servicios sociales que presta el Ayuntamiento, nos subirán las tasas y precios de esos servicios e incluso intentarán un “e.r.e.” con los empleados públicos, pero el negocio de sus amigos ¡ese es intocable!.

El Foro Nuclear Español, financiado y promovido por las empresas eléctricas con grandes intereses en el sector, ha difundido por todos los medios de comunicación la buena nueva de que nuestras centrales atómicas han superado las pruebas de stress. Sin esperar al informe definitivo de sus “colegas” del Consejo de Seguridad Nuclear, pasan por alto algunas de sus recomendaciones preliminares. El nuevo margen de resistencia a los seísmos ha dejado a cinco centrales fuera de juego, especialmente a Ascó y Garoña. El regulador observa problemas concretos o falta de información en casi todos los puntos referidos a Garoña: consecuencias de los terremotos, inundaciones, fenómenos naturales extremos, medidas de gestión de accidentes severos en el reactor, etc. María Teresa Domínguez, presidenta del Foro Nuclear, ha dejado para la posteridad unas palabras realmente emocionantes…el accidente de Fukushima es el menor de los accidentes posibles…no ha habido fallo de tecnología y no ha faltado nada para hacer frente a la situación…Actualmente hay 150.000 desplazados por el accidente, 15.000 billones de becquerelios liberados al Pacífico y miles de millones de dólares de pérdidas.

Va a tener razón el filósofo y escritor francés Julien Benda, cuando dijo aquello de que… los dueños del lenguaje siempre han honrado el bien mientras practicaban el mal...

Biscuter

Lánguido
Si, en un suponer, alguien me diera a elegir mi palabra favorita, lánguido sería de las últimas que elegiría. Suena a... lánguido. Pero esa es la palabra que surge de mi disco duro al querer resumir el panorama actual. Y eso que, aparentemente, venimos de un verano en el que los becarios del periodismo no se han tenido que inventar ninguna serpiente de verano. Hemos tenido de todo: desde cánticos vaticanos, hasta enfrentamientos futbolísticos pasando por el anuncio de boda de Cayetana o la reclamación de ciertos ricos a que les suban sus impuestos, todo ello mezclado con Bildu, alianzas urgentes del PP y PSOE y la presencia siempre constante, minuto a minuto, de los mercados. Es cierto, vivimos en una situación trepidante, interesante, en la que se percibe un nuevo reparto del mundo, un cambio de ciclo. Antes se hacía a base de ejércitos de caballería o divisiones acorazadas y ahora con las primas de riesgo y jugadas en bolsa. Bueno, al menos, hay menos muertos, aunque alguno se queda en el camino y, sobre todo, el tono vital de los ciudadanos de a pie toma un color lánguido, escéptico, deprimido más bien. Hay miedo, incertidumbre, desconcierto, recelo... Todo menos entusiasmo, ganas de cambiar, ansias de transformar, pasión por ser protagonistas de esta época tan interesante.

Lo dicho, reina la languidez. Si bajamos el zoom a nuestros lares, la cosa no pinta mucho mejor. El tono discreto del nuevo ayuntamiento es respondido con un cierto decaimiento de la oposición. Claro, el verano hace estragos. Tenemos encima del tapete una serie de proyectos, a cada cual más curioso: Como estamos en tiempo de rebajas y descuentos, ahora andamos planteando el 2015 (por favor ya no más estudios, análisis ni perfiles, se han gastado muchos millones en ese trámite). También se ha soltado la liebre de un funiculí funiculá para que nuestros escasos visitantes se decidan a descubrir la cuna de nuestra historia, iglesia de San Román incluida (¡otra iglesia!) y deleitarse con una recreación más de una batallita entre gabachos y el resto. Por cierto, creo que quedarán pocos pueblos sin su recreación histórica. Pabellón Arena con una visión de futuro de tener un aparcamiento de 40 plazas... Pero a mí, el que más me pone es el proyecto de Museo de la Historia de España. ¡Ese sí que es un gran hallazgo! Dado que somos casi la cuna de la Humanidad, con Atapuerca, qué menos que seguir ese hilo conductor. Como ahora está de moda que la gente pueda opinar y tal, se me ocurren varias ideas al respecto (gratis): En la Sección dedicada a Burgos qué menos que inaugurarla con todos los niños de la ciudad cantando el Cantemos unidos... ahora que gracias al Ayto. lo van a conocer en sus escuelas. Y entre una nueva falsificación del Pendón de las Navas podremos disfrutar de los restos de Babieca que se trasladarán desde su ubicación en San Pedro de Cardeña, o, puestos a trasladar, mediante un convenio con el Arzobispado, también trasladar algunas de las reliquias que se conservan en la seo: astillas de la Santa Cruz, leche de la Virgen, pechos de Santa Águeda, etc. Botones de la guerrera de Napoleón que se le descosieron en su visita a Burgos, plumas de los indios que trajo Colón en su visita a los Reyes Católicos, una manta de lana como metáfora de la riqueza que ese producto produjo a la ciudad, la lápida que ahora figura en la puerta del Sarmental sobre José Antonio Primo de Rivera... ¡Tantas cosas!

¡Ah! y que no falten los tomos del Diccionario Biográfico editado por la Real Academia de la Historia, en el que figuran muchos burgaleses ilustres (??).

Dado que los soportes audiovisuales son imprescindibles en esos montajes, no estaría mal que se proyectase la película El hueso de Giménez Rico.

En fin, que para ser gratis, ya vale.

Pero al final, seguimos igual que antes del verano con los mismos rostros, las mismas ideas, similares promesas electorales, desgraciadamente una falta importante de ilusionar, de hacernos creer que "Nosotros podemos". No nos queda otra que, como dice el poeta francés Jacques Brel, en su poema "Nos es preciso mirar", más allá de las miserias, de las muertes, de la irracionalidad... nos es preciso mirar a los jóvenes que salen a la calle en Madrid defendiendo que la calle es de todos y no de los jóvenes iluminados; nos es preciso mirar a tantos colectivos y personas que escriben blogs, libros, que pintan, hacen cómics o teatro, cantan o simplemente (?) piensan y viven apostando por la libertad y por un mundo mejor. Nos es preciso mirar a los pájaros, a las nubes- Al futuro...

Fernando Ortega Barriuso

DESDE EL ANDAMIO

DAVID Y GOLIAT

A poco que se rasque vemos a lo largo de la historia contemporánea la forma de actuación de las multinacionales. Podemos recordar la responsabilidad de la ITT en el golpe miliar de Chile, la United Fruit Company en las masacres y miserias en Centro América, la Union Carbide (The Dow Chemical Company) en el Desastre de Bhopal, la de nuestras patrióticas IBERDROLA y REPSOL en América Latina…

O sin necesidad de poner tanta sangre encima de mesa y acercándonos en el tiempo y en el espacio, todos recordamos la espantada Gillette de Sevilla, la “sueca” Boliden, responsable del desastre de Aznalcollar o la que en tierras cidianas llego, gano y se largo: la TRW.

Es la misma historia siempre, llegan como Mesías, su mana: puestos de trabajo y como al dios Moloch se le sacrifican los mejores frutos de la tierra: las personas, el territorio, el futiro,.... Cuando sus beneficios bajan por debajo de lo que su apoltronado amo, considera “correcto”, mientras se toma un daiquiri en Nueva York, París, Londres o Hong Konk, da una patada en el culo a todos los que hicieron posible su robo: caciques, políticos, lameculos, tiralevitas y por desgracia: los trabajadores, y si te he visto no me acuerdo.

Y todo esto viene a que una de las multinacionales que sufrimos en estas tierras, en concreto, la todopoderosa Michelín, en Aranda de Duero nos da un practico ejemplo de ello. Ella, lo es todo en Aranda, (con permiso del Sr. Pascual), se instaló en su día robando el terreno a los desgraciados labradores de Allendeduero, disfrazándolo de un “voluntarismo desarrollista”, pero con la cachiporra de falangistas y guardias civiles detrás, para convencer a los indecisos. Sus deseos son ordenes para los políticos (de todos los colores políticos, con mas entusiasmo según mas colorada es su bandera), a los que compra, y si no, amenaza con la su “deslocalización”. Recibe ingentes subvenciones públicas, sin que nadie se pregunte a donde van, aunque todos lo sepan. Los "virreyes" de su factoría local reciben pleitesía de príncipes, presidentes y obispos. Y cuando alguien no responde a sus exigencias, ya sea de dentro o de fuera, ya sabe cual es su futuro: la picota.

En estos momentos hay una persona que esta en esa tesitura: Tomas Merino, histórico sindicalista de la factoría desde el año 1977. Se soportaba su militancia mientras estaba sujeto al dogal del sindicalismo institucional (la desideologizada y sumisa C.C.O.O.). Pero cuando se atrevió a decir basta, fue vilipendiado, señalado, aislado, desposeído, exiliado y finalmente despedido.

A lo largo de las próximas semanas, utilizando todas las herramientas posibles, Tomas se enfrenta a Michelín, en una batalla desigual, pero necesaria, pues cada persona que pone la dignidad necesaría para decir NO a una multinacional, es como el grano de arena que actua en el mecanismo de un reloj: puede hacer que un día al amo le se pare la maquina de robar, se le atragante el palillo de la oliva del daiquiri y se ahogue en su propia sangre. Y cuantos mas granos de arena, mas posibilidades hay.

Nestor Cerezo

El hombre, para ser hombre,

necesita haber vivido,

haber dormido en la calle,

y, a veces, no haber comido.

Enrique Paradas

INDIVIDUO Y MERCADO:

Decía Alain Mine en nombre del realismo y el pragmatismo: “El capitalismo no puede hundirse, es el estado natural de la sociedad. La democracia no es el estado natural de la sociedad, el mercado sí”. Y el tío se quedó tan ancho. Después vino el japonesito y nos dice que la historia se acabó, que la utopía final es el capitalismo, el mercado. Claro está, que para tragar con esto es necesario dos cosas: Primero, elaborar una nueva filosofía y segundo, enterrar la filosofía y el humanismo que han guiado a las sociedades en su lucha por construir mundos de justicia, de libertad y de democracia.

El capitalismo trata de crear sociedades regidas por las leyes inmutables de la economía, desarrolla un tipo de individuo solitario, que actúa convulsivamente en un mundo sin sentido. Crea una persona esquizoide que se debate entre sus sentimientos de compasión ante el dolor y la tiranía que le rodea y la impotencia de cambiar el curso de los acontecimientos. Somos libres para sentir compasión pero no para proponer un cambio de sociedad. Digo esto porque la sociología moderna nos enseña que para construir una sociedad segura la persona debe mirar hacia sí mismo, hacia sus intereses y no hacia los demás. Esta propuesta irracional y perversa no solo describe sino que también prescribe el modelo de persona considerado decente. Los mercaderes saben que en cada uno de nosotros anida la codicia, el afán de poseer y elaboran una nueva filosofía encaminada a hacernos creer que la posesión nos da la libertad y la felicidad y a ello dedicamos una buena parte de nuestra vida, por no decir toda la vida. Este es el gran triunfo del mercado haber desarrollado nuestra codicia para poder lavar sus conciencias y podernos decir: -de qué coño habláis, si vosotros sois iguales o peores que nosotros, lo que pasa que un poco más tonto porque no llegáis donde nosotros hemos llegado- y por mucho que se intente jamás dejarán llegar a su cima. Pero en ello están los muchos, los que miran al espejo y ven sin preguntarse lo que ven. Unos pocos miran y lo que ven no les gusta, quieren mirar detrás del espejo, están convencidos que tiene que haber algo más, la historia no puede tener un final tan triste. Nos merecemos algo más puro, más limpio, donde mirar sin sentir vergüenza. Sí, ya sabemos que somos pocos, que molestamos poco, pero ahí seguimos, tratando de ganar el futuro…como dijo el poeta: -ni el pasado ha muerto, ni está el mañana, ni el ayer escritos-.

El abuelo libertario

FEMINISMO REACCIONARIO

En esta ocasión es Beatriz Gimeno, escritora y expresidenta de la FELGT (Federación Española de Lesbianas, Gays y Transexuales) quien toma la palabra de la Morada. Informó recientemente en su blog que la feminista y ensayista Naomi Wolf publicaba un artículo en el diario ‘Público’ titulado “El feminismo reaccionario” en el que sostenía, de manera asombrosa, que las mujeres políticas republicanas, próximas al Tea Party son feministas y que el feminismo haría mal en ignorar eso. El artículo era de una pobreza conceptual llamativa y más aun si tenemos en cuenta que la autora del mismo es una ensayista prestigiosa. Puesto que Wolf es una mujer inteligente, y hasta ahora feminista, puede que se haya vuelto ella misma de derechas y haya comenzado a tratar de estirar el término feminista hasta mucho más allá de donde puede estirarse. Puede tratarse de otro intento de apropiación de un término de izquierdas prestigiado socialmente por parte de la derecha. Quizá no sea más que una locura o una ocurrencia, veremos.

Por supuesto que dichas políticas republicanas, reaccionarias, como dice la misma Wolf, no son feministas. El feminismo no es una condición natural de las mujeres que están en política o que ocupan un puesto de trabajo. El feminismo es una teoría crítica, es un movimiento social y político, es una ética, es un paradigma ideológico con unos mínimos normativos fuera de los cuales no se puede ser feminista. Ni que decir tiene por tanto, que se puede ser hombre y feminista y mujer y antifeminista. Otra cosa es que es verdad que esas mujeres reaccionarias están donde están gracias al feminismo, que pueden votar gracias al feminismo, que pueden trabajar, tener los hijos que quieran, no ser una propiedad del marido, ganar su dinero, tener sus propiedades, gracias al feminismo. Lo que eso quiere decir es que algunos de los postulados básicos del feminismo han pasado a formar parte de lo que se consideran derechos humanos, sociales y políticos básicos; que el feminismo ha ampliado las posibilidades vitales, de igualdad y felicidad para todos y todas. Eso es un éxito del feminismo desde luego y demuestra que el feminismo es una de las revoluciones más exitosas del siglo XX en tanto que ha conseguido que algunos de sus postulados pasen a ser considerados patrimonio común; pero aun así, eso no hace feminista a todo el que las utilice, como no es socialista todo el que use la sanidad pública. Porque el feminismo es mucho más que eso.

Dice Wolf que la libertad de elección es la base del feminismo. No es cierto; esa falsa libertad de elección será la base del neoliberalismo, no del feminismo. La base del feminismo es la igualdad entre hombres y mujeres. A pesar de las perversiones a las que es expuesta la palabra “libertad”, cualquiera que no sea de ideología neoliberal sabe que la libertad de elección no existe sin una previa igualdad que la garantice. Sin igualdad no hay libertad más que para unos pocos, entre los que rara vez se encuentran las mujeres. Por el contrario, es cada vez más evidente que ser feminista, es decir, apostar por la igualdad entre mujeres y hombres, requiere no sólo no ser de derechas sino ser anticapitalista. Lo cierto es que el capitalismo globalizado y el patriarcado (capitalista), dos sistemas de opresión diferentes pero interdependientes se han aliado; el primero exige mano de obra barata, flexible, pauperizada, casi esclava, y el segundo escoge el sexo de esa mano de obra: mujeres. El primero exige un tributo en pobreza humana y el segundo le pone sexo a esa pobreza. La pobreza es femenina, la mano de obra barata en condiciones de semiesclavitud está compuesta por mujeres; los recortes de los servicios sociales básicos son sustituidos por el trabajo gratuito o mal pagado de las mujeres, la propiedad de los medios de producción, de la tierra, de la riqueza, es de los hombres; las que no tienen tierras son mujeres, las que trabajan gratis son mujeres, las precarias, las mal pagadas, son las mujeres; las que son raptadas y esclavizadas para ser vendidas como esclavas sexuales o criadas domésticas al mundo rico son mujeres, las que no son dueñas de sus cuerpos son mujeres, las que son obligadas a abortar o esterilizadas si sobra población son mujeres; pero las que son obligadas a parir contra su voluntad si lo que falta es población son mujeres: las que son analfabetas porque no hay dinero para la educación son mujeres, las que se quedan fuera de los hospitales porque no hay dinero para médicos son mujeres; las que trabajan de sol a sol, en casa y fuera, son mujeres; las que emigran en busca de un futuro mejor que puede convertirse en una pesadilla son mujeres; las que son asesinadas si piden sindicarse en una maquila son mujeres; las que no tienen derechos laborales son mujeres etc.

Eso es lo que el capitalismo requiere de sus víctimas y el patriarcado se encarga de que esas victimas sean mujeres. Así que ser feminista, estar por la igualdad, la libertad, las oportunidades de las mujeres exige un cambio de las estructuras sociales, culturales, simbólicas, pero también económicas. Cospedal, Sarah Palin, Esperanza Aguirre, Margaret Thatcher y todas esas mujeres de derechas no son feministas porque, por muy mujeres que sean, sus políticas van a empeorar dramáticamente la suerte de la mayoría de las mujeres. Eso es incompatible con el feminismo. Así que no se puede ser feminista y de derechas. Lo que sí se puede ser es mujer y reaccionaria y esto es lo que son, sin más, estas mujeres que Naomi Wolf nos pone de ejemplo; reaccionarias sí, feministas no.

LA MORADA

15 M. LA GUERRA NO DECLARADA. Andrés Sorel

Las guerras, desde tiempos remotos a nuestros días, se han desencadenado por quienes desean expoliar las riquezas y los mercados de otros pueblos a los que buscan vencer, aniquilar, para imponer su dominio e impulsar su desarrollo político y económico. En estos momentos se desarrollan en distintas partes del mundo: petróleo, riquezas minerales, materias primas, rutas estratégicas. Pero existe otra guerra, aparentemente no cruenta, pero que causa igualmente numerosas víctimas. No necesitan de las armas –que si hiciera falta no dudarían en utilizarlas-. Les basta con dominar los organismos económicos que dictan e imponen las leyes a las que se sujetan los distintos poderes políticos sobre los que imponen su organización. Porque el mundo en general, y España y Europa en particular, se encuentran hoy sometidos al omnímodo poder de una máquina burocrática que domina no una cosa abstracta como mercados, sino pueblos y organizaciones concretas sojuzgados por banqueros e industriales, a los que sirven jefes de gobiernos, partidos políticos y organizaciones sindicales, y se someten la mayor parte de los medios de comunicación. En semejante estado de moderna esclavitud el ser humano no es más que una cucaracha kafkiana aplastada por la burocracia de la estructura aparentemente racional de ese súper estado. Recordemos un texto de América de Kafka, segunda década del siglo XX: “esa civilización encaminada únicamente al desarrollo de la industrialización, de una producción incontrolable, en la que el ser humano deja prácticamente de existir y solo es una pieza de la gigantesca máquina de producción. Ahora ya sabemos a quién sirve esta. Quién está detrás de “La Ley”.

Una vez más, Alemania, la vencida en dos guerras mundiales, se encuentra detrás de esta estrategia impuesta sobre Europa, ahora con otras formas y sin necesidad de hornos crematorios. A su servicio el invento de la Europa del Mercado Común, de numerosos medios de comunicación y de los políticos de la democracia virtual que rige sus países. Se trata de una guerra larga y perfectamente planificada en la que las víctimas agredidas no tienen ni armas, ni voz, salvo la que intentan sea escuchada con sus acampadas y manifestaciones. Los Estados juegan el papel obediente que les imponen con amenazas de toda índole, sin necesidad de invasiones militares, solo bancarias. Quienes ahora se someten creen tener todavía independencia. Comienzan, como siempre, por los más débiles, Grecia, Portugal, Irlanda, España. Luego llegarán otros, como los del Este de Europa que están en el inicio del dominio de este poderoso Estado legislativo común a todos ellos. Como no emplean tanques, aviones, divisiones acorazadas, sino billetes de banco y ordenanzas laborales y sociales, a los que se rebelan no les queda otro camino que el de las reuniones, manifestaciones y leves huelgas, que ya se muestran cada vez más asfixiados e imposibilitados para reaccionar con protestas encadenadas. Y además las policías siempre les controlan, y si necesario fuera, en última instancia les quedan los ejércitos. De momento creen que les basta con el cansancio y agotamiento de los indignados. Pronto vendrán las multas y acoso económico y no escasearán los palos y detenciones.

Es una guerra desigual en la que los campos de batalla se enmarcan en procesos dominados por la alienación de la mayoría que no se engancha a la lucha, la crisis interminable de los partidos políticos y organizaciones sociales que se dicen de izquierdas, la proletarización de las clases medias, y el miedo que somete con su corsé terrible a la mayor parte de los ciudadanos. Una vez más, como en todo proceso dramático, gran parte de los intelectuales se muestran sumisos, apenas se atreven no ya a protestar sino a razonar, prefieren ser eslabones de quienes ejecutan y dirigen las estrategias de choque, ampararse en ellos para no convertirse también en víctimas. Como siempre la libertad tiene un precio que la mayor parte de ellos no parecen dispuestos a asumir. Años después de clausurarse los campos de concentración nazis, un escritor alemán que fue muy joven combatiente del III Reich, Günter Grass, escribió: “El genocidio que Alemania planeó, ejecutó, toleró, negó y ocultó, y que no obstante estuvo y está a la vista de todo el mundo, sigue sin ser digerido, digerible, como una rueda de molino colgada del cuello de los alemanes, incluido a los nacidos después de todo aquello”.

Eso podremos decir, desde ya, de quienes están conduciendo a los pueblos de Europa a su nueva esclavitud para beneficio de un puñado no de empresarios y banqueros sino de terroristas de guante blanco.

Los genocidios no han parado, siguen alimentando los hornos de los holocaustos. Pero que no teman los jóvenes o viejos de nuestros días que quieren rebelarse: que la guerra en que participan es menos inhumana, de momento no causan víctimas, solo agudizan la explotación, las diferencias, y cercenan la solidaridad y la libertad. Lo que no es poco.

DESDE LAS AFUERAS

Parte I: Presentación. Hace tiempo que vengo viendo lo inútil y cansino que es intentar hacer comprender algunos conceptos a la gente de Burgos desde dentro. Aún parece que resuenan en mis oídos las risotadas de caciques y demás “fuerzas vivas” de este mi amado y odiado pueblo, convirtiendo a la izquierda burgalesa en su mono de feria, cuando no en su mala imitadora. Pues bien, en vez de seguir el juego a esta gente, o tirarme a la vía del tren, (cosa esta última que ya me sería más difícil que antaño, por cierto), he decidido reírme yo también. ¿Cómo voy a hacer tal cosa? Explico mi experimento. Dado que estos señores se ríen de la izquierda y de sus zambombas y algarabías, yo les voy a devolver ese favor riéndome de las “quisicosas” de una derecha provinciana, más propia de una película de Berlanga que de una ciudad del siglo XXI. No, no me interesa quien hizo tal o cual cosa, ni su nombre, ni su vida privada. Me interesará comparar su actuación con la actuación de otras ciudades. Pero vamos a ser justos, he hablado de derecha y así va a ser, como es normal, puesto que yo soy una persona de izquierdas.

Pero quiero dejar claro que en esta sección mi objetivo no va a ser tanto el debate ideológico, no, ojalá, eso sería pasar de ciclo educativo de repente para esta ciudad. No, yo me centraré en las cosas básicas en una democracia: ciudadanía, convivencia, respeto, transparencia… En fin, las cosas que en otras ciudades intentan cumplirse o al menos se disimula cuando se carece de ellas. Mi metodología será la observación y la comparación. Observación de distintas realidades y comparación con la realidad que veo vivo día a día. Debido a mi experiencia y situación vital, me centraré en temas más sociales, que es de lo que yo puedo hablar sin caer en error aprovechable en mi contra. Por último. ¿Qué pretendo con esto? No pretendo ejercer de “mosca cojonera rabiosa” para regocijo de las personas criticadas y de mi úlcera sangrante, eso les gustaría ¿verdad?... Pues no, valoro mucho mi salud física y mental. Aquí me voy a reír yo, teniendo a mi favor una característica del buen burgalés, su orgullo. De tal modo que puedan pasar dos cosas: a) Que por vergüenza propia se empiece a actuar de otro modo. b) Que por orgullo burgalesista las úlceras no sean las mías, sino las del vecino, siendo yo el que me eche las risotadas. En ambos casos, resulta interesante el experimento. Dicho esto, os invito a reír conmigo desde el próximo número del Perdigón. Esta vez con la lija puesta del otro lado, que hace menos daño. A mi no me va eso de ser un asperón, como dijo la folclórica: “Dientes, dientes, que es lo que les jode”.

Víctor Villar Epifanio

LA NADA

No es que esta tarde caliente de final de verano me vea asaltado por ideas nihilistas, sino que la realidad cotidiana convierte mi cerebro en un hervidero de pensamientos que cada vez me cuesta más asimilar. Todos los medios nos bombardean con las imágenes de las Torres Gemelas desplomándose tras un ataque terrorista en septiembre del año 2001. Ese mismo día, 11 de septiembre, pero en 1973, el Gobierno norteamericano desencadenada el terror entre la población chilena, terminaba con la vida de Salvador Allende y derrocaba la democracia en América Latina por varios años, con el resultado de miles de muertes, desapariciones, dictaduras y atraso sin límite en todos los países de Centroamérica y del Cono Sur. Ningún medio occidental ha recordado nunca esta tragedia. La nada.

Ahora, desde más cerca. Mientras el país se agostaba en una ola de calor asfixiante, llegaba a España el representante de Dios en la tierra. ¡Ahí es nada! En fin, mientras la derecha daba palmadas con las orejas, y la izquierda se encontraba desaparecida seguramente disuelta en sus contradicciones, los peregrinos tomaban al asalto calles y plazas, ocupaban espacios públicos, molestaban a todo dios, cantaban a voz en grito y exhibían una panoplia de fuerza y descaro sin precedentes. Los no creyentes, los ateos, los que no queremos Dios ni amo, acojonados, tratábamos de pasar desapercibidos no fuera que un malencarado y asilvestrado antidisturbios se liase a hostias con nosotros, pobrecitos, que nos atrevíamos a decir ¡basta! ante los poderosos que ocupaban nuestro espacio vital con la arrogancia de los que se saben los amos de todo. Mientras, un hombre con zapatos rojos hechos a medida y vestimentas blancas aventaba su voz por todos los medios de comunicación del Estado. Sin excepción.

En este apartado os hablaría de los mercados, de las primas de riesgo, de los expolios y robos que comete cada día el capital, pero me llamaríais demagogo, sin duda, y ya me toca los cojones escuchar tantas veces vuestro miedo. Prefiero olvidar que caminamos hacia el desastre y separar mi voz de la de los rebaños para, como hombre libre, gritar mi propia canción desesperada y terminal. Reivindico, pues, mi derecho a la libertad, a la pereza, a la desesperanza, a que no me den por el culo… No, no es un mal rato, ni estoy ahora peor que ayer, o que hace unos días. Tampoco estoy peor que en 1973, cuando fui testigo del horror en América del Sur y me sentía solo frente al mundo. En realidad, ya veis, sigue todo igual. Y yo prefiero habitar en la nada.

Carlos de la Sierra

EL DULZAINERO Y EL PAN

Yo, por prescripción facultativa, debiera caminar a diario, pero de vez en cuando rompo el sistema y agarro el autobús… no me resisto a perderme la gozada que me supone este espionaje urbano que practico poniendo la oreja en las conversaciones de los acompañantes viajeros más cercanos. Incautos ellos, se explayan de largo con sus diálogos triviales y este chivato activo aprovecha y toma nota para contaros, amig@s perdigoneros, lo que opinan y resuelven en el ómnibus alguno de nuestros conocidos paisanos.

El panadero de San Pedro de la Fuente, se dirige al amigo dulzainero.

-Bueno Crispín. Qué tal los bolos este verano, estarás a tope de dianas y pasacalles. ¿No?

-De eso nada Carcunda, ahora hay que tentarse la ropa con los Ayuntamientos, que puedes tocar hoy y cobrar dos años después o esperar a la siguiente candidatura. Dígase pufo.

-Joder… y ¿qué va a pasar ahora si encima quitan las Diputaciones?

-Eso sería lo de menos, pues ya se ha demostrado que no sirven para nada, lo malo si nos quitan las panaderías y las tabernas… porque si fuera cierto lo de la Diputación, nos íbamos a ahorrar un “pastizal” a cuenta de los sueldazos que se ponen el nuevo Rico este y sus incondicionales… vaya pandilla de “currantes”.

-Claro, claro Crispín, y todavía peor lo que afanan y apañan bajo cuerda.

-Tú lo tienes mejor con el pan, que eso no falla por mal que venga la cosa y si se pone peor, ya comeremos pan con pan que es comida de tontos.

-Nada Crispín, si te falla la chifla esa tuya, ahora en mi casa tienes trabajo. Ya sabes, trabajar de noche y dormir de día… de panadero a cabrón, solo falta un escalón.

-Muchas gracias Carcunda, claro que tu madre ya estará mayor para ese curro tuyo.

-Pues sí, ya tiene ochenta y pico. ¿Qué te parece? que hace unos días se presenta en casa mi tío El Facha, que es amigo del puto amo de la Residencia de Ancianos de la Diputación y me dice que ya tiene plaza para llevar a mi madre.

-Y…

-Pues le he dicho que muchas gracias, que se coja el culo con las dos manos, que se vaya él con su mujercita y se meta por los cojones su caridad cristiana, sus influencias y todo su dinero.

Anda que no está contenta ni nada La Antonia con nosotros.

-Muy bien dicho Carcunda, hasta la próxima que me bajo en esta.

-Vale, amigo. Avísame cuando toques por aquí cerca para ir a ver si has aprendido alguna nueva o sigues con la misma Jota Pichín.

A la jota Pichín

que eres un borrachín

que por no trabajar

te has metido alguacil.

Curro de la O

ENTREVISTA:

Por primera vez, el Perdigón ha prescindido de entrevistar a políticos, banqueros y gentes de mal vivir. Esta vez hemos querido entrevistar a un hombre sencillo de poco pelo y de mucho talento. Un ser humano risueño, jovial, hecho a sí mismo, dispuesto siempre a aprender y soñar. Un ser humano nacido de cuna pobre, de esas cunas de tablas madera que se hacían antaño, y que hoy ha sabido llegar donde pocos llegan: a ser tan pobre como cuando nació. Como él dice: pobre, pero honrado. Pero ahí está, haciendo todo lo posible por salir de esa situación. Primero fue guitarrista de un indignado grupo de música llamado “La Conjura de los Necios”, saliendo al mercado con dos discos que fueron nº 1 en el sibarita barrio de Capiscol y en la melómana calle Emperador, respectivamente. Después hizo teatro, donde interpretó “Muerte accidental de una anarquista”, de Darío Fo, donde ganó la Concha de Mejillón de Galarde. Más tarde fue secretario del sindicato CGT, sin sueldo y sin horas sindicales, desarrollando una labor sindical fuera de lo común, lo que hizo que la militancia creciera bajo su mandato en 8 afiliados. Por si esto fuera poco, fue cofundador junto con Méndez Pozo de la ONG “Albañiles sin fronteras”, hoy desaparecida por falta de presupuesto. Fue maestro de gitanos a los que impartió clases de albañilería (oficio que heredó de su progenitor), donde les enseñó el arte no sólo de construir, sino también el de edificar con ladrillos ajenos. De aquí pasó a ser funcionario laboral del Ayuntamiento ostentando la categoría de peón técnico en ladrillología y paramentos de adobe. En este puesto fue elegido delegado sindical y secretario del Comité de Empresa del personal laboral, siendo el que recibe todas las hostias de la concejala Gemma Conde. Dadas sus inquietudes le dio por escribir, estrenándose con una primera obra titulada “Héroes de Bodega”, libro que fue muy bien acogido por la crítica. El segundo fue un compendio de cómo construir una casa de las de antes, de piedra y muros de dos metros, ilustrado con más de 500 dibujos. Este libro ha sido muy vendido en Latinoamérica y en poblados chabolistas, llegando a una segunda edición a pesar de olvidarse de poner el baño.

Como podéis ver, esta persona inquieta, despistada y algo encorvada, no es otro que nuestro fiel colaborador Rubén de la Peña, autor del libro “¡Por Dios!”. Libro que ha motivado esta entrevista y que, como dice su autor, para unos es un por Dios y para otros un mecagüen.

P.- Amigo Rubén: Según tus manifestaciones, este libro es el primero de una trilogía.

R.- Así es, le seguirán “Por la Patria” y “Por el Rey”.

P.- ¿Y los personajes serán los mismos de “Por Dios”?

R.- Sí. El personaje principal, Botavino, será Tejero en el segundo, y en el último será la Duquesa de Alba o el Rey Juan Carlos.

P.- ¿Y de Reina a quién pondrás?

R.- Estoy entre Gemma Conde o Belén Esteban. Según vaya trascurriendo la trama y dependiendo de si Gemma Conde se queda en Burgos o se va al Congreso.

P.- Ese personaje, Botavino, es entrañable, se parece mucho a D. Nuño el Asperón, de Virgilio.

R.- ¡Coño! Como que son cuñados. Los dos son de Villadiego y proceden del árbol geológico del Padre Flórez.

P.- ¿Hay algún motivo particular para que hayas situado la trama en Villadiego?

R.- Sí, mis raíces por parte de padre son de este pueblo. Por otro lado escogí Villadiego por ser un pueblo católico, patriota y monárquico, aparte de franquista cuando mandaba Franco.

P.- Dicen que en el 34, cuando se levantaron los mineros de la cuenca de Barruelo de Santillán, las gentes cogieron tanto miedo que a los niños les decían que eran demonios y que tenían rabo. ¿Tú sabes si es verdad ésto?

R.- Ay, hijo, si yo contara. Mi abuela, (QEPD), a mi hermano y a mí, de niños, para dormirnos nos cantaba aquella nana: “Duérmete niño, duérmete ya, que vienen los de Barruelo y con la hoz y el martillo los dientes te sacarán”. ¡Joder, que soñábamos con éllo! Al levantarme lo primero que hacía era tocarme los dientes y ver si me faltaba alguno, así me quedaron los paletos.

P.- Pero en vez de venir los de Barruelo, vino Franco y se acabó el cuento.

R.- ¡Una leche! Después me cantaba: “Duérmete niño, duérmete ya, que viene el tito Franco, que a los mineros ya los mató”. Y me daba a besar una estampa de la Virgen de Villadiego (que ahora no me acuerdo de qué virgen era), otra del Padre Flórez y otra del tito Franco para que trajera pan blanco y aceite de oliva, y a los mineros de Barruelo pan de centeno y sebo para cocinar. Mi abuela era muy devota, para ella la virgen de Villadiego, el Padre Flórez y el tito Franco eran uno y trino.

P.- ¿Y cómo es que tú saliste tan revoltoso?

R.- Es que tanto Franco, Franco, ya me aburría. Además conocí a un minero de Barruelo y vi que no tenía rabo, bueno… rabo sí que tenía, pero pequeñín, con éso no podía hacer daño a nadie. Me aconsejó que empezase a leer libros de los clásicos del anarquismo: Bakunin, Malatesta, Proudom etc., y fui viendo la injusticia y la lucha de los oprimidos por su liberación y poco a poco me fue entrando el gusaniño.

P.- Podemos decir de ti, que hoy empleas la palabra en tus novelas y la acción en la vida para luchar contra las injusticias.

R.- Intentar lo intento, con algún despiste que otro, todo hay que decirlo. Pero es verdad. Vivimos en un mundo que camina marcha atrás. Tengo la impresión de que retrocedemos hacía posiciones fascistas más propias de épocas pasadas. Por otro lado, la izquierda, y aquí nos metemos todos, hemos abandonado los principios filosóficos y éticos que la hicieron grande y transformadora. Hemos asimilado buena parte de la cultura y de la ética del sistema. Quizás sea la hora de repensar hacía dónde queremos ir, o, mejor dicho, hacía dónde no queremos ir.

P.- Te vemos un poco pesimista. ¿Eres siempre así, o es que hoy tienes un mal día?

R.- Qué mal día, ni qué leches en vinagre. Además, yo he venido aquí para hablar de mi libro, ¡joder! que hasta ahora no se ha dicho casi nada.

P.- Hombre, que hemos hablado de Botavino…

R.- Sí, pero en la novela no solo está Botavino. Están también Lano Lanero y Arquímedes.

P.- ¿Y qué quieres que digamos?

R.- Lo que sea con tal de ayudar a vender el libro, que el otro día salió Boris Izaguirre en la tele y vendió el suyo hasta a la Tais que le entrevistaba, y aquí a usted no le he visto ni visos de sacar la cartera.

P.- Bueno, bueno, si quieres ponemos cuando Arquímedes se quiere tirar a la novicia de las Huelgas y les pilla la Madre Superiora.

R.- Eso está bien, pero sin desvelar mucho. También se puede decir algo del Santo del Opus-Dei, monseñor Escriba de Balaguer.

P.- Hablando del monseñor éste… Cuando murió dijo un sobrino suyo que la pobreza no la podía ver, donde había pobreza él largaba. Además, parece ser, que era hombre de buen comer y de buen beber…, aunque de lo otro no dijo nada.

R.- Mucho de verdad hay en éllo. Siempre se relacionó con hombres poderosos y éstos, a la hora de comer, de langosta para arriba. Él quería amigos ricos y con buenas carreras, lo que hoy llamaríamos pijos, pijísimos. Era muy devoto (siempre bendecía la comida), también decía que Dios estaba en todas partes, pero por lo visto era en el dinero donde había que buscarlo.

P.- Otra cosa que dices en tu libro, y con lo que no estamos del todo de acuerdo, es que los pedos de los ricos y los pedos de los pobres huelen lo mismo. Pero si el olor está relacionado con la cantidad y calidad de la comida, no pueden oler lo mismo los pedos de monseñor que los de Lano Lanero o Botavino, digo yo.

R.- Hombre, lo que he querido decir es que los dos huelen mal. Pero tenéis razón, no es lo mismo el pedo de monseñor, que ha comido langosta, que el pedo de Lano Lanero, que solo come arenques. Aunque siempre huelen peor los de los ricos, pues a pesar de que comen mejores productos y en mayor cantidad, por lo que deberían oler mejor, pues no es así, la causa de que huelan peor está en que no gastan calorías trabajando, y al no gastar calorías la comida se les descompone en las tripas y semejante peste han de soltarla en forma de pedos revenidos. Lo contrario de lo que les pasa a los currantes, que tienen que volver al tajo nada más comer y no tienen tiempo ni de tirarse un pedo. Estos sueltan el olor por el sudor, lo que les obliga a ducharse una vez al mes aunque no les haga falta. Y no me toquéis las narices, cambiad de tema que empieza a oler mal.

P.- Bueno, si te parece hablamos de la presentación del libro en el Ateneo de Madrid. A nosotros nos impresionó la introducción que hicieron Andrés Sorel y Oscar Esquivias. Los dos coincidieron en que en tu forma de escribir se nota la influencia de Valle Inclán, de Cervantes y de Eduardo Mendoza. Resaltaron también la ironía, el humor, los personajes y ese lenguaje de la calle cada vez más olvidado a la hora de escribir… En fin, que fue una velada entrañable. Debes estar más que contento de que dos excelentes profesionales de la literatura vieran en tu libro no sólo una buena novela, sino también a un buen escritor. Y ya te dijeron: si esta novela es excelente, en las dos que te quedan para completar la trilogía tendrás que superarte mucho para alcanzar el mismo nivel.

R.- Intentar lo voy a intentar. Las bases ya están puestas. Las iré trabajando sin prisa, procurando no decepcionar.

P.- Los que te conocemos estamos seguros que no vas a defraudar. Vemos que te sientes feliz escribiendo. ¿Que experiencias estás sacando?

R.- No cabe duda que aprendemos de la vida, de las personas que uno se va encontrando y que van dejando su poso en el interior de nosotros mismos. Para mi escribir es poner palabras a esas gentes anónimas, sencillas, que no han hecho grandes gestas pero que han sabido vivir con dignidad, alegrando la vida, haciendo del entorno en el que viven un lugar jubiloso, donde la búsqueda de la felicidad, de la amistad, la van construyendo día a día, minuto a minuto y que al final, ligeros de equipaje, parten dejándonos como herencia el recuerdo de su alegría, el recuerdo de su integridad y el recuerdo de su camino.

P.- ¡Jódo! ¡Qué bien te ha salido!

R.- No pretendo decir palabras bonitas, digo lo que siento. Los que sufren la historia siempre serán los protagonistas. Los prepotentes, los que van despreciando a los humildes, esos que hacen de la vida sufrimiento, pueden estar seguros de que serán retratados en mis novelas con la ironía y el desprecio suficiente como para hacer caer sus máscaras de hombres de bien. Yo soy obrero y creo en la utopía, también creo que hay que vivir con la esperanza de que un día se cumpla, aunque nosotros no lo veamos, como dijo Virgilio: los trabajadores de la catedral nunca pensaron verla terminada, pero construyeron algo hermoso.

P.- Bien, Rubén. Quieres decir algo más. Por nuestra parte damos por terminada la entrevista. Gracias por habernos recibido.

R.- Gracias a vosotros. Si no os importa, decir a vuestros lectores que por 9 euros pueden pasar un rato divertido. Hasta otra chavales.

Esta entrevista se realizo en el Ateneo de Madrid el día de Gracia del Señor 21 de Septiembre festividad de Santa Ursula, prima carnal de Ursula Andress. Esta santa llego a los altares por negarse a trabajar en la película en que su prima sale del agua enseñando las domingas y toda la semana. Este rechazo hizo que Roma la subiera a los altares y la proclamase patrona de las negadas.

La reforma

La reforma constitucional que han muñido después de los dolores los dos partidos más de luxe de nuestra democracia viene a decir, en su nuevo artículo 135, que se acabó lo de gastar a lo tonto modorro como hasta ahora lo estaban haciendo los sultanes de la política que siempre nos regalan en la tómbola. Que adiós con el corazón a lo de ser manirrotos, pródigos y extremadamente liberales en derrochar los dineros soberanos, que algunos se creen que son esas monedas sobrantes que se echan a la máquina después de pagar la copa del coñac. Se supone que a partir de ya –aunque el citado artículo no entrará en vigor hasta 2020–, queda abolida esa fea costumbrita de duplicar los presupuestos de todo proyecto financiado con dinero notorio, como si los presupuestos fueran entes abstrusos y ajenos a las cristalinas reglas de la matemática. Y los himalayos montones de cargos de confianza otorgados a dedo, con sueldos de lógica abisal, desaparecerán como por ensalmo ante el humanístico pellizco que ya emana de las linajudas letras del novedoso artículo.

Las diputaciones, esos cementerios de diplodocus sibaritones que se reúnen, al menos en Burgos, para asear y cambiarle las flores al apoltronado mausoleo antes de degustar las exquisiteces del cangrejo señal, se volatizarán y abandonarán a la carrera el tenebroso paraíso donde se enlodan las rémoras. Y ningún ayuntamiento podrá endeudarse a su libre albedrío porque una ley Orgánica y vigía, con la mano en la frente haciéndole de visera, fijará, negro sobre blanco, el máximo déficit permitido. Máximo desconocido, sin nombres y apellidos, por supuesto.

Los amiguetes figurines de todos los concejales de urbanismo frenarán su espíritu indómito y emprendedor y habrán de abandonar en un baldío ajeno sus insaciables ideas de bombero, esas que postulaban la creación de campos de golf con el elevado propósito de que los páramos y los secarrales se tiñeran del color de las esmeraldas, o la ejecución de urbanizaciones pavorosas y tremebundas en terrenos recién adquiridos a los peculiares y simpáticos lugareños.

Y los ciudadanos quizá nos pongamos plácidos y podamos comer espuma de perdices al resguardo del relente que todo lo suspira. Tal vez se haga la luz en esta nebulosa kikirigú-mandinga en la que avanzamos a tientas desde que los bancos se volvieran divinos y macarenos y comenzasen a atormentar a las personas inhumanas con su salmodia triste y cuitada. Pero no. Por mucha reforma que nos metamos al cinto, esa salmodia flamenquita y supermineralizada, tan ajena a políticos y bancos contra la que no podrán pelear los varoniles brazos del artículo 135, no dejará de hacernos compaña por los siglos de amarillo albero: “Si juego a la brisca pierdo, si juego al cané no gano; si juego a la treinta y una, tengo treinta y dos de mano”.

Kuachan

POSTER CENTRAL

Presentacion del Libro POR DIOS
en el Ateneo de Madrid con ilustres invitados

2011-06-30T13:19:00.026+02:00

Nº 54 Lacalle visita a Don Michel

EDITORIAL :15m por el Abuelo Libertario

UNA TAREA COMÚN por Biscuter

Entrevista a Javier Lacalle

Coplas del Arlanzón por Curro de la O

La pieza de Alemania por Víctor Villar Epifanio

HARAPOS DE LUZ de Carlos de la Sierra

Brotes verdes, o la rebelión de las masas por Fernando Ortega

INDIGNADA, FURIOSA, ENFADADA Y FRUSTRADA por La Morada

LA VARITA por Kuachan

Dedicamos este poema de Jesús Lizano a la Asamblea del 15 M.

Sobre el programa del movimiento 15-M por Carlos Taibo

15 M. Oración laica: a la calle, ciudadanos por Andres Sorel

Open publication - Free publishing

15 M

Algunos llevábamos un tiempo largo tristes, cabreados, aburridos, enfadados con nosotros mismos. No entendíamos lo que pasaba. Estábamos viendo, la corrupción, la mentira, el odio, el rencor, la soberbia, la mediocridad y la bajeza moral de muchos de los políticos y de todos los banqueros.

Estábamos viendo como al 43 % de los jóvenes se les niega el derecho al trabajo, el derecho a la vivienda, el derecho a hacer realidad lo soñado. Estábamos viendo tantas cosas que era imposible vivir con alegría, y lo peor es que no se veía reacción, no se deslumbraba un horizonte de cambio, de esperanza, no había tensión en el ambiente. El domingo día 15 M. acudimos a la manifestación, vimos muchas caras nuevas, caras de jóvenes que trasmitían alegría, ilusión, ganas de hacer algo para salir de esta gran mentira. Y el lunes había más gente y el martes más y el viernes y el sábado muchos más. Un país de jóvenes puestos en pie de paz. Tratando de recuperar la dignidad, una dignidad arrebatada por un mercado voraz y por unos políticos sometidos, donde el poder y el dinero todo lo pueden, todo lo controlan y todo lo ensucian. Vosotros jóvenes con vuestra rebeldía y vuestra organización estáis haciendo historia. Después de 2500 años se ha recuperado el Ágora, la Democracia real, esa democracia inventada por los griegos donde la asamblea elaboraba sus leyes, donde se diseñaban las ciudades, donde el diálogo y la oratoria educaban a la juventud, donde la filosofía y la ética hacían del hombre la medida de todas las cosas. Esa es la democracia, esa es la aspiración, ese es el camino a recorrer. No dejemos que desde las cloacas vuelvan a robar el Ágora. Desde la selva Lacandona decía el subcomandante Marcos que los que mandan manden obedeciendo, es decir: Que políticos y banqueros obedezcan los acuerdos de la asamblea, obedezcan los mandatos del pueblo, que tengan capacidad para escuchar aquello que se les demanda. ¿Cómo se puede pedir obediencia a las leyes, al orden, cuando esto se hace sin escuchar al pueblo? No se puede obedecer a los prepotentes y competitivos, a los que elaboran leyes que después ellos no cumplen, a esos políticos que no rinden cuentas al pueblo soberano que dicen representar, a esos banqueros que planifican la miseria con tal de aumentar los beneficios y a todos aquellos que desde los pulpitos y desde las tertulias piden tranquilidad y paciencia con la esperanza de que todo siga igual. Sólo se debe obedecer aquello que sale del dialogo, de la participación, aquello que busca el interés común. Los que viven ajenos al pueblo soberano son los que deben someterse a la asamblea, no es la asamblea la que debe incar la rodilla, ni la que debe subir a los tabernáculos. Jóvenes y mayores, no dejemos pasar esta oportunidad. La tierra y la buena gente que por ella camina piden una regeneración ética de la sociedad. Piden y pedimos una sociedad donde la dignidad, la justicia y la fraternidad sean visibles, que estén presentes en cada acto, en cada rebeldía y en cada sueño. Desde esta pequeña revista queremos hacer una llamada a la generosidad de los más concienciados y nos referimos a los militantes de cualquier signo para que no se impongan las ideologías sobre la asamblea. La Asamblea debe de ir encontrando en el tiempo los puntos de coincidencia con aquellas ideologías que más se acercan a sus postulados. Esto no debe de significar una renuncia a los principios simplemente queremos decir que las formas pueden ser negociables y adaptables a los principios.

El abuelo Libertario.

______________

LA CRISIS GRIEGA

________

UNA TAREA COMÚN.

En plena crisis de los años treinta, Walter Benjamin utilizó la expresión "melancolía de la izquierda", para definir la parálisis de la izquierda ante la crisis de las democracias y el ascenso de los fascismos. De esta reflexión, querido lector, nace mi necesidad de visitar al psicoanalista. He seguido sus consejos, me he tomado las avemarías como si fueran píldoras y he ejercido mi derecho a votar, sin que haya experimentado mejoría alguna. Mas bien lo contrario; que la ciudadanía haya otorgado un cheque en blanco al señor Rajoy y sus señoritos no es precisamente un chute de esperanza. Bertol Brech dijo que la Historia amaba las paradojas. El partido popular se nos está haciendo marxista-leninista, ¡quiere todo el poder!, como los soviets y envidia el modelo de comunismo chino, una sociedad sin apenas derechos sociales y una mano de obra barata y disciplinada. El Bono de la Mancha, que por si usted no lo sabe es de otro partido, se nos ha hecho el campeón de los neoliberales y va proclamando por tierras de la Ribera burgalesa, con su natural gracejo, la buena nueva de que la lucha de clases es una antigualla que no se la creen ni en China. No me extraña que para los jóvenes de hoy el término derecha-izquierda les evoque el pasado más que el futuro.

Tenemos muchos problemas, pero uno de los más destacados, como dice Tony Judt, es sin duda el discurso de la izquierda o, con más precisión, la ausencia del mismo. Como ya sabemos, lo primero en la Creación fue el verbo. Las condiciones del mundo no han cambiado tanto en lo esencial, para nuestra desgracia. La desigualdad social, la injusticia y la falta de democracia real permanecen entre nosotros, agudizadas con una crisis, que resulta ser sistémica y ecológica, y que pone en evidencia el fin de una ilusión: un progreso económico indefinido y depredador. No sabemos que mundo van a heredar nuestros hijos, pero ya no podemos seguir engañándonos con la suposición que se parecerá al nuestro.

Tal vez debamos acordar un nuevo término para definir nuestras ideas. El nombre no es lo principal, sino los principios y las acciones que den cuerpo a ese nombre. Es necesario tener presente la experiencia del pasado, para no ignorar todas las lecciones que nos ha enseñado el dramático siglo XX. Pero en este discurso por construir y en parte recuperar del olvido, debe tomar parte la nueva realidad expresada hoy en las plazas de todo el mundo, con su gramática, su civismo y sus sueños. Ha de ser una tarea común entre las generaciones que lucharon por un mundo mejor y los jóvenes que aspiran a cambiar este orden injusto.

Tras treinta años de thatcherismo y demás lindezas, debemos derribar el mito del mercado como dios de la economía y acabar con sus destrozos como la desigualdad galopante y el individualismo atroz. Hay que recuperar el ágora y el sentido de lo colectivo, defendiendo un estado social y democrático sin fronteras. En esta tarea común nos jugamos el porvenir, frente a una deriva autoritaria, enraizada en el miedo a la libertad y en el temor a los efectos de una crisis devastadora.

Biscuter

________

Entrevista A : Javier Lacalle

Haciendo uso de las influencias que el Perdigón tiene entre las altas esferas de la ciudad, hemos conseguido que el nuevo alcalde (D. Javier Lacalle) nos conceda entrevistarle y nos abra su corazón, su despacho y su sonrisa más franca. En el desarrollo de la entrevista hemos visto a un político entregado, ilusionado, lleno de proyectos y de ganas de sacarlos adelante con un único objetivo: que en el 2016 Burgos sea el escaparate donde el mundo pueda ver el glamuor de ese hombre culto, refinado, de smoking y de sombreros de copete y de señoras luciendo pamela y marido rico. ¡Qué maravilla poder ver a tanta gente de bien paseando por las alamedas de Gamonal y Capiscol acompañados del concejal Cristino! -Ay, Burgos de mis entrañas cada vez más culta y cada vez más tonta-. Así es nuestro alcalde. Un chavalín joven lleno de coraje dispuesto a no dejar pasar la oportunidad de llegar más allá de donde llegó su maestro Sr. Aparicio, con el que aprendió las artes marciales y el arte de medrar sin que se note. En fin, un chaval con futuro y con un buen sueldo para ser su primer trabajo con contrato fijo.

P.- Sr. Alcalde: ¿Se esperaba usted una mayoría absoluta como la que ha sacado su partido en estas elecciones?

Lacalle: Eso estaba cantado. Burgos es una ciudad que aparentemente puede parecer que mira al pasado, pero una vez que se la conoce bien está claro que mira al futuro. Quiere un futuro sin traumas, sin revoluciones, sin plazas ocupadas. Quieren unas instituciones que hagan lo que tienen que hacer, es decir: casi nada, para que todo igual. El pueblo burgalés sabe que el único partido que puede recoger sus aspiraciones es el partido popular. Y no les vamos a defraudar, esto que quede bien claro.

P.- Diga que si Sr. Lacalle, con dos memoles. ¿Cuáles van a ser sus primeras actuaciones?

Lacalle: Lo primero ha sido visitar a D. Méndez Pozo y ofrecerle mis servicios para todo aquello que necesite. Hay que tener en cuenta que los emprendedores son los que deben marcar la pauta de la ciudad. Gracias a hombres como este hoy Burgos tiene aeropuerto, consulado, estación de tren, carril-bici y un diario que va marcando las pautas a empresarios y trabajadores para que aviones, trenes y bicicletas no descarrilen y puedan producir daños innecesarios.

P.- Y como D. Méndez hay muchos en la ciudad.

Lacalle.- El más importante es él. Después hay tres o cuatro más pero no tienen periódico. A estos les recibo una vez al año en el despacho.

P.- Según sus palabras, tiene pensado hacer una serie de recortes anticrisis con el fin de tapar el agujero que tiene el ayuntamiento. ¿En qué van a consistir estas medidas?

Lacalle: Rebajar el sueldo de funcionarios, personal laboral y poner baldosas algo más baratas. Por otro lado sustituir la palabra comisiones de trabajo por asuntos de trabajo y los plenos del ayuntamiento hacerlos cada dos meses y sin que vengan todos los concejales de la oposición. Que no es necesario que estén todos para que después hable uno solo. Vamos digo yo.

P.- Y ¿cuánto se ahorraría con estas medidas?

Lacalle: Ahorrar, ahorrar, lo que se dice ahorrar, no ahorraríamos nada…pero lo bien que nos lo pasamos.

P.- Pero ¡qué cachondo es usted!. Nosotros creemos que algo habrá que hacer dado el cacho agujero que tiene el ayuntamiento.

Lacalle: Si todos somos responsables (ciudadanos, estado, comunidad autónoma, empresarios funcionarios y los del 15M) y remamos en la misma dirección, procurando aportar a las arcas municipales, aunque sea en especies (que todo es bueno para el convento) aquello que nos sobra, podríamos decir que estaríamos en el buen camino. Tengan por seguro que en esta legislatura la deuda no aumentará y si aumenta algo será inferior al IPC que es lo que mandan Ángela Merkel y Sarkozy.

P.- Y ustedes, la clase política ¿se van a apretar el cinturón?

Lacalle.- Nosotros usamos tirantes. Pero a pesar de esto, estamos dispuestos a reducir la mordida que diría Maragall y rebajarla del 3% al 2,75%. Con esta reducción se podrían crear unos 200.000 empleos, que no es poco.

P.- Oiga Sr. Lacalle, si la corrupción de Valencia, Castellón, Alicante etc. desapareciese igual se podría rebajar el paro en otras 200.000 personas.

Lacalle.- En muchas más. Se podría llegar al millón por lo menos. Pero hay que darse cuenta que el partido de Camps es el más viejo de España y no puede perder su esencia.

P.- Oiga, oiga, ¿cómo que es el más viejo de España?, que sepamos es el PSOE que tiene más de 100 de historia y los primeros 60 fueron de izquierdas.

Lacalle.- Para ser su revista de carácter nacional están poco duchos en historia. Vamos a ver. El partido de Camps tiene su raíces en el partido que fundó Aliba-Ba hace más de cien y de doscientos años y tuvo nada más fundarse 40 afiliados, que eran muchos para la época. Pero los tiempos cambian y hoy para llegar a presidente de la Comunidad Valencia se paso al partido popular con los 40 afiliados y miren ustedes dónde han llegado. Hoy podemos decir que el partido popular depende del partido Aliba-ba y de sus afiliados, que hoy ya no son 40 se ha multiplicado por mil. Son como los templarios, poseen una riqueza inmensa, aunque eso sí, saben repartirla. Ahí tienen la cantidad de votos que reciben y eso se debe a su generosidad y a la austeridad con que viven, no derrochan nada y no se les caen los anillos si tiene que recurrir a Caritas para vestirse, no como otros.

P.- - Joder que cara más dura-. Dejemos lo de la corrupción por que no tiene arreglo a no ser que los del 15 M. se pongan duros. Hablando de estos, de los del 15 M. c¿ómo ve usted este movimiento y las acciones que están llevando a cabo?

Lacalle: Bueno, yo creo que algo de razón sí que tienen en sus reivindicaciones pero ¿no sería mejor que en vez de ocupar las plazas mandasen por escrito sus demandas? Su forma de actuar es propia de países subdesarrollados, nosotros somos una democracia asentada y ellos quieren una democracia asamblearia, donde los partidos y sus representantes nos pongamos al servicio de la asamblea y eso es fascismo. Los partidos políticos son la esencia de la democracia, si los partidos no existieran habría que inventarlos, que es lo que ha hecho el mercado con buen criterio.

P.- Y ¿qué nos dice de la silbada que les dieron el día de la toma de posesión?

Lacalle: Hombre por Dios, a eso no hay derecho. Que yo llegaba con la mujer, la criada, y una prima soltera y casi se desmayan al ver las caras de fieras que ponían, parecían que nos iban a comer. Y llamar pelambrusca a la concejala Gema y se lo llamaron en tres idiomas por si no entendía bien el castellano de Fernández Santos. Y al pobre Cristino gritarle: “menos carrozas y más decencia”. Tener que aguantar esto cuando la ciudadanía con sus votos ha querido que nosotros seamos los legítimos representantes, los que luchemos desde nuestros despachos porque las carencias que tiene esta ciudad sean superadas. Que legitimidad tienen esos acampados, ninguna. La legitimidad la dan los votos y si no están de acuerdo que esperen 4 años y a votar si no están conformes… ¡Joder! Que la culpa de todo la tiene el calzonazos de Rubalcaba. Si Franco viviese de qué iba a pasar esto.

P.- Mira que ustedes tienen ganas de que Franco resucite.

Lacalle: Y que les conste que dentro de unos meses volverá y con dos cojones acabará con rojos, masones y asamblearios. Y los acampados seguirán en las plazas pero uniformados y cantando el Cara al Sol… hostias, ya está bien de aguantar. Que yo por 70.000 euros anuales no estoy dispuesto a que me llamen cabroncete y lo que más me jode es el retintín con que lo dicen, coño. Ya me tiré 4 años de eventual y tuve bastante con soportar a Fernández Santos y mucho me temo que este aprendiz de Rubalcaba me siga tocando los cataplines otros 4 años más, pues como me fastidien un poco me voy a la empresa privada que dicen que se gana más.

P.- Pero, ¿Usted sabe lo que hay que currar en la empresa privada?

Lacalle: No lo sé porque yo nunca he currado. Yo nací para dirigir, para hacer que otros trabajen y se ganen las alubias. Por eso he llegado donde he llegado, que nadie me regalo nada. El único que tuvo algún detalle fue el hijo de Méndez Pozo que me mandó de viaje unos días. Y lo que hago aquí lo puedo hacer en la empresa privada ganando más y viajando más, que el que vale, vale para todo.

P.- Diga que sí D. Lacalle. Otra cosa: ¿la concejala Gema Conde seguirá en el mismo puesto?

Lacalle: Seguirá igual a petición del sindicalista Rubén de la Peña. Este sindicalista y Gema Conde han llegado a un punto de aceptación y cariño entre ellos que no pueden estar el uno sin el otro. De cara a fuera parece que se llevan mal, pero si uno rasca un poco se ve que hay compenetración y cariño. Como dicen los del 15 M. “Menos porrazos, más abrazos” y es esto lo que quieren que exista en las relaciones laborales. Entendamos esto en el sentido profesional, que nadie piense de forma torticera, que en Burgos somos muy dados a lanzar falsos testimonios, sin darnos cuenta el daño que podemos hacer.

P.- Que razón tiene usted. Como se ve que ha estudiado leyes y derecho concejanil. Otra cosa D. Lacalle. ¿El camarada Cristino, concejal experto y ducho en artes marciales que puesto desempeñará?

Lacalle: Llevará la concejalía de relaciones internacionales con Gamonal, Capiscol y la Curia Romana. Creo que es la persona idónea para este puesto dada su relación con los hombres claves de estos barrios con los que dice sentirse en deuda ya que de niño jugaba a las canicas con ellos y le dejaban ganar. Alguno niño ya le dijo: Si algún día llegas lejos acuérdate que te deje ganar y devuelve el favor que de bien nacido es ser agradecido. Y ahí le tienen, haciendo lo que hizo la Dolores de Calatayud.

P.- Y con la Curia Romana que tiene que ver.

Lacalle: Poco, muy poco. Se ha querido que ocupe este puesto porque es el único concejal que de tuvo relación con el clero, ya que fue niño cantor de la escolanía de los Padres Paúles de Tardajos. Era el que mejor cantaba el Cara al Sol y Montañas Nevadas. Algunos recuerdan el “solo” que hizo cantando el Cara al Sol cuando Franco vino a Burgos por los 25 años de paciencia que a este se le cayeron dos lagrimas y Doña Carmen Polo quedó tan impresionada que le regalo dos chocolatinas y una bola de anís, que todavía conserva como recuerdo de aquel día tan glorioso para él y que serán expuesta dentro de poco en el Museo de la Evolución.

P.- Vaya cacho currículo que tiene el pavo. No sabíamos que hubiese sido un niño prodigio. Pero solo una aclaración D. Lacalle: ¿Lo de la voz de pito le quedó así de tanto cantar el Cara al Sol o es de nacimiento?

Lacalle: Debe de ser de nacimiento. Aunque es bien sabido que los Paúles no dejaban hacer autogozos y puede que fuese este el motivo por el cual la voz se le quedo un poco aflautada pero, quien lo sabe a ciencia cierta, pues nadie.

P.- Bueno, con esto creemos que podemos dar por terminada la entrevista. Solo nos queda agradecerle estos minutos que nos ha dedicado y recordarle, que el Alcalde Aparicio solía sacar un vasito de mistela y unas pastas en las entrevistas.

Lacalle: Como para gastar estamos ahora. Hasta que no gobierne Rajoy ni mistela, ni pastas ni leches en vinagre. Que no llega para tanto despilfarro, coño.

Esta entrevista se llevó a cabo el día de Gracia del Señor 21 de junio festividad de San Basilisco. Este santo fue condenado por Nerón a morir en la hoguera, pero en el juicio no se tuvieron en cuenta las aportaciones de la defensa, lo que provoco las iras de Basilisco. Esto obligó al tribunal a rebajar la condena y a que fuera quemado de dos veces. Santo Varón que a los altares llegó hecho un basilisco.

________

COPLAS DEL ARLANZÓN

SOLEÁ DEL POBRE

=================

Pobre del pobre que es pobre

y no se atreve a robar

ni el pan que al rico le sobre.

Pobre del que tiene pan

y le falta la salud

pa poderlo disfrutar.

Pobre del que tiene hambre

aunque teniendo salud

no se va a cambiar por nadie.

Lo podemos discutir

pero más mérito tiene,

el dejar que el conseguir.

Lo llamaban rico-pobre

de tener y no gastar

cambió dulce por salobre.

Nadie se ha puesto a pensar,

porqué los que menos tienen,

son siempre los que más dan.

Yo me lo vengo pensando

que cuanto menos me gasto,

más miseria voy guardando.

Curro de la O

_______

LA PIEZA DE ALEMANIA

Casi cuatro meses, no uno, ni dos, ni tres, sino que ya CUATRO MESES. Cuatro meses tarda este nuestro Excmo. Ayuntamiento en reparar un ascensor. Pero eso no es todo, el "chiste" continua. Resulta que dicho ascensor es el del Centro Graciliano Urbaneja, donde tienen su sede nueve Asociaciones de personas con discapacidad física u orgánica y la Escuela Municipal de Educación para la Salud.

Pero, como decía Superratón en la entrañable serie de dibujos de nuestra infancia: No se vayan todavía, aún hay más. Al acercarse un servidor y su compañera a interesarse por el tema, las trabajadoras que nos atienden nos participan de la excusa que las ha sido dada por parte del técnico que acudió. Dicha excusa era….(redoble de tambor, incertidumbre), ¡que había que pedir la pieza a Alemania! En ese preciso instante hicimos un viaje en el tiempo y en el humor patrio "más inteligente", con camiseta de tirantes y palillo en la boca incluido.

Con la naturaleza curiosa que me caracteriza, decidí consultar en la web de SEUR, el tiempo que se tardaba en enviar una pieza de tamaño y peso aproximados a los que me figuro que tendrá la pieza en cuestión de España a Alemania, suponiendo que el camino inverso sería el mismo. El resultado fue esclarecedor: De 1 a 4 días dependiendo del vehículo utilizado.

Con estos datos en la mano, analizada la situación y comprobando que en este Centro no hay Asociaciones especialmente molestas para el color político de este Ayuntamiento, solamente cabe pensar en estas posibilidades: Dejadez total y olvido o simple inutilidad.

En cuanto a la primera posible causa, dejadez total y olvido, resulta difícil pensar en ella, cuando el diario de "Don Vito" sacó hace un mes un artículo (corto, eso si) al menos en su edición digital

(http://www.diariodeburgos.es/noticia.cfm/Local/20110510/suspenden/algunas/terapias/graciliano/urbaneja/mas/3/meses/ascensor/65495C4A-F96D-897D-D9F3CC3B42051322). Me niego a creer que dirija nuestros destinos gente tan inhumana, ¿o quizás si?.... No, no, no debo pensar eso, cancelar, cancelar.

Descartada esa posibilidad, tendré que pensar que es simple inutilidad, la tercera opción. Os aseguro que esto no me tranquiliza nada en absoluto, me da pavor. ¿Qué clase de tropelías puede hacer una gente que no es capaz ni de cambiar la pieza de un elevador a tiempo?

En fin, sin más, me despido de vosotras y vosotros, que creo que comienzo a hiperventilar. Hasta la próxima, a partir de hoy nos seguiremos viendo por aquí.

Víctor Villar Epifanio

________

HARAPOS DE LUZ

Tantas veces he dicho que viene el fascismo que ya me parece estar metido en un bucle de eternidad. Y tal vez sea porque en el caso de España el fascismo no viene sino que está ahí, agazapado y rampante, según convenga al momento social y político de los poderosos. Sobran razones para certificar lo dicho, pero, por si hay algún despistado -o "atontao"-, que de todo hay- sirva de ejemplo el último zarpazo fascista en forma de esperpento escrito en el Diccionario de la Real Academia de la Historia (joder, cómo me mosquea la palabra real), y su magnificación del franquismo (ese estado de placidez en que vivió Mayor Oreja y otros próceres peperos). Y no me jode sólo porque se sacan la chorra y se mean en la democracia, sino que, además, lo hacen con el dinero de todos y con la mayor impunidad. Recuerdo, espero que también vosotros, que el gran Virgilio, fundador de este Perdigón, me decía muchas veces: "Carlos, nos están meando en cima y dicen que está lloviendo". Bueno, así estamos. Con la derecha centrista más ultraderechista descojonándose de todos y la izquierda socialista en franca, con perdón, retirada. Y es que nunca, nunca, salvo en vida del dictador asesino, la derecha ha estado más viva y la izquierda más muerta, más acojonada, más entregada. Perdón si uso el término izquierda para referirme a esta socialdemocracia de color rosa diluido que nos malgobierna, aunque lo cierto es que el resto de la izquierda es la misma imagen del enemigo famélico, vencido, entregado y mal alimentado. Y sí, me refiero ahora a IU y a sus muchachos, y a sus fracasos y a sus palos de ciego, y a su ineficacia desde la oposición para hacer sombra siquiera a los peperos, a los sociatas, a los clericales, a los monárquicos, ni a nadie que que muestre un solo ápice de retrogradismo y cavernicalismo (tampoco me importa que estas palabrejas no existan en ningún diccionario, sobre todo después de ver como se las gastan los de la Real Academia de la Historia). Resumiendo, que el facherío crece a sus anchas y esto sólo es el principio de lo que nos viene encima de forma inevitable. Bueno, de pronto se ha abierto un desgarro en las nubes cargadas de franquismo que nos amenazan y por sus abertura pasa la luz, esos "harapos de luz" que canta y escribe la poesía del gran Leonard Cohen. Bien, hablaba de harapos de luz, de rayos de esperanza o de "ya veremos qué coño pasa", que representa este formidable movimiento ciudadano de Democracia Real ya (joder, cómo me mosquea la palabra real), del 15M o como quiera llamarse. Lo cierto es que han conseguido que me cambie, siquiera momentáneamente, el gesto torvo y amargado que me caracteriza y que algo muy parecido a la ilusión, a la esperanza, brille en mi interior apagado. Quiero expresar una sugerencia dirigida a los responsables de este movimiento ciudadano: Mantened alejados de vuestras asambleas a partidos y sindicatos. En fin, que estamos jodidos, hermanos y hermanas. Y, por si faltaba algo, cuando este texto vea la luz puede que Burgos sea ya Capital Europea de la Cultura 2016, con su catedral, su morcilla, su nuevo equipo de gobierno municipal pepero, su camisita y su canesú. ¡Joooer!

Carlos de la Sierra.

_______

Brotes verdes, o la rebelión de las masas

Por fin llegaron los brotes verdes, y no precisamente los pronosticados por la ministra de Economía. Estos han sido brotes verdes de pensamiento, de acción, de sabiduría, de saber estar. El 15-M nos ha regalado frescor, ilusión, reflexión, nuevas miradas a una sociedad en decadencia (no olvidemos que vivimos en lo que en el colegio llamábamos el Antiguo Continente). Al contrario que el 22-M.

El Perdigón, siempre a la vanguardia del pensamiento y de la acción liberadora, publicó en diversos números (firmados por muá) la actualidad y vigencia del pensamiento libertario, enmascarado en otras fórmulas; también la necesidad de hacer visible y presente esa corriente de opinión así como la importancia creciente de internet y derivados. E incluso la ocupación de la Plaza Mayor por los llamados "rojos" (número 51). Bien.

PASADO-PRESENTE. Ese movimiento asambleario ha sido mirado y recibido con simpatía por una gran mayoría de la población, lo que ha demostrado, por una parte, que una buena mayoría de la población apoya y aplaude iniciativas no partidistas, como en su día las manifestaciones contra la guerra de Irak, el 23-F, etc. y, por otro, la complejidad de dar alternativas viables y prácticas a esta realidad.

Porque si esa amplia mayoría ha respaldado las propuestas -entre otras- de recortar los beneficios a la banca y empresarios, racionalizar el papel de la política, una mayor participación ciudadana o el castigo a los culpables de la crisis financiera, al estilo de Islandia, el traslado de todas esas demandas -tan básicas, por otro lado- a la realidad, se ha demostrado complejo.

PRESENTE-PASADO. Porque, paralelamente a ese movimiento fresco y liberador, en España el Partido Popular ha triunfado en las elecciones municipales y autonómicas trayendo una oleada teñida de azul (color con raíces históricas), la Iglesia está cada vez más presente en la vida ciudadana, con un prometido desfile de la Legión -y su cabra- ante el Papa, la situación esperpéntica del juez Garzón, enjuiciado por los "crímenes del franquismo" (sic) y la prepotencia de las fuerzas vivas cada vez más ostensible, pese a sus intentos de dar un toque de populismo al tema, como con el nombramiento de ¡dos concejalas! para el Área de Participación Ciudadana (Gema Conde y Mª José Abajo, según semanario Gente 9-J), o la creación de un Consejo de Cultura en el que figura como artista (?) Gonzalo Santonja, o como entidad cultural (¿) el Cabildo o la Cámara de Comercio y como industria cultural (?) Promecal o Eurotoques, que el periodista se ve obligado a aclarar que son "cocineros" (sic), que tendrán, como una de sus metas, que los niños burgaleses aprendan el Himno a Burgos (Diario de Burgos 13-J).

Y suma y sigue: el despilfarro de dinero con la limpieza de los Reyes del Paseo del Espolón, la iluminación del río Arlanzón (¿en colores azules?), remodelación del Paseo de la Isla, etc., etc. Todo ello gestionado por concejales que, como reconoce la "popular" Teresa Temiño, cuando inició su gestión: "Estaba más perdida que un pulpo en un garaje" (periódico Gente 9-J). Al menos, sinceridad. Esos son nuestros gestores.

FUTURO. No nos queda otra que seguir ocupando espacios, socavando -a la manera del viejo topo- las estructuras del poder, plantando frente a desmanes, injusticias y desafueros por medio de manifestaciones, asambleas, manifiestos, críticas y huelgas. Ampliando espacios de libertad y de justicia; presionando, hablando, discutiendo, debatiendo... Somos muchos más de los que nos creemos; detrás de los votos en blanco, de las asambleas, de la abstención, de los partidos minoritarios hay miles y miles de ciudadanos pensantes, actuantes. Internet, como se comentó en su día, es un buen aliado para tender puentes, para organizar alternativas que no se fosilicen como podría haber sucedido con las acampadas, convertidas en unas nuevas Christiania (ver wikipedia), instalada desde 1971 en Copenhague y objeto turístico. Seguir pensando, debatiendo, exponiendo, actuando... No nos queda otra.

Confiemos en el maestro Mario Benedetti: "Lento / viene el futuro / con sus lunes y marzos / con sus puños y ojeras y propuestas."

Quizás el lema de las próximas convocatorias debiera de ser la letra de otro buen poeta, Gabriel Celaya: "¡A galopar, a galopar, hasta...". O la de la canción infantil: "A tapar a Lacalle, que no pase nadie…".

Fernando Ortega Barriuso

_______

“Pienso que las instituciones bancarias son más peligrosas para nuestras libertades que ejercitos enteros dispuestos para el combate. Si el pueblo americano permite un dia que los bancos privados controlen su moneda, los bancos y todas las instutuciones que floreceran en torno a los bancos, privarán a la gente de toda posesión, primero por medio de la inflación, enseguida por la recesión, hasta el día en que sus hijos se despertaran sin casa y sin techo. sobre la tierra que sus padres conquistaron.”

THOMAS JEFFERSON,1802

______________

INDIGNADA, FURIOSA, ENFADADA Y FRUSTRADA

Así me siento desde hace, quizás, demasiado tiempo. Pero ahora el grado ha aumentado, Este escrito de Teresa Molla lo suscribe La Morada también.

El movimiento DEMOCRACIA REAL YA! ha puesto sobre la mesa muchos temas pendientes como todo el mundo conoce y ha conseguido ilusionar a jóvenes y mayores haciéndolos salir de sus casas para acampar en las plazas de pueblos y ciudades.

Es, seguramente, el mayor movimiento ciudadano desde la movilización-polarización ante la entrada de España en la OTAN, o incluso desde la transición. La gente de la Academia de Historia no, pero los que saben hacer bien su oficio y tienen escrúpulos, serán quienes se encarguen de analizarlo, que no yo.

Comparto todos y cada uno de los puntos del manifiesto del movimiento, puesto que como ciudadana me afectan y me parecen adecuados. Pero las formas….Ay las formas!! Un movimiento como el que se está produciendo no debe caer en repetir y por tanto reforzar un sistema androcéntrico que parte de la base de la desigualdad entre mujeres y hombres. Y lo está haciendo desde las formas hasta los contenidos.

Para comenzar: la utilización del genérico masculino como método para redactar el manifiesto pone en evidencia que el movimiento no es tan inclusivo como pretende serlo puesto que teniendo como se tienen expresiones neutras, no sexistas e incluyentes se hubiera avanzado de forma intencionada a desmantelar parte del elemento simbólico en el que se ubican los cambios propuestos. Esto no se ha hecho y por tanto de entrada no me puedo sentir integrada en un movimiento en el que no se me nombra, puesto que lo que no se nombra, no existe.

Para continuar: he leído y releído el manifiesto de este movimiento y he descubierto que no hay ni una sola línea que hable de la supresión de las desigualdades todavía existentes entre mujeres y hombres. También he leído que cuando un grupo de mujeres feministas colgaron su pancarta en donde se podía leer "la revolución será feminista" algún joven indignado retiró la palabra "feminista" de la misma entre los aplausos de la asamblea. Y ahora las feministas ¿Cómo nos llamamos aparte de indignadas por los mismos motivos que el resto? ¿Rabiosas contra quienes nos niegan nuestra propia ideología y filosofía dentro de un movimiento que pretende un mayor grado de libertad y participación?, ¿De qué libertad?, ¿De la suya?, ¿Y la nuestra?, ¿Cuántos manifiestos se han leído o cuántos minutos de silencio se han guardado esta semana en que han muerto cinco mujeres a manos de terroristas machistas? ¿Quiénes recuperan la voz de estas mujeres asesinadas?

Si los indignados (que no nombran nunca a las indignadas) realmente quisieran cambiar todo lo que pretenden cambiar, incorporarían a sus propuestas la perspectiva de género que pretende eliminar, también, las desigualdades derivadas de un sistema androcéntrico y patriarcal que sigue imponiendo roles en función del sexo con el que has nacido y, sin negar que ha habido muchos avances, tampoco voy a negar la existencia de este sistema entre quienes están en la acampada.

El movimiento feminista ha librado la mayor revolución de la historia sobre todo en el último siglo. Y ha sido incruenta y silenciosa, pero ahí están los logros arrancados al patriarcado. Pocas, muy pocas veces las mujeres hemos contado con la complicidad del sistema para que una igualdad real sea precisamente así, REAL.

En el momento en que se repiten patrones de este tipo en una movilización que pretende igualar y romper moldes de todo tipo, al menos para mi, deja de tener sentido y de la indignación paso a la rabia y a la frustración, puesto que una democracia sin IGUALDAD REAL, que incluye respeto y dignidad a las mujeres nunca puede ser completa ni mucho menos real, puesto que una DEMOCRACIA REAL debe incluirnos de forma real a todas las personas que conformamos esta sociedad, mujeres, hombres, niñas, personas con discapacidades de todo tipo, personas mayores, personas inmigradas con o sin papeles, y así un largo etc…

Yo también pretendo una DEMOCRACIA REAL YA, pero inclusiva, no androcéntrica, no machista, y por una igualdad de derechos y de oportunidades entre mujeres y hombres también REAL.

LA MORADA

___________________________

LA VARITA

Como un mechero de los de piedra sin piedra, así sería un alcalde sin vara de mando en su primer día. Como una mujer moderna sin accesorios. La varita de los alcaldes es un fular de moaré rubicundo, el calderito argento del agua bendita, el tocado superdotado del Distinguido Wakamba… Pero los sabios alcaldes no conocen el funcionamiento de la extraña varita que les ha correspondido al ser elegidos por la fanaticada.

En las diversas fotografías de los periódicos del día siguiente se les veía torpes a la par que currucucús. Miraban con sentimiento bizco al encargado de pasarles el relevo y ponían la sonrisa de la basura mientras sujetaban el cayado de patriarca demócrata por cualquier sitio menos por el natural y oportuno, como si la varita no fuera de su talla.

Esta democracia de los chinos que nos está agusanando gusta de unos protocolos que son el hazmerreír de las personas sensatas y perdedoras. La turba de este Sálvame Diario en que han convertido a las Españas contempla las tomas de posesión del manojo de alcaldes que nos han tocado en la tómbola –muñecos peluches de esos empresarios salvajes que cabalgan en manada por los solares de las ciudades–, y les aplauden y les dicen olé de similar modo a como ven vitorear a los aficionados al fútbol en El día después.

Los alcaldes sujetan bien fuerte el símbolo de madera en su tiempo de sol (zapatitos de charol, como cantaban las Vainica Doble), no se les vaya a escapar la llave de sus desmesuras. Se agarran a la vara de mando como si de una guitarra eléctrica se tratara y éllos el del medio de Los Suaves: “¿Dónde vas bala perdida, dónde vas triste de ti?” Los votantes les han emplumado los votos pero la tropa electa no sabe qué hacer con la varita, cómo ponerla para las fotos, cúal será el lugar del nuevo despacho donde se verá más realzada y cheverona. Porque una cosa es no perseguir la gloria y otra que no se note una mierda cuando la alcanzas.

Ya han pasado unas fechas y los nuevos alcaldes aún no han encontrado su centro. El nuestro, ese cataclismo llamado Lacalle, anda soltando palabritas amables y miradas responsables entre el pueblo que le ha elegido. No tardará demasiado en sacar de paseo a la alimaña que le iverna en el tuétano de sus frases vacías. El señor Aparicio nos le ha endosado por Dios sabe cuántos años, y él se ha ido de comisionado al balneario que le ha procurado el partido. Y los burgaleses nos hemos quedado con el convencimiento de que estamos yendo pero no sabemos hacia dónde.

Nos hemos quedado extraños en el Paraíso, como dice la canción: “Estoy ardiendo y siento: fríooo…”

KUACHAN

___________

Dedicamos este poema de Jesús Lizano a la Asamblea del 15 M.

Ni torres ni palacios

ni falansterios ni monasterios

ni pisos ni residencias:

casas nuevas.

Ni pueblos ni repúblicas

ni himnos ni banderas

ni líderes supremos y prepotentes

ni maestros:

hacer sencillo el mundo humano,

poblar de nuevo las montañas,

los valles y los bosques

y las islas desiertas.

Recintos en donde vivir en silencio,

cultivar la tierra,

escribir y recitar poemas

y utilizar los inventos

para oír música. ¡Todos novios!

¡La boda única!

Desprenderse de los mitos,

sustituir las leyes por Consejos,

liberar la palabra de alucinaciones,

contemplar las cosas,

las noches y los días,

arrinconando viejos conceptos,

inútiles categorías,

jubilando a los jueces,

a los ejércitos, a los magistrados,

nadie representando a nadie, descubriendo

el mundo de las sensaciones, de los sentimientos,

de las iluminaciones, de los sueños

sin contaminarlos,

sin envolverlos

en los fantasmas de nuestra locura.

¡Nuevos ojos! ¡Ojos claros!

Todo comenzaría

por una gran asamblea

dividiendo el mundo en asambleas,

según las afinidades y los límites,

estableciendo

el mundo real poético,

la distribución de cuanto poseemos,

desterrar el ojo dominante,

otra diversidad,

libre de lo unitario,

vencer aquellos tiempos

de las fronteras, de las cárceles,

de los justicieros,

límites naturales,

sueños humanos,

ideas al servicio de nuestras vidas;

de la vida!

No harían falta fingimientos

porque nada quedaría oculto,

nadie dominaría,

dejando que nuestro instinto

conquistara la inocencia.

Habría llegado a su plenitud lo humano.

Casas nuevas,

anhelos

desde las casas viejas...

__________

Sobre el programa del movimiento 15-M

Aunque pensé que con el paso de los días las aguas iban a bajar más calmadas, lo cierto es que no ha remitido la discusión relativa a un supuesto programa del movimiento 15-M que se concretaría en cuatro puntos: reforma del sistema electoral, lucha contra la corrupción, mejoras en materia de división de poderes y control sobre los responsables políticos.

Conviene dejar sentado desde ahora que el alcance de ese programa es limitado. Nació de una de las muchas comisiones que operan en la Puerta del Sol madrileña --la de política a corto plazo--, cabe suponer que debe mezclarse con las propuestas que surjan de otras comisiones, en modo alguno toma en consideración lo que hayan podido decidir l@s participantes en acampadas y asambleas en otros lugares y, en suma, no ha sido refrendado como la propuesta del movimiento. Su eco mediático ha resultado ser, sin embargo, muy notable --aún ayer, sábado 4 de junio, Informe semanal se refería a esos puntos como si fueran el programa de todo un movimiento--, algo detrás de lo cual hay quien ha apreciado la influencia de alguna mano negra que apostaría, con malas artes, por una rápida y contundente anulación de cualquier horizonte de contestación abierta, desde el movimiento, del sistema que padecemos.

Aunque el alcance de la propuesta mencionada es --parece-- escaso, creo que haremos bien en apreciar en ella un síntoma de algo que está ocurriendo y que puede reaparecer con fuerza aún mayor. Pienso, en primer lugar, en algunas de las consecuencias imprevistas, no precisamente saludables, del procedimiento de decisión que se está aplicando en tantos lugares: un método que, al desterrar el voto en provecho del consenso, permite prescindir, sin más, de un sinfín de propuestas que gozan de un amplísimo respaldo entre quienes las debaten. Al final, y de resultas, sólo salen adelante aquellas iniciativas que, por lógica, no suscitan controversia alguna. Nadie dirá, claro, que se opone a la instauración de medidas que castiguen la corrupción. No es difícil iluminar la consecuencia mayor del despliegue de ese procedimiento: el movimiento pasa a vincularse con un consenso de mínimos que se reduce a acuerdos en materias muy generales, que no parece llamado a tener ninguna consecuencia práctica --es curioso que los defensores de la fórmula que nos ocupa sostengan lo contrario-- y que deja manifiestamente descontent@s a much@s de l@s implicad@s.

Y es que, y por acudir directamente al ejemplo de las discusiones que con certeza se hicieron valer en la comisión madrileña de corto plazo, a buen seguro que en ellas se escucharon voces que, tras enunciar distancias con respecto a la democracia representativa y delegativa, defendieron orgullosamente el despliegue de fórmulas de democracia directa. El ascendiente de esas voces es nulo, sin embargo, en términos de una propuesta final que a la postre corre el riesgo de recoger un puñado de ideas que, bien que compartidas por tod@s, no prestan atención a percepciones muy extendidas entre acampad@s y asambleístas. En ese sentido, a la hora de analizar esa propuesta final tanto relieve tiene lo que dice como aquello que no dice. La ausencia, en paralelo, de unos principios programáticos que, mucho más amplios, recojan sensibilidades diversas se hace mucho más llamativa en un escenario en el que el consenso se traduce inequívocamente en una exquisita moderación que, ajena a cualquier suerte de pluralismo, deja inequívocamente descontent@s a much@s.

De discusiones como la invocada depende, ni más ni menos, la imagen del movimiento como un todo. He sostenido en las últimas semanas que en el seno de ese movimiento hay como poco dos almas (bien es cierto que al calor de las recién creadas asambleas de barrio está asomando alguna más). Si la primera la aportan los movimientos sociales críticos --el caudal de activistas y de propuestas que nacen de los centros autogestionados y okupados, del ecologismo, el feminismo y las redes de solidaridad que mantienen encendida la llama de la contestación, y del sindicalismo alternativo--, la segunda nace de l@s jóvenes indignad@s con la ignominia del sistema político y económico que se nos ofrece, comúnmente en activo proceso de concienciación. Me limitaré a enunciar una obviedad: como quiera que no nos podemos permitir el lujo de divisiones en un momento como el presente, es muy importante que las declaraciones programáticas del movimiento, y con ellas sus concreciones en forma de propuestas precisas, dejen espacio suficiente para que nadie se sienta excluid@ y para que tod@s nos encontremos razonablemente representad@s. Creo firmemente que el programa que los medios de incomunicación han aireado los últimos días, interesadamente, como el propio del movimiento 15-M no satisface, siquiera mínimamente, esa premisa.

Carlos Taibo

____________

15 M. Oración laica: a la calle, ciudadanos

Pregunta al Dios que no existe, pero cree reinar y estar en todas partes:

.¿Qué ocurrió a partir del 15 de mayo del año 2011 en la Puerta del Sol de Madrid, en otras céntricas plazas de distintas ciudades de España, con repercusión en distintos foros europeos? ¿Acaso fueron sueños de noches de verano, estallidos lujuriantes de libertad que atrajeron la curiosidad o el aplauso de miles de ciudadanos deseosos de contemplar semejantes explosiones de emancipación y rebeldía? ¿Barrieron las sucesivas tormentas, atmosféricas o policiales, aquella coyunda de conciencias, movilizaciones de quienes se rebelaban a su papel de ciegos, sumisos, esclavos sometidos a la cosa de la corrupción del poder político y los manejos de los trileros, perdón, banqueros, oligarcas, terroristas expoliadores del trabajo y la vida de los ciudadanos? ¿Ha de quedar ya, cuando junio solea y agoniza, desmovilizada y silenciada la rebeldía, la imaginación, las actividades de quienes al fin se han alzado contra la mentira, la enajenación y el poder aliado de la Santa Trinidad única que gobierna el mundo: mercaderes, políticos, iglesias, bien propagadas por el Espíritu Santo de la gran mayoría de los medios de comunicación?

No debiera ser así. Los espacios públicos no deben ser cotos cerrados. Aboguemos porque las plazas se abran y diversifiquen multiplicándose y los escenarios recojan la voz de los que se llaman indignados, en Parlamentos, Bancos, radios y televisiones, ayuntamientos, iglesias, calles, playas, caminos. Que la palabra conquiste todos los espacios que si para el pueblo fueron cerrados, a ellos han de pertenecer. La indignación no debe detenerse, ha de transformarse en acción contínua. Que el estío es buena estación para salir del ghetto. Y en esta explosión de voluntades, puesto que los jóvenes han de ser fundamentalmente los llamados a la Casa del Señor, que no es otra que el reino de la libertad, pueden compaginar perfectamente la pedagogía de la insurgencia política, social y cultural con el goce del vivir a través de los sentidos, con las caricias placenteras, la música, el juego, y crear ese perseguido segundo del éxtasis que va del beso al grito, al margen del sucio dinero y mostrar a los inquisidores, en playas, campos, ágoras, edificios públicos, que otra televisión, la que se fabrica por uno mismo, la que no aliena sino estimula, alienta el sueño y la rebeldía, es posible, cada persona puede ser ella misma y no la que el Gran Poder quiere que sea. El mercado no es una suprema necesidad, sino el gran eslabón de la cadena que lleva a la esclavitud de los pueblos. ¡A desalambrar las conciencias, a conquistar el espacio público! Que ningún espacio os sea ejeno. Llevar a ellos vuestros abrazos, vuestras palabras, y vuestra rebelión. Que esta lucha no es, como la que llevaron los creadores de la transición-traición, por un plato de lentejas bíblico, sino redefinir y transformar la acción política. Votar o no votar, querido Hamlet: esa no es la cuestión mientras la democracia siga oliendo a podrido en España. Empresarios de toda la cosa pública, no ha muerto la poesía. Os habla Rimbaud, joven entre los jóvenes también en 2011. Porque de él es la palabra, la música y la razón. Escuchadle:

"¿Que son para vosotros, corazón mío, esos mantos de sangre / y de brasa, los mil crímenes y los largos gritos de rabia / sollozo de todo infierno derribando cualquier orden / en tanto el Aquilón brama sobre sus ruinas? / ¿Y toda vergüenza? ¡Nada! / Mas a pesar de ello la deseamos. / Industriales, príncipes, senados. ¡Pereced! Poder, justicia, historia: ¡Abajo!"

Necesario es que lo viejo, lo actual, muera, para que algo pueda nacer. Por eso, a partir de ahora, bebed, bebed el embriagador aire de la libertad, bebed a la salud de las posaderas ocultas de la hortaliza alcaldesa, de las virtuales y ajenas formas de la política de sonrisa tan impuesta como almibarada, bebed, bebed a la salud del alcalde huidizo cuya mejor compañía parece ser la de un mudo perro, a la salud de los alcaldes que se beberían la sangre de los no deseados que acceden a sus ciudades, a la salud de todos los otros que se sientan en los bancos cuajados de barras barretinas, mazas mazilentas, flores que se adornan de billetes tan perfumados -¡ah las grandiosas bodas de los trajes, los coches de carreras, las mitras y las chisteras- como pestilentes y vomitivos. Perros y porrras en celo escurren la saliva por las bocas de los fusiles que esgrimen sus lacayos. Necios e infames, de tórpidos cerebros ,que rabian y vociferan -y que miedo dan los que se esconden en algunos periódicos- cuando contemplan como vosotros apuráis la embriagadora espuma de la libertad.

Que el ¡Ya basta! con el que termina Rimbaud su poema, que el ¡A la calle, ciudadanos! sea las única bandera que envuelva a los insumisos. Ya basta, reyes, diputados, banqueros, obispos, jueces, periodistas de la caverna... ¡Ya basta!, que todavía el pueblo no ha sucumbido, y estos jóvenes que en la noche sin sueño se acarician, quieren despertar la utopía para que el mundo no perezca. Ya basta que en el mundo mueran 8000 personas de hambre al día para que vosotros vistáis ropas de marca en cuerpos sobre los que se posan calaveras huecas, ya basta de academias fascistas e iglesias devoradoras e inquisitoriales. Miserables dueños de la violencia, -que bien le sentarían a algunos diputados de los que más gesticulan los uniformes nazis- podéis intenar vomitar palabras para embaucar y atraer los votos de los ignorantes, pero no mataréis las conciencias de los rebeldes, y de las conciencias terminan brotando los actos emancipadores. Y este verano la palabra libre de la conciencia digna quieren llevarla a todas partes. Para ser cada vez más. Hasta que una ola grandiosa avance sobre vosotros y no tengáis porras y balas suficientes para contenerla. Palabra y razón son las parteras de la violencia revolucionaria. Y así, desde las plazas que nuclean las ciudades se abrirán las grandes alamedas de la libertad. Allí vamos a congregarnos bajo la intensa luz del verano.Abramos todas las ventanas para que se cierren y agrieten las de los Parlamentos, Alcaldías, Bolsas, templos, televisiones, radios. Despertar a otra vida no sumisa es posible. Cada ciudadano se convertirá en un Partido. Hasta que un día se unan todos y pueda creerse en las palabras democracia y libertad. Demostrar vosotros, los que siempre llamaron descamisados, a los que se dicen intelectuales, que miedo y cobardía son las antítesis de la imaginación. Dicre Walter Benjamin que "solo sobre un muerto no tiene potestad nadie". Los que seáis rebeldes y sepáis multiplicar los actos, y los surgidos del 15 M podéis decir a todo el mundo: solo sobre los vivos, si quieren saberse vivos y actuar como seres vivos y libres, no tendrá potestad ningún poder que sea ajeno al emanado de su propia voluntad.

ANDRES SOREL

__________

POSTER CENTRAL

2011-05-16T16:09:00.033+02:00

Número 53 35 años de Ateneo

CARRIL BICI Y NORMATIVA

EDITORIAL

DESDE EL ANDAMIO

MUNICIPALISMO LIBERTARIO

Estos días me siento importante, no hay instante en el no reciba un entusiasta mensaje diciéndome que soy importante, que soy responsable de decisiones que en el futuro me afectarán, que no me quede en la cama y que “vote” aquel que en mi municipio me “represente” durante los próximos cuatro años. Además me lo dicen personas a las que cuando menos de vista les conozco, que sé de sus seguros pecados y presuntas virtudes, y por lo que a lo largo de dichos años les podré mandar a la mierda (o invitarles a tomar un vino) cuando me cruce con ellos por la calle.

También sé, que a partir del día quetomen posesión de su sillón aquellos representantes elegidos por el pueblo, (previamente elegidos por el correspondiente partido), la monotonía que ordena el sistema seguirá su curso preestablecido, los votantes pasaremos a la hibernación cuatrienal y el municipio se convertirá en una herramienta más del Estado y el Capital para tenernos controlados y disciplinados. Más aun, las propias características del municipio actual: presunta defensora del interés de los ciudadanos frente al estado, que satisface demandas de la vida cotidiana, que se presenta aislado de las relaciones económicas y de dominación, hace que sea uno de los principales instrumentos de control político e ideológico de los propios ciudadanos.

También sé que es posible un municipalismo libre y libertador, y ejemplo de ello lo tenemos en la historia, e incluso actualmente en pequeñas realidades que se ha escapado al control del Estado. Y al igual que en esos ejemplos, los municipios de nuestro territorio mesetario continúan teniendo una medida humana, y desde esta dimensión urbana, los concejos o asambleas populares, la democracia directa, la política como gestión de la voluntad vecinal, es posible y abordable. Espacio urbano donde vivimos, donde nos educamos y donde aun hay espacios comunales: plazas, barrios, colegios, centros desalud, sindicatos, transportes públicos,...... Desde la utopía, tenemos queser capaces de pensar, y actuar conforme a ello, recuperando el poder de gestión y de soberanía que comociudadanos nos corresponde, y así regenerar la vida social.

Desde la autogestión, el federalismo y la soberanía ciudadana, a través dela participación y de la democracia directa, desde la libertad, se camina hacia la libertad municipal, frente a la instrumentalización de los municipios como brazo del Estado. Comportando el rearme de una filosofía de ideales éticos que nos lleve a una transformación tanto moral como material de la sociedad.

Desarrollar este movimiento político, denominado municipalismo libre o libertario no es tarea fácil en los tiempos que corren, pero tampoco imposible, y sí una necesidad de futuro, donde las personas pueden transformarse de seres aislados y en competencia, a ciudadanos que se reconocen entre sí, mutuamente interdependientes y a los que, como tales les concierne el bienestar común y recuperar la capacidad de decisión que el Estado nos ha usurpado.

En las próximas elecciones cuandome levante decidiré si me abstendré o votaré, o a quien hacerlo, ni me ocupa ni me preocupa. Me ocupa y preocupara poder continuar participando en espacios comunes con los miembros de mi comunidad, y de esta forma ser germen, junto contodas aquellas personas que lo comparten, de un municipalismo libre que renueve el ámbito político. Y en todo caso siempre me quedará la posibilidad de mandar al vertedero municipal a aquellos que únicamente me ven como un ciudadano contribuyente y elector, y que sólo me dejan participar en la vida municipal cada cuatroaños.

Néstor Cerezo Morquillas

COPLAS DEL ARLANZÓN

______Crisantos y Malvado_______

Ojo al pícaro bufón, va de doctrino.

Fue el segundo del Partido Comunista

que ahora PP pone el séptimo en su lista

por los votos de aquel

S.I.D.A. sin destino.

Chaquetero, adulador y mangurrino,

como Peña, ha de tener su San Martín,

pero mientras se sitúa enel listín

y babea por la corte zalamero

con su nueva chaqueta de pepero

esperando un "puestecito" como edil.

------------------------------

El Pepé ya le dio su merecido

por aquel malvado asunto de Las Flores,

pero PP si que pagaa los traidores

y aunque lo haya eliminado del partido

no ha de quedar del todo desvalido;

gozará de un puestecito "contratado"

que a la postre aumentará el funcionariado.

Cuando acabe su larguísima aventura

de encontrar La Ciudad de la Cultura

el curriculum será más abultado.

___________

¿INDIGNAOS? NO: REBELAOS

No más quejas y lamentos. No más denuncias de papel mojado. No más plañideras. Hubo un tiempo en que se cerraban fábricas, secuestraban empresarios, ocupaban latifundios, quemaban bancos, corrían las calles multitudinarias manifestaciones no controladas, explotaba la ira. Tiempos pasados de luchas y violencias que buscaban terminar con la violencia y la esclavitud. El capitalismo recondujo la situación. Desmovilizó cuanto pudo cualquier tipo de lucha y de protesta. Habló del estado del bienestar. Mientras se incrementaron hasta cifras casi no mensurables sus beneficios y se iban reduciendo paulatinamente los salarios, se extendían por todas partes las bolsas de pobreza y crecía el número de gentes sin trabajo. Pero se reconvirtieron sindicatos y organizaciones políticas para que, acomodados y pagados sus funcionarios pasaran a ser agentes sociales que impidieran la violencia. Medios de comunicación, justicia, borraban también la memoria histórica de luchas, revoluciones, organizaciones reivindicativas. Y la violencia de la explotación y las desigualdades sociales crecieron . Y todo se llenó de personajes, instituciones exotéricas que se decían económicas y se diluían en siglas incomprensibles pero con poder infinito. Al ciudadano se le ofreció una cultura del ocio que le pasivizara, anulara en su libertad y se limitira a ser correa de transmisión de lo que le ofrecían los poderes culturales dominados por los económicos y políticos.

Cada vez más alienado, era al tiempo enclaustrado para impedir un diálogo solidario, que se alejara de reuniones en las que podría tratar sus problemas y organizar conatos de rebelión. Se le permitía, eso si, indignarse, protestar y lamentarse de todo ordenadamente, mientras desayunaba o comentaba con algún compañero, incluso leía un libro que le animaba a hacer eso, que es lo contrario a mostrar los caminos, sin reglas ni paternalismos, de la auténtica acción contra los poderes que le manipulan. Que para el desorden ya existen organizaciones poderosas a las que se le incita a respetar: policías, jueces, sacerdotes, periodistas.

No. No basta con indignarse. Con comentar un libro que se convierte en best seller de todo el mundo porque en el fondo no es peligroso para nadie. Eso también puede ser asimilado por la lógica del sistema. Hay que rebelarse. Y para ello, se tiene que organizar la rebelión, al margen de quienes, diciéndose izquierdas, están pagados para impedirla. Y las redes son buen instrumento para abrir profundos debates sobre como puede hacerse y rezalizarse. Ahondaremos en este imprescindible tema para huir de la esclavitud que cada vez más nos oprime.

ANDRES SOREL

Conciliar, entre la desigualdad y la utopía

Dice Tere Mollá, mujer feminista que cree firmemente en el tremendo potencial que cada una de nosotras llevamos dentro, que cuando se habla de conciliar la vida familiar y laboral mayoritariamente pensamos en el conjunto de las mujeres trabajadoras como las únicas responsables de ese tipo de arreglos para mantener el orden y la armonía familiar. Además tampoco se tiene en cuenta otro factor absolutamente necesario para la vida diaria: el tiempo personal.

Como consecuencia de estos dos factores nos encontramos con que el tiempo de disfrute personal de las mujeres queda reducido cuando no anulado.

La actual organización de nuestras sociedades continúa funcionando como si las mujeres actuáramos todavía como amas de casa en la totalidad de la jornada no contemplando en absoluto la evolución que hemos tenido hacia la integración en el mercado laboral. Esta forma de organización patriarcal y androcéntrica es la causa principal de que muchos hombres (demasiados todavía) NO se impliquen en las tareas del hogar. Y no me refiero sólo a tareas como compra, plancha, fregado de platos, etc. me refiero también a las del cuidado de personas mayores, menores y dependientes que conviven en nuestras casas.

Si en algunos casos hemos ido avanzando en la corresponsabilidad, en otros como los relacionados con los cuidados seguimos, como sociedad, bastante estancados. Las mujeres, como consecuencia de nuestra condición de dadoras y cuidadoras de la vida, desarrollamos una subjetividad que siempre parece estar pendiente de las necesidades de quienes nos rodean, sean familiares o amistades y, a veces, esta condición nos sitúa en una posición de inferioridad con respecto a ellos o a los otros.

Con este planteamiento, las mujeres cuidamos a quienes nos rodean a cambio de nuestro propio “descuidado” lo que conlleva que ese tipo de actividad (que además viene impuesta por el mandato patriarcal heteroasignado) no sea en absoluto atractiva para los hombres que, en su mayoría no están dispuestos a utilizar su tiempo en cuidar a otras personas e, implícitamente a descuidarse a sí mismos

Si a esto le sumamos que el tiempo dedicado a los cuidados es tiempo que restamos o bien al tiempo de trabajo retribuido o al tiempo personal (apenas contemplado en los análisis políticos) nos encontramos con que, como dice Livia Curto “las mujeres tenemos hambre de tiempo” y ese es el tiempo para nosotras, para nuestro crecimiento personal en todos los sentidos. Y, “por tanto, no se trata de tener más tiempo, sino de ser más libre para poder gestionarlo”.

Además y tal y como afirma Teresa Torns “Las actuaciones destinadas a regular el tiempo de trabajo en Europa han reforzado la centralidad del horario de la jornada laboral como eje de la organización temporal de la vida cotidiana de las personas, las ciudades y la actual sociedad del bienestar. Tal centralidad ignora otros usos sociales del tiempo, en especial el tiempo del cuidado de la vida, reforzando así las desigualdades de género, clase y etnia.”
Si como hemos visto al principio el cuidado de la vida ha sido asignado como parte del mandato social a las mujeres, y estos cuidados han de ser realizados en un tiempo que no puede formar parte de ninguna manera del tiempo laboral, es obvio que ha formar parte del familiar o del personal, con lo cual queda claro que la doble jornada habitual en las mujeres trabajadoras puede llegar a convertirse en triple, al tener que realizar los cuidados a su entorno utilizando parte de su tiempo personal y , por tanto, al consumirlo en este tipo de actividades, implícitamente renuncia a él para utilizarlo en “los otros o las otras”.

Y ya para acabar hago mía la siguiente frase de Mª Ángeles Durán que define perfectamente la esencia del presente escrito: “las mujeres, nacemos con el tiempo “hipotecado”, con el imperativo cultural de “regalar tiempo” y con la dificultad para “vender tiempo” como trabajo asalariado.”
Entonces surge la pregunta ¿Son equitativas actualmente las estructuras sociales de los usos de los tiempos entre mujeres y hombres o, por el contrario continúan generando desigualdades?. Por lo que hemos visto hasta ahora nos queda mucho camino por recorrer para que la conciliación entre la vida laboral, familiar y personal sea igualitaria entre mujeres y hombres y, por tanto deje de ser una utopía.

LA MORADA

Mil y Una Mayorías Absolutas

En la quietud de la noche, donde sueñan leticias las soledades, el aullido de la Mayoría Absoluta reverbera contra el corazón de los guerreros sufragistas. Quienes lo vieron todo aseguran que los pozos donde se agazapan los ojos del monstruo son tan profundos que el alegre estribillo del sol del mediodía alcanza el fondo transformado en un susurro asmático. Las dos tribus de la región de los trigales oceánicos, tragándose el miedo sin vallados que va derramando su fama, se baten de antiguo por ser los dueños de la alimaña.

Dispuestos sobre las praderas de pereyerbo torcal, tenaces como eslabones de una cadena perpetua, los animosos sufragistas del estandarte de gules deliran su fe arremetiendo contra las huestes que se adornan con el polvo del lapislázuli. Pues los guerreros del color del cielo les menosprecian y se jactan de poseer la magia que transforma en maullidos la voz bravía de la Mayoría Absoluta.

Los documentos de mejor memoria no se cansan de reverdecer aquella lejana alborada de un día triste desde la infancia –surcada por un gélido matacabras que se entretenía jugando con las deshilachadas almas de las nubes–, en que el rey de los añiles se dirigió a las montañas del Alto-el-Harca siguiendo el camino marcado por el albedrío de las aves augures. Conocía por las palabras abovedadas de los nigromantes que en la verticalidad de aquellas quebradas, cerca de la umbría perenne donde brota la lavándula de cabrales, se encontraba la guarida de la fiera. Añaden las leyendas de los barrios principales que su rey se internó en la gruta con paso atroz, y que, transcurridas las cuarenta noches, surgió de las piedras negras a lomos de la Mayoría monstruosa. Bandadas de pájaros torvos, condenadas a sobrevolar el abrupto basalto donde se pierden sin tino las esperanzas, ejecutaron súbitas trayectorias antes de esfumarse en el sarro de las lunas que cuelgan de la Nada.

La vida de los guerreros sufragistas siempre reptó de este modo excepto durante el intervalo del fluido verdinal, una anomalía de las galaxias que provoca el desequilibrio de los astros. Los planetas caen en la hondonada de Camarón y se alinean de tal manera que un rey de la tribu de los bermejos logra acariciar los pelos del lomo de la Mayoría Absoluta. Muchos guerreros enloquecen y mudan de color como las serpientes de pelleja...

Este desliz universal sucedió cuando los tiempos aún estaban nuevos, aunque si les preguntas a los guerreros azules, más de uno sonreirá y te dirá que es un cuento inventado por los colorados para que sus niños duerman dulce.

(Texto inspirado en “Sahrazad”, de Toppi, y en “Garabombo, el invisible”, de Manue Scorza.)

kuachan

EL VISITANTE EN LA SALA POLISÓN

La curiosidad del visitante no tiene límites. Después de haber conocido a los concejales y a su jefe de filas, el señor Aparicio, en su puesto de trabajo, o sea, jugando la mensual partida de póquer, léase pleno municipal, nuestro visitante se ha planteado conocer a cada uno de los concejales en su particular parcela.

He aquí, que este equipo municipal, para superar el tirón de orejas que le han dado las instituciones debido a la escasa participación vecinal en el consistorio, se le ocurrió celebrar unas jornadas en la Sala Polisón, sobre participación ciudadana, con vistas a eso que llaman "Capitalidad de la cultura 2016"

El visitante no podía perder la ocasión, tenía la oportunidad de conocer a la concejala del ramo en su propia salsa, ejerciendo como jefa del cotarro.

El espectáculo era de los que producen vergüenza ajena: Once ponentes en la mesa presidencial y trece escuchantes; en estos últimos están incluidos, tres periodistas, la organizadora del acto y la señora concejala con su séquito, total: seis escuchantes al máximo

De los componentes de la mesa, poco que decir, solamente que eran de los de alabanza fácil, procedentes unos, del mundo del pesebrismo oficial y otros, aspirantes a serlo; esta es la impresión que sacó el visitante de las manifestaciones que estos señores hicieron.

Todo marchaba normal, era el guión establecido, hasta que le tocó el turno a Luís Oviedo, representante de Ecologistas en Acción; al tomar éste la palabra, les cogió a todos con el pie cambiado, forzándoles a cambiar de chips, aunque nada más fuera para que no se les notara tanto el balbuceo.

Hasta aquí, todo podía ser la tramoya de un cuento más o menos esperpéntico, si no fuera porque esconde y explica una penosa realidad

A este equipo que dirige el ayuntamiento, no le interesa en absoluto

la participación de los vecinos en la "cosa pública". La ley que se dio este consistorio hace más de ocho años para regular la participación ciudadana, ha sido arrinconada por estos señores del P.P., basta decir que los consejos que más veces se han reunido durante estos ocho últimos años, han sido dos veces por legislatura. Los que si tienen abiertas todas las puertas de las concejalías, y por supuesto, la de la alcaldía, es sin duda alguna, el señor Méndez Pozo y los dirigentes de la F.A.E. Quizás, en su concepto revolucionario, ya que así se auto dominan, es lo que entiende este equipo municipal, por participación ciudadana.

Nuestro visitante se sigue metiendo en harina. Estos dirigentes del Ayuntamiento no ven a la ciudad como un lugar donde los ciudadanos tienen que desarrollarse, divertirse procrear y ser felices, no. Este Ayuntamiento, cruda y claramente, ve a la ciudad como un lugar de negocio, donde ellos y sus amigos, tienen que enriquecerse y embadurnarse de poder, popularidad y prestigio.

Pues bien, en materia de participación ciudadana, lo más que han llegado a proponer para la nueva legislatura ha sido celebrar uno o dos plenos por año en Gamonal. En este sentido, un vecino de Eladio Perlado le decía a nuestro visitante: "Como si a los vecinos de estos barrios nos importara donde estos señores se hacen la foto, nos da lo mismo que se la hagan debajo del cristo, que enfrente se la Antigua, más aún, mejor que no vengan, nos entorpecerían aún más el tráfico."

Estos populosos barrios de Gamonal y Capiscol, tienen la suficiente entidad, como para tener una junta municipal propia, una junta que tenga la suficiente autonomía para tratar y dar soluciones a los propios problemas de estas barriadas, problemas que van desde el tráfico a la limpieza, desde la concesión de licencias, hasta la enseñanza. Esta nueva junta, sería el primer paso para descentralizar el Ayuntamiento, hacerle más cercano a los vecinos y crear cauces de participación ciudadana. Todo esto no tendría coste económico alguno, ya que se trata de descentralizar los servicios ya existentes

Sabemos que el visitante es un soñador, pero también, pragmático y realista; hace unos días, sumido en sus reflexiones me decía: "Si hoy, compartiendo estas

Ideas nos juntamos dos, mañana cuatro y en esta proporción seguimos creciendo, Burgos será de los burgaleses, no de los especuladores y sus representantes como hará

RUFINO HERNÁNDEZ.

Noche en Blanco

Me lo voy a tener que mirar. ¡Vaya Noche en

Blanco que he pasado, debido en buena parte a la Noche Blanca ! Y es que cuando me enteré de la movida que se avecina mi rostro se quedó ~~blanco,~~ lívido… Y es que no era para menos: amenazan con más de 121 eventos culturales en apenas ocho horas… Recordé el clásico refrán de “Pan para hoy y hambre para mañana”.

Me dormí inquieto, desasosegado. En sueños me veía corriendo angustiado, yendo de un lugar a otro intentando vislumbrar alguna de las decenas y decenas de actuaciones. En esa carrera maratoniana en los sueños se entrecruzaba un rostro de un francés melenudo que dirigía desaforadamente el tinglado, orgulloso de conocer aquella canción de mi infancia “Por el río Arlanzón bajaba un submarino, rumba-la-rumba-rum, cargado de borrachos todos bebiendo vino…”, y ufano de haber descubierto que el río Arlanzón es el eje vertebrador de la ciudad. ¿Cuántos euros ha costado esa genialidad?

A ese rostro se superponía otro de una mujer sonrosada, con pinta de escocesa, que en un ininteligible castellano parecía querer airear a los cuatro vientos los sucesos inauditos que se iban a producir en Burgos, capital cultural. Rostros y más rostros, entre ellos el de Fernández Malvido que con una chistera en la mano amenazaba con nuevas ocurrencias (¿campeonato de pasodobles?, ¿la morcilla más larga?, ¿levantamiento de piedras?).

En ese ambiente circense siguió mi Noche en Blanco, quizás espoleada por el clarete al que Botavino me había invitado. Mis intentos por conciliar el sueño habían chocado contra los cientos de imágenes que pugnaban por salir en mi cabeza, como si me hubiera dado un viaje con LSD. Había llegado hasta a contar mentalmente, en sustitución de las clásicas ovejitas, las iglesias en las que se puede oír misa, y que había leído horas antes en el inefable Gente, ¡61! Pero, nada, mi bullicio mental seguía: Aparecía Messi zigzagueando al candidato Ibáñez mientras el beato Juan Pablo bendecía la boda real inglesa, mientras un sonriente Bin Laden aplaudía al ritmo de la música tenebrosa de las bandas de la Semana Santa. ¡Vaya mesecito! It’s happening! me escuché decir a mí mismo, para estar a la altura del caos.

Ese grito angustiado, cual si se me hubiera aparecido el Ángel Caído, fue de alguna manera el principio del fin de la Noche en Blanco. Los sudores que me habían acompañado hasta ahora iban desapareciendo. En ese duermevela, surgían las palabras que había escuchado, días antes, al Gran Maestre de la Cofradía de la Morcilla , en las que recordaba su gran aportación a la cultura burgalesa, ya que ellos fueron los promotores de la idea y su satisfacción de comprobar las ayudas, campañas de imagen y subvenciones recibidas, amén de haber conseguido crear una ciudad enfocada a los turistas: amplias plazas enlosadas, estatuillas de Nacimiento, calles peatonales para facilitar las compras… Al final, vino a decir, estaba orgulloso de la r-evolución que había presenciado la ciudad. Habíamos avanzado, siguiendo la estrategia de otro producto típico burgalés, el cangrejo, de la Edad Media con el Cid y Fernán González, a nada menos que ser la Cuna de la Humanidad. De ese modo nos ahorrábamos tener que girar la cabeza hacia delante para continuar, como la mujer de Lot, seguir petrificados manteniendo la mirada hacia atrás, nuestra postura natural desde el Homo antecesor.

Ya era hora de levantarse. Se acabó mi Noche en Blanco. Tenía que ir al ensayo de teatro y luego a buscar a Lucía, al salir de su Taller de Cerámica, y por la tarde iría a La Maldita donde estaba programada una charla sobre el Desarrollo Verde, y al Espacio Tangente para la sesión de cortos. ¡Ah!, lo primero, fichar en el paro.

It’s happening!

Fernando Ortega Barriuso

EL PSICOANALISTA.

Me levanto por la mañana con la boda “de Kuin”, me acuesto con marianocomplejines y entre sueño y pesadilla se me aparecen el curita y el bigotes jugando al pádel con el marido de la Botella. Un buen guión de Berlanga, con unas gotas de realismo sucio. El asunto me preocupa y decido ir al psicoanalista. Me sumerge en su diván, enciende la grabadora y me dice…”cuéntame lo que te pasa”.

Todo empezó en la infancia, cuando descubrí que los unicornios y los reyes magos no existían y que las condiciones sociales en las que vivía no eran inexorables, sino fruto de una suerte de azar y necesidad, de un orden social en el que unos pocos imponían a la mayoría el viejo adagio de que el pez grande se come al chico. Si bien esto era lo que la zoología nos demostraba, no era menos cierto que en la historia de nuestra especie había un hecho recurrente, que era el deseo de mejorar las condiciones de nuestra existencia.

Con la ilusión del principiante decidí agruparme con los que compartían mis sueños. Me puse a imaginar una sociedad democrática al estilo de los atenienses, a medio camino entre la utopía y la realidad, y centré todos mis esfuerzos en empujar los sucesos que me rodeaban en tal sentido, una sociedad libre, en la que todos sus miembros tuvieran una autentica igualdad de oportunidades, almargen de sus recursos y capacidades, de su raza, sexo, procedencia o pensamiento.

Sobre la ola creada por mis ganas de vivir, navegué entre teoría y práctica, enriqueciéndome con el roce que deja la vida, con la seguridad de que las cosas podían mejorar.

Fui descubriendo que la cultura era un arma cargada de futuro. Se había alimentado en las casas del pueblo y en los ateneos anarquistas y nos llegaba a nosotros tras una guerra y una dictadura crueles. Nos sentíamos herederos de aquello, pero a la vez dispuestos a abrir nuevos horizontes con lo aprendido.

De hace un tiempo a esta parte, han sucedido una serie de acontecimientos que nos ponen las cosas muy difíciles. El modelo Berlusconi es una mancha que se extiende por Europa y está a punto de invadirlo todo. Nos cuesta adaptarnos a la globalización, y especialmente a esta globalización inmisericorde, dirigida desde hace treinta años por los neocons y otras fieras, porque son muchos los acontecimientos y escasas y dispersas las fuerzas de análisis que nos permitan salir airosos de esta encrucijada. Tenemos que abrir ventanas, buscar lo que nos une y no perder el tiempo con lo que nos separa, aunque no renunciemos a ello. Al fin y al cabo somos libres hasta para vivir con nuestras manías. Hay que limpiarse las orejas para oír mejor y participar en una tarea común.

Lo que más me desasosiega es definir esas tareas y sobre todo articular los métodos para llevarlas a cabo. ¿Tiene usted doctor algún remedio para combatir este empacho mental, que me ayude a separar la paja del grano?. Me siento como un dinosaurio, a punto de ser devorado por un ágil depredador, investido como nuevo rey de la selva en un mundo en el que la ganancia es el único objetivo.

Bueno, se acabó el tiempo, son doscientos euros, dice mi psicoanalista. Reza tres avemarías y vota a izquierda unida, si eso te relaja, y de paso vete a celebrar con los demás el 1º de Mayo, con los perfectos, los imperfectos y los pretéritos indefinidos.

Biscuter.

ENTREVISTA

El camarada Cristino, pintor, escultor, carrocero, político, tertuliano, antiguo libertario, jacobino, amante de la buena mesa y amigo íntimo del Sr. Peña yde D. Méndez, se presenta para concejal por el partido popular. Esto es una gran noticia para la ciudad. Saber que un hombre de los más intelectuales que esta ciudad ha dado en los últimos cien años (junto con Juan Mons y Gema Conde) va a formar parte del equipo del Sr. Lacalle, nos tranquiliza y nos llena de esperanza. Algunos llegaron a pensar que, sin el Cabezón, Cristino abandonaría la política, pues todo lo contrario. Cristino es Cristino y ha fichado por cuatro temporadas por un partido que ganará la Liga, la Champion, la Copa, la Recopa y la madre que lo parió.

Estamos seguros de que personas como ésta ennoblecen la política, porque este hombre no se ha apuntado a las listas populares por medrar, ni por dinero, ni por poder. Va a servir y ha sabido fichar por un partido donde la honradez, la honestidad, la generosidad y las buenas maneras forman parte de su ideario. Y es que no podía ser de otra manera. ¿Cómo se puede pensar que Cristino podría ir a un partido donde la corrupción, la mentira, la soberbia, la codicia, el rencor y el odio estuvieran presentes día sí y día también? Esto solo lo pueden pensar aquellos partidos a quienes corroe la envidia pues saben que hombres así pueden aportar 20.000 votos sindespeinarse y sin levantar la voz. No como otros, que sacan una voz de pito para insultar y lanzar mentiras a diestro y siniestro, y eso jamás lo hará el concejal Cristino, mano derecha del Sr. Lacalle. Cristino viene de familia de abolengo y eso se nota demasiado, máxime en una ciudad como Burgos.

Esta entrevista, a la que tan amablemente accedió, nos da una idea de la personalidad y del nivel intelectual del Sr. Cristino, el cual, con 5 años, fue declarado Niño Prodigio por la universidad de Villatoro.

Esperamos disfruten ustedes con el personaje de esta entrevista cuyo lema electoral es: “Con Cristino de concejal la primavera vendrá”.

P.- En primer lugar, y en nombre de la dirección del Perdigón, le damos la enhorabuena por haber fichado por el partido popular.

Cristi.- Gracias, majos. Ya tenía ganas de llegar a un partido grande y nacional donde la labor que uno hace se ve y se valora y además se puede medrar y llegar a ministro…, ahí tenéis a Aparicio, que llegó donde llegó con menos estudios que yo y con menos presencia y elocuencia.

P.- La verdad que sí. Usted, Sr. Cristino, junto con Lacalle y Gema Conde hacen un trío (entendamos lo de trío políticamente) que puede dar frescura, traer ideas nuevas, renovadoras, que rompan con esa idea de políticos serios diciendo siempre las mismas chorradas sin aportar nada que no se sepa.

Cristi.- No cabe duda que nuestra generación está más preparada y puede llegar con un discurso más elaborado a decir las mismas chorradas pero sin faltas de ortografía. Y de forma más pausada, que se entienda bien lo que uno quiere decir.

P.- Suponemos que ahora que ya está bien situado políticamente será usted responsable de alguna concejalía. ¿Cual le gustaría?

D. Cristi: Dada mi capacidad y pensando que en estos momentos de crisis la austeridad debe ser lo primero, podría hacerme cargo de tres o cuatro concejalías. La de Cultura y la de diseño de baldosas y carrozas están ya seguras, aunque tampoco me importaría llevar la de obras y la de relaciones exteriores para poder acompañar a nuestro alcalde Sr. Lacalle en sus múltiples viajes. Dejarle que viaje solo según está el mundo no es conveniente, y yo como guardaespaldas sé lo que digo. Ya me tocó guardar al Sr. Peña y a D. Méndez. Recordarán ustedes cuando yo y ocho albañiles nos fuimos andando a Madrid para pedir el indulto de estos santos varones, que fueron acusados injustamente de corrupción y cohecho y que gracias a aquella acción hoy pueden disfrutar del calor y el cariño de la ciudad de Burgos.

P.- Y a usted no le acusaron de nada.

D. Cristi: De qué coño quieren que me acusaran, si todo se lo llevaron ellos.

P.- Por lo que parece siempre se mete usted en partidos poco limpios.

D. Cristi.- Si ahora estoy en este partido es pensando en la injusticia que se está cometiendo con los compañeros de Valencia, Madrid, Valladolid, Galicia, Andalucía, de Castilla la Mancha y de muchos pueblos. Yo vengo a remediar este dolor y, si hace falta, los 8 albañiles conmigo a la cabeza estamos dispuestos a llegar a las más altas estancias y, si es necesario recurrir a Estrasburgo, allí iremos. No se puede consentir que políticos de buen vivir sean acusados y vilipendiados por unas hordas socialistas y anarquistas cuyo fin es el poder por el poder.

P.- Pero, D. Cristi, si van a Estrasburgo allí está el juez Garzón.

D. Cristi: Hostia, no había caído. Pues cambiamos y vamos a Roma y hablamos con el Papa y con Berlusconi y de paso pasamos unos días en la finca de D. Silvio, que debe ser la leche. Dicen que allí el folleteo es como en la Roma antigua, se empieza por la mañana y dura dura hasta el día siguiente. No pondrán esto en el Perdigón…

P.- No se preocupe. Nosotros sólo ponemos lo que concierne a la política.

D. Cristi.- Espero que así sea. Piensen ustedes que yo no soy como Cascos. No quiero dar que hablar.

P.- Tiene usted nuestra palabra de perdigoneros. Cambiando de tema, usted es uno de los políticos que más ha cambiado de correajes. Empezó como ácrata, libertario, después se hizo jacobino, después peñista y ahora popular. ¿Es que le va la marcha?

D. Cristi.- Estancarse en un partido no es bueno. Los que tenemos muchas ideologías vamos buscando partidos donde poder medrar y llevar a cabo las inquietudes que llevamos dentro. ¿Cómo creen ustedes que yo podría decorar Burgos con estatuas y carrozas si estuviera fuera de la política? Esto no sería posible y Burgos, ciudad a la que amo, a la que llevo dentro, a la que me da comer, perdería su encanto y sus posibilidades de llegar a ser capital Cultural 2016.

P.- D. Cristi. De todas las obras arquitectónicas que usted ha hecho en Burgos cúal es su preferida.

D. Cristi.- Sin ninguna duda la carroza de Capiscol, a pesar de no estar terminada. Lo más seguro es que la Junta la eleve a la categoría de Carrozón.

P.- Dice usted que no está terminada. ¿Qué es lo que le falta?

D. Cristi.- Poner las ruedas. Se encargó en su día a la empresa Firestone unas ruedas especiales con el fin de poder moverla y llevar a los peregrinos que vengan cansados al albergue. Si no se han puesto es por lo de la crisis. Zapatero está arruinando a los ayuntamientos. Como siga mucho tiempo en la Moncloa no vamos a tener ni 3% ni nada de nada.

P.- Piensa usted en todo. No deja nada al azar.

D. Cristi.- Por eso he llegado donde he llegado. No como Olivares, que lo dejó todo metido en un cajón esperando que los proyectos se hiciesen solos. Todo por ahorrar eltacaño, más que tacaño. Hay que hacer lo que ha hecho Aparicio con la aprobación de Lacalle, invertir e invertir para generar empleo y para que los emprendedores continuemos teniendo un condumio acorde con nuestro cargo. Que yo no estoy aquí rompiéndome la cabeza para vivir como un peón y cobrar 800 euros. Mi tarifa es 3.000 euros sin carrozas ni estatuas.

P.- Qué menos D. Cristi. Con lo que usted vale. Pero, ¿le llegará con 3.000 euros?

D. Cristi.- Ya sé que no es gran cosa. Tendré que apretarme un poco el cinturón. Pero yo estoy aquí por vocación igual que Camps y Fabra, que a los pobres hombres les tiene que vestir Caritas Anónimas porque no les llega. No me digan que no es una vergüenza que el gobierno de la nación permita que estos políticos de primer orden no vayan vestidos de acuerdo con su cargo. Y qué decir de Rita Barberá, que recibe a tantos mandatarios, incluído al Sr. Papa, y que tenga que ir con esos pelos, sin hacerse la permanente, porque no le llega. Si hasta Gema Conde parece una princesa al lado de la pobre Rita. Una vergüenza lo que está haciendo este gobierno. Qué tiempos tan gloriosos cuando gobernaba nuestro amado Aznar.

P.- Dejando al lado las injusticias de este gobierno, ¿cuáles cree usted que van a ser las injusticias del PP cuando gobierne?

D. Cristi.- De momento no han salido a la luz para no asustar. Pero le puedo adelantar que la Educación, la Sanidad, la Ayuda al Desarrollo, habrá que reducirlos a la mitad. La edad de jubilación será posible en algunos casos a partir de los 70 años, las 35 horas de trabajo semanales pasarán a 40 y a 45 para los funcionarios, las ayudas a emprendedores sin ánimo de lucro se incrementarán en un 100%. El aborto sólo será posible y gratuito para las rentas superiores a los 500.000 euros. Las bodas de homosexuales y lesbianas se celebrarán por la noche y sin invitados para dar buen ejemplo. Esto será, con unos pocos matices, las líneas maestras de nuestro programa para las generales.

P.- O sea, que si estos tiempos son jodidos los que nos esperan cuando gobiernen ustedes serán la rehostia.

D. Cristi.- Pero hijos, ¿no se dan ustedes cuenta de quequién manda es la Comunidad Europea? Sarkozy y Merkel quieren que los pobres sean cada vez más pobres con el fin de que los ricos sean cada vez más ricos y puedan generar empleo. Es muy fácil de entender. Si la tarta de los ricos se hace más grande la repartición siempre será mayor…, vamos, digo yo.

P.- Bueno, vamos a dejarlo porque nos estamos poniendo de una mala leche al oír tanta desfachatez, que vamos a acabar como Mouriño, insultando a todo dios.

D. Cristi.- Oigan ustedes, Mauriño no ofende, ni insulta, dice siempre la verdad. No si sabrán que antes de fichar por el Real Madrid tuvo que hacer un curso en la FAE de buenas maneras impartido por el camarada Aznar. De ahí su verbo y su discurso siempre apoyando la verdad y la concordia para que el Real Madrid a través de su juego limpio y generoso haga olvidar a esos cinco millones de parados lo jodido que lo están pasando.

P.- Como siempre se hizo Pan y Circo para el pueblo. Para acabar don Cristi: ¿quiere agregar algo más a lo ya dicho?

D. Cristi.- Que os la pique un bicho. Es broma, majos. Quiero decir al pueblo burgalés que tan bien se portó conmigo, que no tengan miedo al futuro. Estamos aquí para servir, para sanear el ayuntamiento y, sobre todo y ante todo, para asegurarnos de que Burgos en el 2016 deje los complejos de ciudad huraña, de ciudadanos asperones que solo leen el Diario de Burgos y de curas que siguen diciendo misa en latín. Y les digo más, si todo sale bien y superamos el 3% les daremos a ustedes los del Perdigón una subvención para que saquen perdigones a Color. He dicho.

P.- Pues muchas gracias D. Cristi. Pasado un tiempo volveremos a entrevistarle, aunque no nos dé subvención. Nuestro deber es tener informado al pueblo burgales y lo hacemos mejor sin subvención.

Esta entrevista tuvo lugar el 15 de abril festividad de San Abundio. Santo este de pocas luces aunque de familia bien. Dado su poco nivel intelectual se dedicó a la política llegando a ser regidor de una importante ciudad castellana. Sus últimos años los paso en la cueva de los Franceses haciendo ayuno y oración. También dejó escrito un tratado (Eres más tonto que Abundio) que hoy es de lectura obligada para entrar en la FAE. Santo barón.

LAS COSAS QUE PASAN

Bueno, las cosas que pasan o las que nos dicen que pasan. Las últimas grandes mentiras, tragedias, burlas y prepotencias de los que mandan en el cotarro (se supone que mediante nuestros votos) son tan burdas, disparatadas y sangrientas que, cabe pensar, ¡pensar, qué palabro! si no se están choteando los mandamases de todos nosotros. Y con nuestro beneplácito, repito. Desde la muerte de Bin Laden, un vulgar asesinato de Estado perpetrado por un país que nos tiene acostumbrados, asombrados y boquiabiertos con sus métodos terroristas y expeditivos (tan deplorables y salvajes como los de los terrositas que elimina), hasta las mañas y modos usados en nuestra vieja, vetusta

Europa, ahora derechizada desde Finlandia hasta Italia y, en cuatro días, para el 2012, hasta esta España de nuestros dolores, sobre la que sobrevuelan ya demasiadas gaviotas que parecen buitres, y que como éstos y aquellas se alimentan de carroña y corrupción, en sus acepciones más profundas. Véase los casos Gürtel o la utilización política de las víctimas del terrorismo.

Bueno, pues eso, que en Europa tienen a sus Le Pen, Berlusconi y otros mendas del mismo pelo que prefiero no citar, y en España tenemos, como en un tres en uno imparable, aglutinados en una derecha atípica e impagable a todas las ramas de la carcunda, desde la extrema derecha nostálgica, hasta el centro político más extraño, poliédrico y casposo del mundo. Y es que las cosas no pintan bien para los europeos en general y menos, si cabe, para los españoles de a pie, que los otros, los eurodiputados, ya se ocupan de volar en primera clase y de cobrar sus dietas. En fin, que a menos de un mes de las elecciones municipales y autonómicas, y a pocos meses de las generales, el balance que presenta al izquierda española, véase PSOE, es malo, muy malo, sobre todo por el lastre social de los casi 5 millonesde parados, por los recortes en derechos laborales, por la pérdida de algunas parcelas de nuestro siempre magro bienestar social, y por otras putadas financieras y macroeconómicas que imponen los mercados.

Y esto no es nada. Ya veréis cuando lleguen, inevitablemente, las gaviotas a la Moncloa, bajo los auspicios del inefable Aznar, y de neoliberales y “superdemócratas” tan señalados como Mayor Oreja y otros muchachos y muchachas de su panda de españoles de toda la vida, que vivieron la feroz y sangrienta democracia de los asesinos franquistas como “un tiempo apacible y feliz”. ¡Joder, la que se nos viene encima! Bueno, a lo que iba. Que unos y otros, sin olvidar a la desaparecida en combate izquierda sociológica y republicana, nos están puteando, nos están “tangando” (no es cantar un tango) y nos están amenazando, cada día, desde sus cadenas de TDT, desde sus medios escritos, desde sus controles bancarios, desde el poder, que les damos nosotros insisto, alegremente. Y así nos luce el pelo, por decir algo. Pero todo irá a peor muy pronto. Es la constatación de la realidad, amigas y amigos, y no la reflexión de un pesimista lúcido. Al tiempo.

Carlos de la Sierra.

Los enebrales del Arlanza

Aunque en planos geográficos y folletos turísticos, usted lea que, flanqueando la Nacional 234, está el parque natural de los Sabinares del Arlanza, no se deje engañar. Los lugareños dicen que no son sabinas los árboles que pueblan las laderas de los cerros que rodean Peña Lara. Son enebros.

Galgos o podencos, da igual, ¡para qué vamos a discutir! Son árboles que se agarran de manera consistente a la tierra con unas raíces que aprovechan al máximo hasta el último recurso. Su madera es sólida y resistente, a las pocas semanas de ser cortada se pone compacta y dura como si fuera piedra. Es una madera imputrescible, vamos, que no se pudre, porque los insectos son incapaces de penetrarla. Sus frutos, que en la zona llaman jamoyas, se utilizan en otras latitudes para aromatizar la ginebra.

David García era como un enebro. Oriundo de Mambrillas de Lara, lugar que para él era el centro del universo. Allí, a la sombra del castillo de Fernán González, sus raíces absorbían la más destilada y pura esencia castellana. Allí fue creciendo, poco a poco, empapándose de amor y respeto por su pueblo y sus gentes. Como buen jamoyo, siempre tenía palabras de ánimo para afrontar cualquier labor, en una de las miles de asociaciones de las que formaba parte o en la empresa familiar. De madera muy resistente, comunista hasta la médula, inapelable en sus convicciones.

En el 2009 nos dejó huérfanos. Ahora descansa en su tierra, fundiéndose más y más con ella. Después de despedirle, cuando ya casi todo el mundo había abandonado Mambrillas, plantamos un árbol en recuerdo suyo. Un árbol que, aunque joven, ya ofrece sombra a todo el Alfoz de Lara. Un árbol que ya da frutos, y qué frutos. Un árbol que, con las raíces bien firmes en la tierra que le vio nacer, apunta su altura hacia la eternidad.

Amayuelas

Poster central

2011-02-21T18:25:00.062+01:00

número 52 SU ÚLTIMO TANGO

Open publication - Free publishing

Rumba Rave "banquero" en el Santander realizado por www.flo6X8.com

Editorial

Aparicio nos dice adiós
Aparicio nos dice adiós desde lo alto de su mechón blanco antoñetiano. Aunque parezca mentira es al revés: llevaba en la alcaldía unas 70.000 horas, empezadas a contar un año después de caer en desgracia como ministro de trabajo, allá por el 2002. Ocho años mechados de pan con pan, rancios como cuarto y mitad de jotas castellanas, grises como las panzas de enero, febrero y marzo.
Muchos recuerdos veredes se amontonan en la rampa de lanzamiento de la memoria adormecida. Instantes plenos e inasibles, como moquillo en la lluvia, reverdecen nuestra circunspección antañona, cuando nuestros ojos se convertían en dos huevos fritos mientras escuchábamos a nuestro min

istro de andar por casa cantarle boleros torvos a la bella Otero. O después, ya de alcalde y pundonoroso, cuando el ánimo nos agarraba por las solapas de la vergüenza torera y nos obligaba a presenciar su chapapoteomonologuista en el mundo grave de Flo. Y los fines de semana cocinaba, resuelto enCarrefour el delantal, apetitosos nidosde golondrinos de morcilla en las televisiones locales. O se ponía a disertar mano a mano con los cabales, con escuadra verde Faber Castell, sobre cuántos centímetros gastaban de pico los señores toreadores

. Y luego ya, pasado el fin de semana y transido de tanto bolo mediático, se largaba a Madrid para descansar del alegre ajetreo de provincias.Cuánto trabajó nuestro alcalde por hacer de ésta su ciudad un ranchoalegre, con sus milpas urbanizables, sus animales caravistas y sus ediles currucucús. Aparicio era mero Burgos por los cuatro costados: pétreo, lupulista, marianito y justito del Río. Y si nos ponemos a murmurar de esguevas, a la orilla de ese alcalde estaba sentado el Vena. Si le urgían las ganas de meditar –urbanísticamente hablando–, abría la puerta de su despacho, salvaba las escaleras que daban a la plaza mayor con ánimo juvenil y de dos zancadas se plantaba
Se le daba perfecto proclamar reinas por un día, el abigeato se queda frío. Helado sin fú ni fa. Indistinto.de proyectos ajenos y las interviús a favor de obra. Posar en las fotografías claroscuras con lo hortera bien arriba de la mirada era una de su sespecialidades. Y caminando de normal no abultaba mucho, pero subido en cualquier estrado su estatura menguabde hinojos en lascenagosas y sucias orillas de su Sar particular. Y el licencioso curso del Vena le inspiraba.a debido a lo monocorde de sus palabras,una sopa de letras de carácter indiferente, sin pimienta ni orégano ni Cristo que lo fundó. Teníamos alcalde pero como si tuviéramos un vagón de espinacas. Aún así, los que le votaban veían en él a un Hércules salense por dentro del atavío demodé . Los que le espiamos con otros ojos, en el fondo, observábamos lo mismo: uno de Salas de los Infantes listo y con gafas.
Tan listo que se va haciendo mutis por el morro y dejando las arcas municipales con un agujero de espanto, un tomate en el calcetín de los ahorros que para qué las prisas del bulevar de mentirola. Se va Aparicio y Burgos

Condenado a caer en manos del primer rufián que aparezca por la calle.

Kuachan

__________________________

Coplas del arlanzón

Este Bufón de Corte acomodado,
tan manso, dependiente y marrullero,fallece hoy en su propio basurero
embadurnado.con su propio excremento
Seguro que se siente mal pagado,
pensará que no merece tal destino
que no fue tan insolente el desatino
y mendiga un amo nuevo que le abrigue
y le asiente en el escaño que persigue…
ojo al pícaro bufón. Va de doctrin

o.

Grueso error esgrimir licenciaturas
será que el muy Malvado
no lo vale sin ningún documento que lo avale,
y suspende en moral y asignaturas.
Señor municipal de las culturas
doctorado en las artes del engaño
que al amparo del Pepé h

izo su apaño,
y el Pepé le dará su merecido
como a infame impostor y mal nacido,
si no es Pueblo quien le baje del escaño.
_______________________________-

Con crisis y sin crisis, seguimos perdiendo

¡¡Han llegado a un acuerdo, los “agentes sociales” para la reforma de las pensiones y una que en general no esta de acuerdo con las propuestas de alargar y alargar la vida laboral o los años de cotización y mucho menos con que tengamos que llegar al final de nuestra vida con unas pensiones miserables, me rebelo y digo:“no estoy de acuerdo y mucho menos en que en estos ajustes (¿) salgan librados quienes se

dedican a “la profesión” de la política ( Digo conscientemente profesión, ya que quedan muy pocas personasque estén por ideales o convencimiento).

Pero además, si analizo lo que se está proponiendo desde una mirada de género, todavía tengo muchas más razones para decir NO. Nos dicen “Aumento de la edad legal de jubilación de 65 a 67 años y aumento del número de años de cotización para tener derecho a una pensión contributiva”. En la práctica esto supone dejar a muchísimas mujeres sin derecho a pensión en la medida que se nos ha adjudicado el cuidado y la crianza por tanto vidas laborales discontinuas: contratos a tiempo parcial, períodos de excedencia para cuidados… ¡Como conseguir tantos años!

“Que van a reducir la cuantía de la pensión en función de

l número de años cotizados”. Se exigirán más de 35 años para percibir el 100%. Más de lo mismo, la discontinuidad en la trayectoria laboral, la jornada reducida y la presencia mayoritaria en el empleo sumergido significará que muchas mujeres se queden sin derecho a percibir una pensión o estas serán miserables.

Y para colmo se elimina la obligación de que las pensiones mantengan el poder adquisitivo. Si ya de por sí la gran parte de las mujeres pensionistas tienen mermada su capacidad adquisitiva, con este tipo de medidas se les condenará a unas condiciones de vida más precarias e indignas.
La desigualdad salarial entre mujeres y varones no es un hecho aislado, sino que forma parte de toda una estructura patriarcal que organiza no sólo los sa

larios sino también la orientación profesional, la categorización del empleo, la relevancia de unas ocupaciones sobre otras... además de los tiempos que se deben emplear al trabajo remunerado, el ocio, la familia, la amistad, el descanso y en definitiva TODO. El sistema patriarcal se ha sostenido y apoyado hasta la actualidad en la división sexual del trabajo.

La crisis implica un riesgo de intensificar la división sexual del trabajo y las desigualdades que genera. Pero también, representa una oportunidad y un desafío para establecer nuevas formas de producción y consumo, y de reorganizar las estructuras y relaciones del cuidado, estableciendo un reparto equitativo entremujeres y hombres del trabajo remunerado y no remunerado. Pero para ello hay que querer hacerlo y no parece que sea la apuesta del Gobierno ni del pacto de Toledo ni de quienes han firmado el reciente acuerdo, por cierto a bombo y platillo y del que sería interesante conocer qué coste económico ha tenido.

Quiero recordar que las mujeres seguimos percibiendo en la Unión Europea un salario hasta un 25% menor que los varones en el sector privado, así, las mujeres tendríamos que trabajar 418 días para cobrar lo mismo que los varones

en 365.

Con crisis o sin crisis, seguimos las mujeres perdiendo.

LA MORADA

_______________

EGIPTO
Dos veces he estado en Egipto. La primera hace nueve años, junto con Virgilio, su esposa y un grupo de amigos. Vimos un país pobre, pero no mísero. Nos percatamos de la influencia de los Hermanos Musulmanes ya que al parecer, eran los únicos que se preocupaban de desarrollar programas sociales. -La enseñanza básica, la sanidad, la ayuda a la gente sin recursos, el cuidado de la tercera edad y un largo etc. estaba en su m

ayoría llevados por ellos-. Recorrimos poblados y todos los enclaves turísticos. Recuerdo aquella anécdota cuando viajábamos de Abu Simbel a Asuán, al pasar por un poblado observamos a dos niños

mal vestidos y algo sucios que jugaban con un burrito, al verlos una turista del autobús exclamó: “pobres niños da pena verlos”. El guía que lo oyó con cara de pocos amigos se dirigió a la turista: “Señora, son pobres, pero son felices”. En este primer viaje vimos pobreza, pero no vimos miseria. Vimos más gente feliz de lo que creíamos a pesar de las carencias. Vimos alegría y ganas de compartir su país con nosotros. Vimos un país muy religioso sin caer en los extremismos. Vimos que la corrupción aunque real, procuraba hacerse poco visible.
El segundo viaje lo realice hace tres años. No era lo mismo, la alegría apenas se percibía. Estaban exaltados, se pegaban entre ellos por hacerse con los servicios de un turista. Los vendedores que se dirigían a los turistas y que he dijo: que no era por cuestiones políticas, era la COLA DEL PAN y que no llegaba para todos.ace nueve años era pesados,ahora eran agobiantes. Los guías que antes hablaban de todo, ahora les costaba hablar de política y de religión. La corrupción ya no se hacía a escondidas, ahora se hacía a plena luz del día. Percibí un país tenso, enfadado consigo mismo. En la ciudad del Cairo pase cuatro días. Tuve la suerte de alquilar un taxi con una magnifica persona, que se hacía llamar Aladino y que hablaba el suficiente castellano para entendernos. El segundo día a las ocho de la mañana partimos con dirección a Sakkara para visitar la Pirámide Escalonada, al atravesar un poblado un remolino de gente cortaba la calle y lanzaba gritos de desesperación. Le pregunte a Aladino a

que se debía esa manifestación, Él me dijo; que no era por cuestiones políiticas, era LA COLA DEL PAN y que no llegaba para todos.

Me quede pensativo. Recordé mi infancia, los años cuarenta. Las colas de mi cuenca minera, si. La cola del pan, la cola del tabaco, la cola del aceite, la cola del cesto de carbón, la cola del confesionario, la cola de la procesión, etc. Siempre haciendo cola para mantener a los tiranos. Nuestro tirano murió en la cama. Estaba muy bien guardado. Han sido muchos los españolitos que aplaudieron al tirano, muchos los que se alegraron de sus sentencias de muerte y pocos los que queríamos acabar con la tiranía, y hoy, siguen siendo muchos los que esperan otro Franco reencarnado. Ahí están los del PP con Pons a la cabeza pidiendo que el pueblo se levante y acabe con esta izquierda descafeinada. Yo pido, igual que Juanes, que mi pueblo se levante y acabe con la herencia que el tirano Franco nos ha dejado. Y quisiera también, que el pueblo Egipcio este vigilante. El Nilo puede dar tres cosechas y los militares pueden reproduci

r tres veces tres, tiranos. Pero una cosa está clara, el pueblo de forma autónoma, en la lucha, ha experimentado su contrapoder y será muy difícil que vuelva a soportar otros treinta años de tiranía.

Solo queda exigir a los políticos de nuestras descafeinadas democracias que dejen al pueblo egipcio buscar y dirigir su propio destino. Es su hora…

El abuelo libertario.

_____ENTREVISTA A Juan Carlos Aparicio:
La ciudad está triste, desolada, sin alegría, trata de saber qué es lo que hizo mal, para que el Edil más grande que ciudad alguna tuviera, quiera dejar el sillón. Un sillón que fue ganado a pulso por uno de los hombres más dinámicos, más alegres, más chistosos y más cantarines. Que supo llegar al corazón de sus súbditos por meritos propios… ¿quiénno recuerda aquella estrofa del tango suyo que fue número uno y que decía? “Con Aparicio de alcalde, con Lacall

En su despedida ha llamado al Perdigón para que recojamos sus últimas palabras como Regidor de la ciudad. A través de la entrevista podremos apreciar la grandeza de espíritu de la que siempre hizo gala y la nostalgia que siente al dejar un cargo que supo llevar con orgullo y con dedicación casi exclusiva.e de mandamás, con Gema Conde hablando en alemán, con Escribano tratando de llegar, con Peña dejando de herencia a Cristino, con Roberto el de la FAE haciendo de puntal, con Izquierda Unida en el más allá, sólo queda el PP para los modorritos de esta gran ciudad.” Qué sensibilidad, qué realismo tienen sus versos. Siempre quedará en la ciudad el recuerdo de las baldosas que en su mandato se c

ambiaron, de los tangos que se bailaron, de los chistes que se contaron y de las deudas que nos dejaron.

P.- Sr. Aparicio: ¿Usted es consciente del sufrimiento que está pasando la ciudad por su retirada de la vida pública?
Apa.- Ha sido un paso muy meditado. Soy consciente del cariño que siempre me han demostrado los burgaleses y por esto entiendo que estén apesadumbrados y ojerosos. Pero la familia por un lado y el partido por otro me han aconsejado que momentáneament

e deje el cargo.

P.- Eso de momentáneamente, ¿quiere decir que es posible que vuelva?
Apa.- No se puede decir “de este agua no beberé”, pero la intención es dedicar un tiempo a esas cosas que siempre me hacen feliz y que tengo olvidadas: la poesía, la música, la química, las tertulias etc. Dedicar un tiempo a desarrollar el espíritu nacional y el otro es algo que todos deberíamos hacer. Aunque esto no quita para que pueda aconsejar al futuro alcalde Sr. Lacalle en todo aquello que crea conveniente.

P.- Hablando de su sucesor Sr.

Apa.- Es un gran muchach

o. Reúne las cualidades para llegar, no ya a Alcalde de Burgos, sino a alcalde de Nueva York. Es ambicioso, competitivo, viajado, sabe mandar y al mismo tiempo obedecer a D. Méndez y como orador y parlanchín no tiene precio. La ciudad puede estar tranquila, yo, mi democracia y D. Méndez no lo habríamos puesto si no estuviéramos seguros de que iba a responder.Lacalle. ¿Cree usted que está preparado para regir la ciudad y poderla proyectar más allá del siglo XXI como usted había previsto?

P.- Esperemos que estas palabras suyas tranquilicen a los ciudadanos. Lo que no está seguro es que vuelvan a sacar mayoría absoluta. Puede que el partido de Robertito el de Ferroplás le

s quite votos.
Apa.- En ese aspecto el pueblo de Burgos puede estar tranquilo. ¿Qué más da que Upyd saque tres o cuatro concejales? A la hora de la verdad, las propuestas del PP son las que apoyarán. Si no tardando van a llegar al PP, ¿por qué marear la perdiz? Lo que le pasa a Robertito es que no podía ir en las listas por debajo de Lacalle. Se cree que es superior a todos y no soporta que un chavalín como Lacalle le supere en inteligencia y en sueldo.

P.- ¿Qué novedades incluirá el PP en las próximas elecciones?

Apa.- Los cambios serán muy profundos, apenas se verán, pero estar estarán. En primer lugar, seguir cambiando baldosas para generar empleo. En segundo lugar, poner quince estatuas que faltan entre ellas la de San Escriba de Balaguer, (este gran santo que tanto hizo por Burgos) y si como es previsible el PP gana las generales poner una de Aznar rodeado de toda la familia con el fin de que los jóvenes aprendan lo que supone una familia cristiana, dispuesta siempre a traer al mundo los hijos que Dios les dé. Y otra más de Esperanza Aguirre en calcetines para potenciar la industria de Pradoluengo. También se incluirá subvencionar a la pequeña y mediana empresa, así como a Cajas y Bancos para qu

e puedan dar beneficios y no dejen tirados a sus ejecutivos. Estas serían las cosas más sobresalientes, después están las cosas del día a día, que son menudencias.

P.- ¿Y con esa porquería de programa piensan ganar las elecciones?
Apa.- Vamos a ver. Nuestros votantes es decir: Burgos entero, no vota un programa, vota una ideología, la de toda la vida: “Dios, Patria, Patrón y nada de Autogestión”. ¿Por qué el partido socialista no consigue gobernar? porque no tiene ideología, la perdió Olivares haciendo la ruta del Cares y para una vez que les dejamos gobernar qué hicieron: Sacar a mear al perro y poco más. Esperemos, por el bien de todos, que Escribano al que aprecio en lo que vale, no haga otra marcha y pierda al perro, con lo cual, los pocos de izquierdas que hay en Burgos se quedarían sin pan y sin perro. Y eso no es bueno para nadie. La izquierda parlamentaria, la que aspira a gobernar, debe velar para que el descontento, la rabia y la mala leche de los ciudadanos no vayan más allá de lo políticamente correcto.

P.- Oiga D. Aparicio. ¿Y el ca

jón como lo dejan?
Apa.- Vacío, vacío del todo. Pero eso no es problema ya que con el PP en la Moncloa, Ayuntamientos, Autonomías e Iglesias volverán a la prosperidad, de eso pueden estar seguros los españoles.

P.- Dese cuenta D. Aparicio que el cajón de la Moncloa también está vacío.
Apa.- Pues se va a Alemania que allí sí que hay, coño. ¿No ha venido aquí la Merkel a llevar? Se manda a Rajoy que es un gallego meloso y resultón y seguro que viene con algo.

P.- ¿No sería mejor que fuesen Toxo y Méndez? Como sindicalistas acostumbrados a negociar…quién sabe, igual sacábamos más.

Apa.- Ustedes son tontos o qué. Esos firmarían hasta que el marxismo lo inventó Franco. ¿No estáis viendo lo que han hecho? Aliarse con Zapatero y firmar lo de la jubilación, cuando nuestro partido era partidario de rebajarla y s

in decirnos nada van y firman. A esto no hay derecho. Los españoles tienen que saber que cuando Rajoy mande la jubilación será de acuerdo a los bienes adquiridos durante toda una vida, es decir: mileuristas, temporeros, emigrantes, peones etc. que no superen los mil euros se jubilarán a los 67, y en algunos casos si gozan de buena salud podrán jubilarse a los 70. De dos mil a diez mil euros al mes se jubilarán a los 60 y el resto cuando ellos quieran, esto nos da una media de 64 años. Pues a pesar de saber los sindicatos nuestra propuesta van y firman. Yo me pregunto: ¿Qué les ha dado Zapatero para que firmen esto? Pues si hubiesen esperado un poco nosotros les habríamos dado más, ahora que se jodan.

P.- ¿Y usted cuando deje la alcaldía se jubilará?
Apa.- Lo más seguro. A no ser que Rajoy o Cospedal crean que soy necesario en la Moncloa. Entonces me lo pensare un par de minutos. Si no es así, pasaré a la reserva activa.

P.- Y usted, a un hombre con tantos cargos le quedará una buena jubilación.
Apa.- No quedaré mal. Según mis cálculos cobraré unos 2500 Euros como diputado, otros 2800 por ministro de trabajo, otros 1800 por la empresa, otros 2000 por un seguro que me hizo el ayuntamiento y lo que me sacará de apuros son otros 4000 que cobraré por la SGAE. No es gran cosa. Pero soy hombre austero, de pocos vicios y sin hipoteca.

P.- Lo que no entendemos es que cobre usted de la Sociedad General de Autores y Editores (SGAE).

Apa.- Miren ustedes. Yo procedo de familia de inventores, mi difunto abuelo QEPD inventó la fórmula del Aceite Hígado de Bacalao y yo como químico hace unos años inventé la fórmula del Jarabe de Palo, que por cierto, la probamos con los vecinos de Eladio Perlado y dio unos resultados más que satisfactorios. Ahora estamos sacando otro con un palo menos duro para los vecinos del centro.

P.- Otra cosa D. Aparicio. Par

ece ser que andan ustedes detrás de fichar al escudero del Sr. Peña, a Cristino.
A.- Así es majos. Lacalle quiere crear una concejalía dedicada a estatuas, carrozas y baldosas de diseño y nadie mejor que Cristino. Aparte, está la cantidad de votos que puede darnos en Gamonal, unos 10.000 más o menos, sin contar los de las Peñas.

P.- Cambiando de tema. ¿Qué le parece lo de su amigo Cascos? Uno de los fundadores del PP y que haya dado esa espantada.
Apa.- Cascos tiene esas cosas. Es un hombre que se deja llevar por los impulsos. Con la política le pasa lo mismo que con las mujeres, no es fiel, va buscando un quinto coño y abandona lo de casa. Si no fuese por este defectillo sería unos de los mejores políticos del momento actual. También hay que decir en su favor que Rajoy no ha sabido integrarle. Rajoy no quiere más gallos en el gallinero, sobre todo, si el gallo se junta con la gallina de Espe y empiezan a salir gallitos que acaben jodiendo la visión de partido moderado al estilo Le Pen que Rajoy quiere trasmitir y que con toda seguridad le llevará a la Moncloa.

P.- Estaría bueno D. Aparicio que le llamasen y volviera a ser ministro.

Apa.- Todo puede suceder. La verdad, que el partido no anda sobrado de militantes con experiencia, y yo puedo aportar no sólo experiencia, sino ilusión y dedicación exclusiva, además tengo coche propio.

P.- Ahí, pillín. ¡Cómo se le iluminan los ojos cuando hablamos de volver a ser Ministro!
Apa.- A nadie le amarga un dulce.

P.- Y, ¿qué ministerio le gustaría?
Apa.- El de trabajo no, que ya estuve y salí por la puerta de atrás. El de Exteriores no estaría mal para poder viajar y ver mundo. Aunque si me dan uno de esos de sin cartera tampoco voy a decir que no.P.- Para acabar D. Aparicio. ¿Cómo le gustaría que fuerarecordado su paso por la Alcaldía? Por ser el Alcalde que más baldosas cambió, por las cuentas del DEBE Y EL HABER, o por la fórmula del Jarabe de Palo.
Apa.- Sin lugar a dudas por lo del Jarabe de Palo. Siempre recordaré la gripe y la mala leche que este jarabe curó.

P.- ¿Quiere decir algo más a los burgaleses?

Apa.- Solamente, dar las gra

cias a todos por el cariño y el respeto que siempre me demostraron. Agradecer a la oposición, sobre a todo a Jiménez Santos, su lealtad y sus críticas siempre sinceras y llenas de buena intención. Dar las gracias a mi familia que supo estar ahí en los momentos duros. Dar las gracias al Diario de Burgos y a su editor por haberme sacado tantas fotos. Dar las gracias a ustedes los del Perdigón por su crítica siempre constructiva y despendolada. Y ya por último, dar las gracias a todo el equipo de gobierno, concejales, personal administrativo, personal laboral, policía local, chóferes, guardaespaldas y demás familia. A todos gracias. Y que no estén tristes los burgaleses, seguro que LaCalle y Cristino lo harán mejor que yo.

Esta entrevista tuvo lugar en la Casa de Cultura de Gamonal el día de gracia del Señor 3 de febrero festividad de San Blas. Este santo está relacionado con el dicho popular: “por San Blas la cigüeña verás y si no la vieres año

de nieves”. Aunque ahora los socialistas han cambiado el estribillo y dicen: “Por San Blas a Aparicio veras y si no le vieres año de bienes”.
_____________________-

No se lamente, mátela.

Era un anuncio de hace varios años. Una incitación al terrorismo ejercida, eso sí, sobre algún tipo de insecto, cucaracha o “mosca cojonera”. Pienso en el anuncio siempre que escucho a alguien quejarse del gobierno, de la iglesia, de la banca, de todo aquello que afecte a la vida económica de los ciudadanos, que raros son en cambio los que selamentan del deterioro de la vida cultural, de la ética, de la degradación humana.

La práctica del sollozo, de la queja resignada, que llevan implícitas el cotilleo y la aceptación sumisa de los hechos, si acaso acompañada de maldiciones a quienes los medios de comunicación señalizan como únicos culpables,

tan común a los alienados habitantes conformados y embrutecidos por los propios medios, televisión sobre todo, provocan hilaridad y supongo que satisfacción no contenida, a industriales y mercaderes, eclesiásticos, jueces, políticos. La Iglesia, la más sabia y longeva institución de los poderes que gobiernan el mundo, predica la mansedumbre, la sumisa resignación, para garantizar la vida eterna, por eso preciso es sufrir en la terrenal (no ellos, desde luego). Cinismo, demagogia, miseria política y moral para mantener la explotación del hombre no por el hombre, sino por los poderes dominantes, lenguaje inusual en nuestros días hasta para las organizaciones que se dicen de izquierdas.

Por eso deberíamos aprender de los anuncios –no olvidemos que la publicidad es el mensajero de Dios, es decir, del mercado, que rige en la actualidad nuestras vidas. Y busquemos los detergentes apropiados para que no continúe la farsa. Ya pasaron las fiestas.

Nada existe más contrarevolucionario y nocivo para el desarrollo de los pueblos que la práctica, año tras año y siglo tras siglo, de los cultos, no solo los religiosos, sino los festivos. Costumbres que se heredan desde lejanos tiempos, y se repiten como vías de escape a los problemas cotidianos que asolan, encadenan al ser humano. Las fiestas se marcan como hábitos culturales a los que se uncen sus organizadores y practicantes a veces durante todo un año, como imprescindibles para escape del trabajo que les encadena y explota, no solo económica, sino también culturalmente, durante los días de su vida. Festejos del santo del lugar, procesiones religiosas, días de carnaval, o las comerciales, día de la madre, del padre, de los enamorados, del trabajo, de la banderita, enfermedades, etc, etc. Múltiples son los caminos que conducen a la enajenación, alienación, destrucción del pensamiento, también de la libertad. Y estos también contribuyen a impedir la regeneración de la vida política, cultural, social, con la necesaria práctica imaginativa de la lucha diaria. (Un ejemplo: el tema de las pe

nsiones: en vez de esforzarse por cambiar las condiciones y normativas de trabajo durante una vida, se monta un circo en torno a si se retrasa uno o dos años la jubilación, cuando ya apenas queda un soplo al cuerpo debilitado para apurar sus últimos suspiros. Es decir se pone el acento en la miseria que queda al ser humano para agotar su existencia con un fondo que no deja de parecer caridad frente a desarrollar condiciones que no sean explotadas para lo que es su vida entera).

Las fiestas, y sobre todo las institucionales al servicio de las iglesias, sean del Dios que sean, y en nuestro país las más extensas son las de Navidad y Semana Santa. ¿Cuándo la Humanidad aprenderá a liberarse de suscadenas y el ser humano a pensar y organizar la cultura del ocio por sí mismo?

Andrés Sorel.

________

Del PC (Partido Comunista) al Pc (Personal computer)

O, para que no haya celos, de la A anarquista a la @rroba de internet.

Hoy no vamos a hablar ni de las flores de Malvido, ni de los amiguismos del “equipo de gobierno”, ni de los despilfarros en el flamante Palacio Arzobispal, ni dela mediocridad en la gestión del 2016… Dejamos de lado esculturas infames, granitos invasores, derroches de nuevo rico y persecuciones a La Maldita y a UGT y planteamos un tema que, como dijo en el discurso de la reciente Gala de los Goya el expresidente de la Academia del Cine, Álex de la Iglesia, “internet es el presente”.

Como diría un castizo de una zarzuela de Arniches: “Los tiempos cambian que son una barbaridad”. Hace años, en un momento extraño de lucidez, el que esto firma pronosticó en unas Jornadas de Homenaje a Virgilio Mazuela, la importancia y transcendencia del fenómeno internet, que en esos momentos se contemplaba no más allá que un sistema para ahorrarse unos sellos de correo, piratear i

nformación y entrar en algunas páginas determinadas.

Tantos años esperando una revolución y ha estallado delante de nuestras narices sin darnos cuenta. Si Franco concibió el NO-DO como un noticiario que ponía “El mundo al alcance de todos los españoles” de una forma ficticia, ahora internet nos pone el mundo al alcance de todos los ciudadanos de una forma real, con todo lo que eso implica.

Como en toda revolución tecnológica que se precie, la reacción de buena parte de la sociedad –especialmente del mundo económico y laboral- ha sido similar a la época en la que surgió la revolución industrial, las máquinas: verlas como unos competidores desleales, intentar obviarlas y acabar con ellas. Los obreros en esa época intentaron destruirlas como competidoras y ahora los sindicatos, y la economía en general, intentan no reconocer que el mundo ha cambiado y que internet está llamando a las puertas. Pero internet ha venido

para quedarse. No hay que hacer un gran esfuerzo de conocimiento para constatar el peso que va teniendo en las nuevas formas de compra, de producción (el teletrabajo llega en algunos países hasta el 17%, en España el 8%), de ocio, de información… y de movilización., como se ha comprobado últimamente en las revueltas de Túnez y Egipto.

Hay fenómenos libertarios muy interesantes en la red, desde cientos y miles de blogs a los diez años que ha cumplido la Wikipedia, el surgimiento del colectivo Anonymous –de clara raíz anarquista- pasando por periódicos digitales o este mismo Perdigón, leído por cientos a través de la red.Este fenómeno es un cambio radical en los sistemas de trabajo, ocio y comunicación que debería de tener una clara repercusión en las organizaciones sindicales, sociales y políticas, como las va ya teniendo en la economía. También en El Perdigón. No vayamos a querer matar moscas a cañonazos.

Evidentemente todo este movimiento libertario y abierto no es ninguna panacea, y aunque a Julian Assange, el líder de Wikileak

s, se le dibuje con una boina tipo Ché con la @ en su frente, ello no va a traer, por sí, ninguna revolución social. Bienvenidos sean los Anonymous y todo lo que significan. Pero detrás de toda esta revolución tecnológica estamos los hombres con sus ideas, sus ideologías, su trabajo intelectual y creativo.

Si es radicalmente importante este cambio cualitativo que estamos viviendo, ello es totalmente compatible por una lucha local, doméstico, a escala humana. No podemos dejar de deslumbrarnos por toda esa parafernalia de instrumentos tecnológicos, alejándonos de nuestros problemas cotidianos y concretos, pero tampoco quedarnos a modo de amish modernos, viviendo un tiempo que ya pasó.

Vivimos en nuestro Burgos, en nuestra ciudad, que es la que es. Podemos analizarla, definirla, amarla o renegar de ella, pero, al fin, es una ciudad, no un ente sin vida, cambiante, abierta, en continua transformación y en la que, como ciudadanos que somos de ella, queremos que sea más abierta, libre y justa. Las cosas que se pueden cambiar, no un objeto inanimado, son susceptibles de transformarlas, de incidir en ellas. Y nosotros podemos.

Y ahí está nuestra fuerza, nuestras

posibilidades. Nuestras exigencias. Somos tan burgaleses como los demás (¡fuera el burgalesismo!), y como ciudadanos habitantes de una sociedad democrática, queremos y pedimos muchas cosas. Y un principio básico es que no se ningunee a nadie con el argumento de que cada cuatro años el pueblo habla en las urnas y delega el poder a ciertas personas, porque, al final, esos llamados representantes solo lo son de una escasa cuarta parte de todos los ciudadanos, no representando en ese caso a los que se abstienen, votan en blanco o a otros partidos.

Hay que recordar, una vez más, que una ciudad, que Burgos, no es una finca privada con señoritos que pueden hacer lo que quieran. “Los santosinocentes” es una buena película pero que, esperemos, no tenga nada que ver con nuestra realidad.

Queremos… Pedimos… Exigimos… No se trata de exponer un programa político ni mucho menos electoral. Se trata de hacer ver qu

e hay un amplio número de ciudadanos que estamos aquí, que existimos, que somos tan burgaleses como los demás. Que tenemos derecho a opinar, decidir, plantear…

Ideas –no ocurrencias, que son las que se estilan- estoy seguro, que tenemos infinitas.

Fernando Ortega Barriuso

______________

CURIOSEANDO EN LOS PLEN0S MUNICIPALES

Llevo dos meses consecutivos acudiendo a los plenos municipales. Pudiera entenderse que sufro alguna degeneración referente al sad

omasoquismo o a alguna derivación del síndrome de Estocolmo o algo parecido.

Pero no, después de haber visto instalar en gran parte de las calles y plazas de Burgos tantas estatuas, compradas en alguna tienda de chinos, creo yo, y ser exhibidas estas como si fueran obras de arte, después de enterarme de las trasformaciones que este Ayuntamiento quiere hacer en el parque de la Isla,, me sentí con la imperiosa necesidad de conocer “in situ”, en su puesto de trabajo, al equipo municipal, quise saber como son, que aspecto tienen, como se organizan, en definitiva, quería saber de primera mano, de que cabezas tan preclaras podían salir ideas tan absurdas.
Pues bien, con todos estos interrogantes, decidí acudir a los plenos, para así satisfacer mi curiosidad y conocer a nuestros insignes concejales.
No exagero, amigos lectores, si les d

igo que la primera impresión que sentí al ver la sala y la composición del pleno fue, al menos, de inquietud, una sensación que giraba entre lo cutre y el suspense de las películas policíacas americanas: catorce personas, mayoritariamente hombres, encaramados en una grada, frente a otras doce personas, también mayoritariamente hombres que subidos en otra similar grada, todos serios, parecía que entre ambas balconadas, iban a jugar una partida de póquer.

En solitario, sobre un elegante trono en medio de ambos equipos, presidía el juego un personaje de rostro cetrino y pelo canoso, verdadera- mente simulaba a un reyezuelo medieval. Sobre las espaldas de este sufrido reyezuelo, pendía un enorme cristo crucificado; desde que vi la monumental carga que estaba soportando el jefe del cotarro, he podido comprende

r a los políticos profesionalizados , cuando dicen:”la política es una carga muy pesada”

Después de esta primera impresión, comencé a observar minuciosa mente la sala y a todos los que en ella se encontraban. Los concejales que estaban sentados a la derecha del reyezuelo , mostraban unas caras serias , bueno se podía decir que eran de cartón-piedra , como si estuviesen estreñidos, propio de personas que nunca han relajado sus esfínteres. Las personas que intervinieron en el debate, pocas, sus

discursos fueron rígidos, secos, asperones, daban a entender que eran hijos del ordeno y mando , de la verdad absoluta. El visitante en su fuero interno se preguntaba: detrás de estas caras, de esta forma de hablar ¿Qué estarán ocultando?¿Estarán encubriendo sus puntos débiles? ¿O será su inseguridad? ¿O es que no se creen lo que hablan o dicen representar? ¿ Será un alarde de cinismo?

En el grupo situado en la grada izquierda del concejal presidente, la seriedad era más relajada, aunque se traslucía un semblante de decadencia y resignación, como si de antemano admitieran que habían perdido el partido y no tuvieran capacidad de remontar. El discurso d

el portavoz de este grupo era más florido, podía calificarse, hasta de florentino, pero al final de sus intervenciones dialécticas, se le notaba el mismo grado de resignación e impotencia. En la sala hay un pequeño habitáculo, el que se forma entre las columnas y la pared, un especie de pasillo desangelado, sin ninguna silla. Este es el espacio que tienen dedicado a ser ocupado por los vecinos que quieren asistir a los plenos, por lo cual, los ciudadanos que quieren participar en estos actos, tienen que permanecer de pie y callados. Así es como este Ayuntamiento debe entender lo de la PARTICIPACIÓN CIUDADANA .
Terminó el pleno. El visitante dejó la sala, bajó la escalera y, meditabundo, rememorando todo lo que había visto y oído, se planteaba cruzar la plaza Mayor, en dirección a los Portales de Antón. Al llegar al centro de la plaza., se paró, se dio media vuelta y, mirando a la casa consistorial, entre dientes, comenzó a musitar: De vosotros no puede salir la solución a los problemas que tiene la ciudad de Burgos, quizás este actual gobierno municipal, sea el verdadero problema, y encima quieren que Burgos sea la capital de la cultura. Con toda modestia, pero también con toda firmeza, se atrevió a decir: ASÍ NO. SEÑORES CONCEJALES, ASÍ NO.

RUFINO HERNÁNDEZ

______________

MOBY DICK

Ya me gustaría hablaros de la novela homónima de Herman Melville que, por cierto, este año debemos celebrar su 160 cumpleaños. Pero las cosas por estas tierras de polvo y paja (con perdón) son mucho más pedestres, muchos más carpetovetónicas y bizarras. Hablo de los muchachos y muchachas de la Consejería de Medio Ambiente de la Junta de Castilla y León, con su aguerrida consejera al frente, que en el informe de Desarrollo Rural incluyen, entre las especies protegidas, al cachalote, la marsopa y otras de las muchas clases de cetáceos que habitan en nuestras acreditadas costas castellanas.

El asunto no pasa de ser tan chusco y zafio como aquel otro cartel que hicieron, los mismos o similares colegas, anunciando las pistas de esquí de la Comunidad con una fotografía de Sierra Nevada, creo recordar. Lo peor de todo no es este esperpento, que denota desinterés y pasotismo, sino que no dudo en pensar que lo hacen a propósito, con todas las de la ley, como dice esta buena gente de orden y ultra centrista que gestiona nuestra ignorancia supina. Es muy de ellos esto de proteger a los suyos, a los de siempre, a los más acreditados cetáceos y otros especímenes que navegan por las muchos arroyos, cuérnagos y ríos que discurren por esta Comunidad. Aunque para ser justos, entre la tropa Juntera veo más chicharros y merluzos (masculino de merluza, supongo), más tiburones, algún marrajo y varios bancos de pececillos de los que se alimentan. También hay plancton en abundancia, diminuto y apiñado, pero a estos los llaman rojos y sociatas de mierda, con la única utilidad en la cadena trófica de alimentar a los grandes cetáceos que con tanto ahínco defiende la consejera María Jesús Ruiz.

De algo tiene que alimentarse los Junteros y ¿qué mejor que de aquello que abunda pero que pasa desapercibido mientras deambula por el Mar de los Sargazos de la quietud y las calmas chichas? Pero no quiero ponerme trascendente ni que esta columna parezca una red de pescado, que con las sequías persistentes que nos cascamos por estas latitudes a los chicharros se les quedan los ojos hueros enseguida y en los pasillos de las consejeríasqueda un tufo a pescadería de barrio obrero que tira para atrás. Y de eso nada, oiga, que esta gente es muy fina y solo se maquea con aguas de colonia de las mejores marcas, que los frascos de mercadillo son sólo para la purria que les vota. Bueno, para terminar, y volviendo a las especies protegidas, ¿qué decir? Pues lo evidente, que me parece bien, que para estas y otras tonterías semejantes les votan en su gran mayoría los castellanos y leoneses y que, hay que insistir en ello, nadie como un gran cetáceo para darse buenos atracones de pececillos y de lo que sea (estos centristas extremos comen de todo). Y que si quieren los sociatas cambiar estas especies por otras que les sean más afines, ya saben la fórmula: nada a sus competidores, pocos muchos a casi todos, y mucho de lo mejor para los suyos (enseñanza extraída del Código Ético de los Junteros). ¿Verdad que es fácil?

Carlos de la Sierra

_______-

ES ALGO MAS... QUE UNA INTENCIÓN

Que espinoso resulta a veces escribir. Entre las volutas vaporosas entremezcladas con la trompeta del siempre inquietante Miles Davis. Desayunas con el último informe de la ONU sobre la situación en el mundo. Ajenos al IBEX 35, burbujasinmobiliarias, petróleo brent... presos del terrible palíndromo entre guerra y pobreza, hoy “sobreviven” en el planeta 1000 millones de personas con hambre... también de justicia. Posiblemente... recauchutados contra el dolor, no nos preguntemos como hemos llegado a esta ilicitud, a tanta corrosión moral, negándonos a comprender el doloroso proceso de la emigración del nomadismo involuntario. Es lo que tiene el capitalismo. Con un norte desarrollado, terriblemente desequilibrado, donde flaquea el estado de bienestar (copago sanitario, privatización de servicios...), donde el saqueo a las arcas públicas es habitual, con cifras de parados que duelen ser pronunciadas. Nos enfrentamos a tantos interrogantes que lentamente vemos como de nuestro habla desaparecen palabras a la vez que crecen nuestros colmillos.

Solidaridad, compromiso, lucha, amor volcánico... son cuerdas de unas redes que dan libertad, son vicios a los cuales quiero por igual.

Hoy los medios de ¿comunicación?, autoerigidos en gurús lisergicos de la globalización económica, nos amenazan con siglas ( E.R.E.-I.N.E.M...), recurren al argot médico (vertebración), se abonan a los malabarismos metafóricos (fusión en frío, puerto seco...), nos etiquetan (radicales, antisistema) para hablar de lo mismo: crecimiento económico infinito, insaciable... en mitad de un mundo -en conflicto ambiental- más pobre, enfermo de tristeza, lleno de insatisfacciones y quiebras dolientes. Paralelamente se mercantilizan los sentimientos, huimos de la melancolía, odiamos al distinto... mientras sicólogos y siquiatras abren elitistas consultas, ya de por si anbarrotadas. El arte ha perdido de la conversación, de las papilas salibadas ante un libro... o parar aquella escavadora en una tarde de lluvia, sonriendo a mi lado, forman parte de un adictivo riff, parte de una banda sonora llena de emoción y decrecimento. Aquí no hay play-back. Los coleccionisdtas de ochomiles, el exceso de decibelios, las seráficas voces... son parte de una revolución fallida y no pactada, sustentada en la primera persona.... son nuestras Torres Gemelas económicas y morales. Hasta ayer estábamos al borde del abismo, con nuestra forma de vida consumista ahora damos un paso más. Somos el retrato del perdedor que lo tuvo todo. Como al tigre nos han reducido a piel y huesos. Dimos almíbar y nos devolvieron hiel

¿Y ahora qué? Son tiempos de nuevas prospecciones y volver a estrenar sonrisa.

Anarco-sindicalismo, ecología, pacifismo, justicia ambiental... pura poesía, tantas diferencias en las que parecernos, tantas luchas para volver a ser exploradores celestes, para apostar por la resistencia y la re-existencia.

Alimentos antioxidantes, libres de fitosaintarios, de precio justo... para almas sibaritas

Pasarán las modas, volverá noviembre... y siempre habrá alguien que detenga el hacha depredador, gente que irradia, insumisos de sí mismos, creadores que creen que otro mundo es necesario.

Porqué en este siglo XXI la esperanza y la sinceridad son el nuevo punk. Hoy permitirse el lujo de pensar y sentir es trasgesor. Y así seguiremos. Como el vino: sin marcas, joven y... peleón.

P.D: ¿PARA CUANDO EL WIKI-LEAKS DE NUESTRO AYUNTAMIENTO?

Miguel Soto

Ecologistas en Acción

--------------------------

DESDE EL ANDAMIO

IMAGINATE

Burgos, durante la última década del siglo XX, especuladores propios y ajenos meten un ingente flujo de capital para poder dar rienda suelta a la mayor destrucción de territorio en forma de autopistas, urbanizaciones, polígonos industriales y casas. Ello, además de llenar los bolsillos de los especuladores, supone un espectacular "crecimiento" en forma de bienes de consumo, infraestructuras (rondas, museos, puentes, hospitales...), proyectos (polígonos industriales, capitalidad cultural,...). El problema es que no se invierte en capital real, la inversión es en forma de dinero electrónico o en calidad de préstamo, un plan económico que lo que supone es el endeudamiento de la ciudad y a sus ciudadanos, muchos de ellos pensando que estaban en el país de jauja

Pero lo que tenía que llegar llegó; y por avariciosos lo que todo el mundo llamaba burbuja: explotó. Ello llevaría a que en el 2009 las principales cajas de ahorros de Burgos estuvieran técnicamente en bancarrota, el municipio en la quiebra, miles de trabajadores en el paro y cientos de ellos comiendo en la beneficiencia.

Cuando los políticos municipales que impusaron decididamente ese desarrollo plantean que hay que destinar impuestos a sanear las cajas y continuar endeudándose para dar trabajo a las constructoras, los ciudadanos empiezan a protestar, primero unas decenas, pero día a día terminar siendo miles de ciudadanos que se encararan a la policía frente al Ayuntamiento y lanzar pintura, huevos, zapatos. Un día un joven anarquista trepa al balcón del Ayuntamiento y sustituye la bandera municipal por la enseña del Grupo Rio Vena: un trapo azul con cubitos en el centro. Estas protestas multitudinarias, fuerzan la dimisión del alcalde Aparicio y de todos los concejales.

Se celebran nuevas elecciones y los ciudadanos eligen un nuevo gobierno municipal, marginando a los partidos "tradicionales", optan por ecologistas, pacifistas, sindicalistas, feministas….La primera decisión es dejar que quiebren las cajas de Burgos, en lugar de rescatarlas con dinero publico, sustituyéndolas por cooperativas de crédito y empezar a buscar responsables de la crisis. Comienzan las detenciones de los consejos de administración de las cajas, constructoras y otros altos ejecutivos. Los responsables políticos son acusados de prevaricación y delito social.

Finalmente se eligió una asamblea popular para redactar un nuevo fuero de Burgos, recurriendo directamente al pueblo soberano. Se elige a 25 ciudadanos sin filiación política entre los que libremente se presentaron como candidatos, para lo cual sólo es necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas. La asamblea presenta un proyecto de fuero a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por toda la ciudad

Y para terminar, otra medida “revolucionaria”. Entendiendo que los monopolios de los medios de comunicación son una amenaza a la libertad de información y de expresión, son municipalizados todos los medios de comunicación del amo Mendez, incluso el centenario Diario de Burgos, entregándose su gestión a sus trabajadores y la dirección al editor del Perdigón.

Bueno, basta de imaginación, esto no pasa en Burgos, pero este sueño es una realidad en un territorio europeo: Islandia -un país con un número de habitantes similar a Burgos- . Increíble pero cierto, y de forma pacífica: a golpe de cacerola, gritos y certero lanzamiento de huevos. Una revolución contra el poder político-financiero neoliberal que les (nos) ha conducido hasta la crisis actual. No es de extrañar por qué no se han dado a conocer apenas estos hechos: ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomáramos ejemplo? Y de paso confirmamos, una vez más por si todavía no estaba claro, al servicio de quién están los medios de comunicación.

Néstor Cerezo Morquillas

-----------------------------------------

1978 Gamonal en revuelta

En este nuevo programa los oyentes de Radio Ondaexpansiva tendrán la oportunidad de conocer una de las luchas más intensas que vivió el barrio de Gamonal durante el final de la década de los años setenta.

OIR ENTREVISTA

POSTER CENTRAL

2010-12-21T10:42:00.048+01:00

De tienda

Nº 51 EL TEA PARTY BURGALES

Open publication - Free publishing - More perdigon

Editorial
EL MERCADO
Lo grave no es que la izquierda parlamentaria se esté derechizando, lo peor es que está a punto de desaparecer. Esto no es casual. Algunos creemos que obedece a un plan elaborado a partir de la caída del Muro de Berlín. Este plan entra dentro de los esquemas ideológicos del premio Nobel de economía Milton Friedman y de la llamada Escuela de Chicago cuyo fin en las últimas décadas ha sido crear las condiciones optimas para que el mercado pueda desarrollarse sin limitaciones de Estados, de reglamentaciones proteccionistas y de movimientos y sociedades contestatarios. La trayectoria de esta escuela quedó plasmada en las dictaduras latinoamericanas, en el apartheid de Sudáfrica, en la Rusia de Yeltsin y su culminación se vivió en los países desarrollados de la era Thatcher y Reagan. Todo este esquema creíamos tocaría a su fin con la actual crisis, pero nada más lejos de la realidad. Hoy vemos como gobiernos de derechas, de derecha-socialdemócrata y de izquierda parlamentaria, se pliegan a los mandatos de los ideólogos del mercado, son incapaces de sujetar la carrera alocada a la que estamos siendo sometidos en aras de una competitividad y una especulación cuya finalidad es provocar el caos o como bien dice Naomi Klein en su libro “La Doctrina del Shock” “estamos viviendo el auge del capitalismo del desastre” ya que el caos y los desastres también son diseñados como fuente de grandes beneficios, como se analiza en este libro. Por otro lado vemos aterrorizados uno de los últimos intentos de desmontaje de aquellos derechos sociales conquistados en doscientos años de lucha de clases y que hoy desaparecido ese nefasto comunismo real, el capitalismo como ente dominante, intenta acabar con las ideologías que hicieron posible esos avances y llevarnos como dijo Fukuyama al “final de la historia”.
Esta crisis nos duele más porque de alguna forma en estos años de bonanza se ha ido instalando en nosotros la codicia y la envidia, nos volvimos peseteros e iniciamos una carrera desaforada por hacernos ricos con prisa y sin pausa. Los de arriba empezaron a especular con la parcela, la vivienda, el dólar o el euro, y los de abajo con el pisito, la bolsa y la vida. Ahora recuperamos la realidad, todo fue un mal sueño, volvemos a la época de las “vacas flacas” de donde saldremos (si es que salimos) con las ubres llenas de pus. Quién sabe, puede que sea la hora del decrecimiento de invertir valores, de racionalizar nuestras formas de vida, de humanizar la sociedad y de construir otros modelos de relación y de entretenimiento basados en la realización personal y colectiva.
Los poderosos de la tierra, con los macroeconomistas al frente, intentan rehacer la sociedad a su medida, y quedará para los utópicos, los antisistema, los movimientos sociales y ciudadanos recrear al hombre hacia posiciones más participativas (de democracia real) en esa nueva sociedad que apuntábamos antes y atender e incorporar a las muchas víctimas del cataclismo. Es urgente ponerse a la tarea para encontrar alternativas a la doctrina del mercado antes de que una masa de desesperados deseen los viejos fascismos. Sería triste volver a ver aquella pancarta que hace años portaban los huelguistas de Altos Hornos y que decía: “Franco, hijoputa, ¡vuelve!”.

El abuelo libertario
_____________________

EL PARO Y LA DERECHA

- Primera precisión. ¿Por qué hablas de derechas? En España la derecha no existe, salvo que te refieras a la que representa el PSOE. Si existe, bien organizada y a punto de regresar a sus puestos de Gobierno, la ultraderecha, la que con cortos interregnos de tiempo lleva ejerciendo el poder un siglo.
- Esa. La que se le hincha la boca y estalla de júbilo el corazón, cuando habla del paro. Con que fruición pronuncian las cifras sobre el número de parados, como explotan éstas en su gargantas, se regodean ofreciendo datos, estadísticas, deteniéndose con teatral y majestuosa entonación cada vez que los parados engrosan su número.
- ¿Y no te parece coherente acaso? Porque esas cifras, cuyas causas atribuyen con flagrante cinismo y analfabetismo visceral, o miseria moral para no referirse a los últimos y auténticos causantes de las mismas, al actual Presidente del Gobierno, justifican sus pretensiones y exigencias: aumentar las condiciones leoninas que padecen en el desempeño de su labor los trabajadores para así engordar los beneficios de las empresas, sus empresas, las verdaderas responsables con la banca ayer y hoy de la política.
- Ya sé a que te refieres. Demandan más contratos basura, despidos libres en cualquier momento y circunstancia, rebaja de sueldos, aumento de las horas de trabajo, retraso de las jubilaciones, todo eso, ¿no?
- Y más. Escuchar hablar del problema del paro, venga o no a cuento, incluso cuando les preguntan sobre sus ciertas corrupciones, a tipos tan reprobables como Soraya Sáenz de Santamaría, Maria Dolores de Cospedal, que por cierto dice “somos el partido de los trabajadores”, “este gobierno nos ha golpeado a todos nosotros con sus medidas”, tipo que declara que ha ganado el año pasado 50 millones o así de pesetas, en un año, insisto…
- ¿Tipo dices?
- Si. Tipos. Ya está bien de emplear esas distinciones de hombres y mujeres, españoles y españolas, aquí no existen géneros, sólo dos clases: explotadores y explotados, fascistas sean quienes sean y hagan con su sexo lo que les venga en gana que esto no es de nuestra incumbencia, tipos que contribuyen a la mentira y la explotación. E insisto en que escucharlos hablar del paro resulta tan nauseabundo como cínico.
- El jueves, 4 de noviembre, no cabían en si de gozo, efectivamente. Gritábase unos a otros “más madera, más madera, más parados, más parados”
- Era una gran noticia. Todos preparados. Que nadie se quedara sin salir a la palestra.
- A escribir o a hablar. Ocupar los púlpitos de las radios y platós de las televisiones, las trincheras de los periódicos.
- Más parados. Gobierno culpable. Zapatero dimisión. Lo pedimos nosotros, el pueblo, que somos quienes sufrimos la crisis, la Corte del Capital.
- ¿Nosotros? Pero si nosotros no estamos en paro.
- Nosotros somos el pueblo. Representamos al partido del pueblo. Tenemos días por delante para despotricar, lanzar rayos y centellas. El fin de semana podemos así reservarlo para viajar a Venecia, comer langosta en el cantábrico o follar en el Caribe. Y así nos resarcimos de este excesivo trabajo.
- Hablando del paro. Culpable Zapatero. Más parados, más parados, más madera. Y que viva España. ¡Qué éxito!
- Si solo fuera esto…
- (Apuntador: Nunca imaginé que vivir en este país supondría pesadilla semejante. Primero el franquismo, cuarenta años casi. Y ahora sus descendientes, gritando a todas horas entre los ciegos que caminan como sombras en el vacío de la vida).

Andres Sorel
____________

LA ISLA
¿Dónde irán ahora los novios para hacerse las fotos del delito, bajo qué glamourosa arcada congelarán esas miradas del compromiso? Las parejas que van a morir a la mar y los fotógrafos que les aguardan en el delta con el dedo en el gatillo de la réflex habrán de estrujarse el magín para encontrar un decorado tan padrote como éste de La Isla, que hasta sus aves canoras –aún sin saberse ninguna bossa vieja–, se arrancaban por la melodía frufrú de los vestidos de las novias. Cuando las caritas feas de las máquinas excavadoras sonrían con su dentadura de la buena muerte y lo pongan todo manga por hombro en su intento de eliminar esas manchas de queratosis que los políticos afirman haber visto en la piel del parque, ¿do irán a enlucir su amor los enamorados?
Van a cambiar al parque de La Isla de tal manera que los okupas de la política andan inventando palabritas nuevas porque con las que tenemos en este diccionario vulgarizado de nuestras entretelas no se puede explicar tamaño desaguisado. Y como en lugar de corazón tienen un monedero, sembrarán las veredas que se estremecen de concreto y habilitarán una zona wi-fi para que los descorazonados se ennovien a través delInternet.
Se llevan el parque al cirujano plástico a pesar de las protestas ciudadanas. El alcalde y sus matasietes han hecho pantalla con la mano en la oreja y han respondido a las ilusas reclamaciones de la turba con aquel viejo eslogan de los electrodomésticos Fagor: “¿Qué dices?, ¡Que te fagorices!”.
A los que se las prometían tan felices, esos mismos que tienen la sangre incómoda y de pie, no les van a quedar otros cojones que jurarse el love en otro verdor. Por obra y gracia del concejal que no está al cabo de la calle, los enamorados corazones que peregrinaban a La Isla se van a quedar como decían los Mártires del Compás: igual que se quedan las plazas cuando se acaban los botellones.
Kuachan

ROMANCE DE JUAN CARLOS VALLEJO
A Zulema Silva, su madre

¡Mirad a mi hijo,
miradle a la cara,
la flor de mi vida,
la luz de mi casa!
¡Mirad a mi hijo,
se mató en la fábrica!
Juan Carlos Vallejo,
así se llamaba,
sólo veinte años,
¡miradle a la cara!,
veinte amaneceres
y ya con mortaja.
Era otro emigrante
de los que aquí andan,
otro ecuatoriano
venido con ganas
de abrirse a la vida
con fe y esperanza.
¡Ay, hijo querido,
mi hijo de l alma,
aunque sin papeles,
qué bien trabajabas!
¡Mi hijo querido,
tan frío en la fábrica!
Y aquellos patronos
de negras entrañas,
aquellos malditos
sin ley ni palabra,
Que todo temían
(¡miradle a la cara!)
salvo la mentira
y la canallada,
salvo la injusticia
divina y humana
aquellos malditos,
no respetan nada.
tan pronto mi hijo
cayó y se mataba
¡ay, Virgen María,
las carnes me sangran!,
el mono le quitan
y le desnudaban,
ladrón le decían
(¡miradle a la cara),
ladrón le decían
y él se desangraba.
¡Ay, hijo querido,
mi hijo del alma,
nadie te defiende,
cuando te difaman!
Y aquellos malditos,
de tan negra entraña,
la gente de orden
hasta los alaba
y como a unos santos
les pone peana.
Vergüenza no tienen
ni tienen agallas.
Esta muerte negra
¡ay, hijo de mi alma!
te alcanzó en La Rioja,
sea vil su fama,
en Baños del Tobías,
arda entre las llamas,
pues su gente dice
que allí no hay morralla.

Este romance tiene su origen en el suceso ocurrido en el año 2003 en el pueblo riojano de Baños de Tobías, en donde un trabajador ecuatoriano Juan Carlos Vallejo perdió la vida en un accidente laboral. Cuando un hijo del dueño del almacén donde trabajaba descubrió el cadáver del joven, le despojó de su ropa de trabajo y dijo luego a la policía que seguramente se trataba de un ladrón que había ido a robar. Condenados posteriormente los dueños del almacén, autoridades locales y regionales pedían el indulto para el empresario.
Zulema, la madre de la víctima, recorrió Madrid recogiendo firmas para exigir que se hiciera justicia.

Conrado Santamaría.
_________________________

Marcelino Camacho: un café, dos magdalenas
En los últimos veinte años coincidí media docena de veces, en actos públicos, con Marcelino Camacho. Tengo un recuerdo especial de dos de esas ocasiones.
La primera fue, acaso diez años atrás, una rueda de prensa convocada para presentar el comité de Madrid de apoyo a la conferencia de Elkarri. Camacho estaba como era habitual en él: cordial, locuaz, sencillo y siempre dispuesto a poner su rostro y sus palabras al servicio de una causa que entendía razonable. No había en nuestro hombre, por lo demás, ese afán de protagonismo que arrastran tantas figuras de nuestra vida pública. Creo que, al cabo, la primera impresión que producía, y la que conseguía mantener en el tiempo, era, sin más, la de una buena persona.
El segundo de mis recuerdos nos sitúa unos años antes, tal vez a principios de la década de 1990. Compartí entonces con Marcelino Camacho, en Alcalá de Henares, una mesa redonda en la que él y yo debíamos sopesar lo que se había abierto camino al calor de la desaparición del bloque soviético. Debo confesar que, cuando esperaba disensiones profundas, me topé con la sorpresa de que las coincidencias menudeaban. Camacho no era –como con frecuencia se ha intentado sugerir—una persona que aceptaba sin rechistar las monsergas que llegaban del oriente europeo. En mi percepción, su visión de lo que la URSS había sido y supuesto era manifiestamente lúcida y una revelaba una aguda conciencia de las enormes dificultades que se planteaban a la hora de calificar como socialista, o como comunista, un experimento en el que la burocracia dirigente había cercenado obscenamente la capacidad de decisión autónoma de los trabajadores.
Pero de aquella mesa redonda me queda un recuerdo más vivo. En el transcurso de su intervención Camacho empleó la palabra anarquía conforme a ese uso cotidiano que da en identificarla, sin más, con el caos y el desorden. En el debate posterior un joven ácrata protestó, de resultas, airado. Me sorprendió la reacción, extremadamente cortés, tranquila y afectuosa, del veterano militante sindical. Camacho pidió disculpas, expresó públicamente su respeto por los viejos anarcosindicalistas, y agregó que lo último que deseaba era reavivar viejas rencillas más bien estériles. Semejante actitud, en su caso, no acarreaba, con certeza, ninguna renuncia a sus convicciones. Lo demostró en los últimos veinte años de su vida cuando, en reiteradas oportunidades, expresó su desazón ante el derrotero que había seguido, en sus estamentos directores, Comisiones Obreras y defendió un regreso a posiciones menos acomodaticias y más combativas.
Hay otra dimensión, importantísima, de la figura de Camacho que no sería bueno dejar en el olvido. Hablo de aquella que nos habla de alguien que pudo beneficiarse, con facilidad, de un rápido ascenso social pero prefirió seguir siendo él mismo. Me viene a la memoria que hace no mucho un diario madrileño publicó, en su página final, lo que mal que bien era una entrevista con Camacho. Esa página final recoge siempre lo que el entrevistado ha consumido, en compañía del periodista, en uno u otro lugar. Un par de días antes se había asomado a ese mismo espacio uno de los personajes prominentes y promocionados –olvidemos los nombres—de nuestra izquierda oficial, que había citado al periodista en el hotel Ritz de Madrid y había tenido a bien consumir un suculento desayuno por el que se habían pagado muchos, muchísimos, euros. Cuando le tocó su turno a Camacho, el escenario había cambiado un poco. Creo recordar que una foto recogía al sindicalista en primer plano, con su mujer detrás, portadora de una de esas viejas cafeteras plateadas. El periodista, consciente de la joya que tenía entre manos, muy lejos del hotel Ritz, anotó certero: domicilio de Marcelino Camacho, un café, dos madalenas, cero euros.
Cuando en estos días se ha repetido hasta la extenuación que Camacho fue uno de los prohombres de la Transición, mucho me temo que son insalvables los equívocos que rodean a esa afirmación. Marcelino estaba, afortunadamente, en otro sitio. En cualquier caso, muy lejos del Hotel Ritz.
CARLOS TAIBO

______________________________
LA NOVIA GITANA Romance de ciego
=============
Quince años tiene la novia
y quince tiene el mozuelo,
ella es hija de gitanos,
él de señores del pueblo.
Los dos suben cada tarde
cerca del camino nuevo,
a extasiarse de miradas
y a no decirse un requiebro…
han encendido una hoguera
que les abrasa por dentro
.
Chiquita La Peñarana
y Antoñito El Trovero,
se aman sin ser amantes,
sin arrumacos ni besos.
Se aman los dos, y saben
que nadie debe saberlo,
se aman y se lo callan
y lo llevan en secreto…
ha hechizado la gitana
con algún conjuro viejo
al inspirado poeta
que está bebiendo sus vientos.

La Peñaranda, una tarde,
fue sollozando a su encuentro,
tenía el corazón roto
de amargura y sufrimiento:
-Antonio, dime que hago,
mira la pena que tengo,
mi padre quiere casarme
con un gitano del pueblo.
Ya han arreglado la boda
y no tengo otro remedio,
a no ser que huyamos juntos
para vivir nuestro sueño.

Antonio todo palabras,
se ha quedado en silencio
y tristemente callado
desanda el camino nuevo.

Ella es hija de gitanos,
él de señores del pueblo.

Curro de la O

____________________________
¡SIENTE UN POBRE A SU MESA!

Bueno, o no. También puedes matarle directamente de hambre, de frío, de olvido, de desprecio. Procura, en cualquier caso, que no sufra. No es humano hacer sufrir a un pobre. Matarle, sí. Pero que tampoco se note mucho. No te ensañes, coño, que es Navidad. No rompas la imagen de tontos del haba que se nos queda viendo en la tele esa mierda de Qué bello es vivir. No sea malo, hombre, ni tampoco un cabronazo, que luego te entra la “depre” y hasta la sidra que tu jefecillo te ha endilgado en el paquete del aguinaldo te va a saber más agria, y eso es una putada siempre. ¡Qué cosas tenemos los pobres curritos de esta sociedad sobrealimentada de grasas saturadas! Pensamos que somos opulentos, que somos cresos y ricos, nos creemos que tenemos algo. Joer, ahora que caigo, si somos mucho más tontos de lo que yo pensaba. En estas fechas tan entrañables…Mal, mal, mal, Carlitos, no vayas por ahí que vas coger las mañas del Borbón. Lo cierto es que en estas fechas nos bombardean desde los medios con imágenes terribles de Haití, de Indonesia, de África y junto a ese regusto a solidaridad, falsa como un euro de madera, se nos activa el motor de la supervivencia a cualquier precio. De nuestra supervivencia, claro. Pienso en la España berlanguiana de los años cincuenta, donde aquellos españolitos, feos, católicos y sentimentales de la paupérrima clase media del momento se lanzaban a la calle a la busca y captura de un pobre a quien sentar en su mesa. Y sobre todo, invitar a los postres a los vecinos que no tenían pobre propio para que se murieran de envidia. ¡Jódete, que yo sí tengo! En aquellas navidades en las mesas había pavo, pollo, gallo o capón, que algunos afortunados recibían de sus parientes del pueblo. En cualquier caso había besugo al horno, o chicharro, en su defecto. Había castañas cocidas con anises y algunos barquillos, turrón el duro y del blando, o la variedad que se comía en mi casa de patata dulce, de boniato… No sé, éramos tan pobres. Tan inocentes, tan primarios. Naturalmente, a nosotros no nos invitaba nadie a su mesa. Seguramente porque tampoco teníamos televisión y no podíamos ver a otros niños muchos más pobres que nosotros con los ojos llenos de moscas, a madres con los pechos resecos, y a ricos occidentales haciéndose fotos en el infierno habitado por los negritos del Domund ¿Vale que han hecho daño esas huchas con formas de cabezas de chinitos, negritos y moritos? ¡Caguenlalecheya! Bueno, a lo que iba, sienta un pobre a tu mesa. No hace falta que vayas a Oriente (que ya vienen los reyes y los camellos y el “costo” ellos solitos), lo tienes mucho más fácil. Imagina que eres uno de esos periodistas (o lo que sean) de Callejeros, mira a tu vecino, que puede estar en el paro, busca en tu barrio, en el bar de debajo de casa, en cualquier lugar donde veas a una persona (qué gran palabra) y ahí tendrás a tu pobre por excelencia. Si, además, es el 22 de marzo, por ejemplo, mucho mejor. Que ya vale de esos deseos navideños a plazo fijo, como las hipotecas. ¿Quién quiere caridad cristiana en la Nochebuena, pudiendo tener justicia social todo el año? Pues eso os deseo a todos. Justicia social y feliz vida futura. Porque lo de ¡salud y República! no cuela, ¿verdad? Ya, eso me imaginaba. Joer, como sois.

Carlos de la Sierra.

______________________
¡A las armas, ciudadanos!

¡A las armas ciudadanos! Una vez más los rebeldes y revolucionarios de la ciudad quieren tomar el poder. Avanzan hacia el Ayuntamiento un nutrido grupo de mis vasallos que portan una gran pancarta y visten camisetas en las que, en la pancarta y en las prendas, se puede leer Revolución y revolucionarios. Otra vez los descendientes de los comuneros, de Riego y de Azaña quieren trastocar la plácida convivencia de esta mi ciudad.

Quizás vea mal, pero no pone exactamente Revolución, hay un guión al comienzo, R-evolución. Quizás sea una modificación más de esas que la nueva Gramática está implantando. Sea lo que sea, a mí no me engañan: Revolución o R-evolución, bah, qué más da, lo gordo es que quieren ponerme un gorro frigio y una banderola tricolor… Una vez más…

Aunque, ahora que se acercan, creo ver sosteniendo la pancarta a Malvado, el concejal de Cultura… (probad a poner Malvido y el corrector de Word lo transforma siempre en Malvado, así que lo dejo por imposible). Entonces… No me lo explico… ¡Ah! Y además está el de la peña San Crispín, y aquellos buenos señores que aportaron una buena cantidad de dinero para la reforma de la catedral, nuestro templo glorioso. Y, sí, sí, ahí están, ese grupo de señoras que todos los años cantan con entusiasmo el Himno a Burgos, nuestro eterno Himno. Y que defienden a capa y espada a nuestra ciudad, luchando contra Valladolid, haciendo campaña por el burgalesismo.

Vasallos que han protegido y enriquecido nuestras calles y plazas con bellas estatuas representando a oficios nobles y a personajes castizos. Que han modernizado a la ciudad talando árboles y sembrando de asfalto paseos y zonas de recreo. Y esos otros buenos vasallos que, siguiendo la tradición, han arrasado con media ciudad para construir edificios modernos y confortables. Y esa buena gente que baila en la cabalgata, que acude a todos los conciertos del Espolón y que son socios del Casino. ¡Qué pena que haya cerrado el Salón de Recreo! Ese sí que era un lugar donde se condensaban las esencias de la ciudad. Veo también al último Buen Vecino y a otro que le dieron hace un tiempo el Báculo de San Lesmes. Todos gentes de bien, de Burgos de toda la vida… Gente que ha trabajado por Burgos y su esencia. No sé, no me explico porqué dicen que son revolucionarios, o lo que ponga.

Qué querrán. Tendré que preguntar al jefe de protocolo del Ayuntamiento…Yo nací en Madrid pero me siento como en mi casa, tan burgalés como el bueno de Tomé, que erigió esta estatua.

¿Y qué pasa ahora? Por la Senda viene un grupo cantando alborozados: "Oé, oé, oé. A por ellos, oé, oé, oé"… Viniendo de donde vienen y con esos gritos y esas camisetas, como las de la Roja, supongo que serán los de Resaca Castellana, buena gente aunque un poco brutos. Quizás sean unos exaltados y unos radicales, pero, al fin y al cabo, llevan con orgullo el nombre de Castilla.

No sé, todo es confuso, parecen un grupo de entusiastas futboleros con esos gritos de 'A por ellos, oé, oé, oé' pero veo a un grupo que lleva una pancarta que dice "Los rojos de la Roja". No lo entiendo muy bien. Y luego veo a unos que creo que son escritores e investigan la historia de esta ciudad, otro que hace algo así como perfomance y otro mimo, que los conozco porque me reí un día mucho con ellos y varios que son de un conjunto de música, o de ruido, mejor dicho…, que me volvieron tarumba un día. En fin, creo que es una ralea de gente extraña, confusa, con pintas no muy de aquí: pelos de color, rastas, sombreros extraños, barbas…

Qué descaro, llegan hasta mí y se plantan debajo de mi estatua y sin hacerme ni caso, se ponen a leer un papel. La chica que lo lee, la verdad es que no lo hace nada mal. Y es muy guapa. Oigo que dice algo así como: "De orden del señor alcalde… se hace saber: Que a partir de hoy todos los burgaleses pasarán de ser vasallos a ciudadanos libres, y por ello tendrán derecho a participar en la gestión del Concejo; que todas las obras que realice este Concejo serán transparentes y distribuidas entre todos los ciudadanos; que la Cultura que se realice será participativa, creativa, dando importancia a los grupos y personas que trabajan día a día por ello, como La Parrala, El Perdigón, el Espacio Tangente, el Hangar; que para que los jóvenes se diviertan se va a…".

Dejo de escuchar esa disertación. Y el caso es que todo lo que dice esta muchacha, suena de maravilla: respeto a la Naturaleza y al Patrimonio Artístico, mirar al futuro, laicidad, el Concejo abierto… Me recordaba a mis años mozos, de ilustrado, cuando quería cambiar el mundo. Ahora vestido de bronce y con esa postura amanerada que me colocaron, con la que parezco un gigoló, se me han quitado las ínfulas. Y este maldito frío que me deja turulato.

Me encuentro confuso. No entiendo nada. Malvado y los buenos señores de Burgos de toda la vida resultan que son unos revolucionarios, y los hinchas de fútbol por el contrario están leyendo una proclama en la que el alcalde permitirá tales desaguisados… ¿Qué confusión es ésta? ¿Quiénes son los revolucionarios? ¿Y los rojos de la Roja? ¿Y ese bando del alcalde? ¡Santo Dios!, quizás el viento frío que se mueve por todos los lados en esta ciudad me ha vuelto loco.

En fin, voy a gritar "¡Viva la revolución!" "¡A por ellos, a por ellos, oé, oé, oé!". Seguro que así acierto. Y que salga el sol por donde quiera.

_____________
P.D.-Burgos pasa el corte del 2016. Hay aplausos, saltos de alegría, vítores y... el coautor -al menosde ese logro, a las semanas es destituido sin ninguna explicación. ¿Nepotismo? ¿Celos? ¿Cacicada? ¿Alguien pregunta algo? ¿Qué ha pasado? ¿Quién lo pone en cuestión? ¿Ese es el camino hacia la meta? Algo huele a podrido en... esa historia. Me temo que se cumplirá esa frase de "Otros vendrán que bueno me harán".

Fernando Ortega Barriuso

_____________________
DISCURSO POSIBLE.

La Revolución Francesa expresó su ideario político con un lema que habría de tener un gran porvenir. Libertad, igualdad y fraternidad fueron más que palabras en las revoluciones y conflictos que enfrentaron en los últimos doscientos años a las élites dominantes y a las clases populares.
El lema condensaba con gran fuerza, la aspiración de lo que comenzó a denominarse, en aquel lejano 1789, la izquierda política. Su desarrollo ha estado repleto de sangre, sudor y lágrimas, con avances felices y tragedias dantescas, como la última Segunda Guerra Mundial, con más de 60 millones de muertos. La experiencia dramática de la confrontación contra el fascismo de los años treinta y la victoria sobre él, deparó un pacto social, en virtud del cual se construyó, fundamentalmente en el occidente europeo, lo que se ha dado en denominar Estado del bienestar.
Pero las conquistas sociales, fruto de tanto esfuerzo y de la esperanza de las generaciones que nos precedieron, no son eternas e inmutables. Cual Sísifo, vemos como en los últimos treinta años nos han despeñado la piedra mitológica que con tanto esfuerzo subimos a la cumbre. Ahora mismo nos encontramos en el fondo del barranco, lloviendo piedras en forma de recortes sin cuento de los derechos sociales y soportando, además, la soberbia y desfachatez de un nuevo fascismo posmoderno, a medio camino entre los Soprano y Mama Chicho, que se llena sin complejos la boca de improperios xenófobos, sexistas y autoritarios. Como fin de fiesta, se confirman nuestras peores sospechas: la política realmente existente es puro teatro, wikileaks dixit. Llegados a este punto del relato y sumergidos en el miedo circundante, me pregunto: ¿nos debe desesperar la coyuntura o debemos confiar en la estructura?; ¿acaso encontraremos las respuestas a nuestras cuitas en Nostradamus y sus profecías o en las cartas de Aznar a un joven español? Perdido en este laberinto, me quedo con lo que dice Josep Fontana acerca de la izquierda actual y sus tareas:
“…¿Qué puede hacer la izquierda para evitar el desastre anunciado? Muy poco que pueda resultar efectivo a corto plazo; pero debe aprender que si quiere movilizar en el futuro a unos votantes que cada vez tienen menos fe en un sistema que sólo rinde cuentas una vez cada cuatro años, y encima lo hace mal, como lo demuestra su incapacidad para enfrentarse a la corrupción, ha de proponerles un programa que aborde sus problemas básicos, como son los del trabajo, la vivienda y los servicios sociales, pero que contenga también algo que vaya más allá de ese horizonte de cuatro años, que se atreva a plantear alguna esperanza de mejora de una sociedad que sigue siendo demasiado desigual y demasiado injusta. Que en lugar de anunciarle que debe resignarse a perder sus derechos, sea capaz de plantearle otros nuevos por los que merezca la pena seguir luchando. Porque cuando se renuncia a cambiar el mundo, se está renegando de lo que ha sido siempre la razón de ser de la izquierda. No me estoy refiriendo, claro está, a que desenterremos viejos programas que se pensaron para otros tiempos, aunque contengan mucho que sigue vivo de lo que debemos seguir aprendiendo. Necesitamos recuperar la esencia misma de lo que los hombres de comienzos del siglo XIX definieron como socialismo, que respondía a un programa de lucha contra los males del capitalismo que les explotaba, para reformularla de acuerdo con lo mucho que hay que combatir de un capitalismo muy distinto, como es el del siglo XXI….”.
Por el momento, es mi hipótesis favorita. En el día de Santa Catalina, cuando el frío afina.

Biscuter
_______________

LA IGUALDAD NO ESTÁ ENFERMA, SEÑOR ZAPATERO

Hoy traigo a este espacio la reflexión de Tere Mollá sobre la desaparición del Ministerio de igualdad. “Porque al final ha ocurrido. Zapatero decidió hacer una remodelación en profundidad de su Gobierno y cediendo a los neomachistas más conservadores de dentro y fuera de su partido, ha decidido eliminar el Ministerio de Igualdad. Pero eso sí, con la excusa de la contención del gasto.

Quiero recordar las palabras del propio Zapatero cuando, en abril del 2008 conformó su Gobierno y dijo del mismo que:"respondía a un plan, a un proyecto con tres pilares principales: crecer económicamente con la innovación tecnológica; afrontar los retos del cambio climático y una apuesta con todos los medios en favor de la igualdad entre hombres y mujeres". Además añadió "Estoy muy, muy, satisfecho del Gobierno que he conformado. Tiene fuerza política y una notable capacidad de gestión". Hemos de recordar que era el primer Gobierno con el mismo número de mujeres en las carteras ministeriales que de hombres.

Bueno, pues parece que aquello de que en política todo vale, es cierto, puesto que de los tres pilares principales en dos años y medio, uno ya no existe el de la igualdad entre mujeres y hombres.

Y para más INRI la involución llega al punto que las competencias las llevan al Ministerio de Sanidad y Políticas Sociales. Y yo me pregunto, ¿Acaso las personas, mujeres y hombres que creemos y militamos en los movimientos feministas o en los movimientos por la igualdad real entre mujeres y hombres estamos enfermos? No sé. Yo llevo años militando en estos espacios y no me siento por ello una enferma.

Además justificar que la nueva Ministra que asume las competencias es garantía de que las Políticas de Igualdad se van a mantener, me parece hasta ridículo. Y no porqué no lo crea, no, no es por eso. Es sencillamente porqué al desaparecer de la primera línea de la agenda política que era en donde se colocó con la creación del Ministerio de Igualdad, seguramente estas políticas quedarán invisibilizadas y de nuevo quedarán los temas de siempre, los que dan votos, los que realmente importan al capital y a los mercados, como los únicos importantes.

Pero además la pérdida del espacio nos llevará a una situación de regresión internacional, puesto que no podemos olvidar que en la reciente Presidencia Española de la Unión Europea, fue a instancias de un estado pionero como lo era en aquel momento el español, cuando se aprobaron medidas comunes para afrontar temas tan delicados como la actuación conjunta en materia de violencia terrorista o trata de personas con fines de explotación sexual.
Tampoco podemos olvidar que la creación del Ministerio de Igualdad era una respuesta a la medida 203 de la Plataforma de Acción de Pekín, que recomienda a los estados la configuración de organismos de igualdad con el máximo rango gubernamental. En eso también fue pionero Zapatero, pero debe ser que con los años se volvió menos progresista y le ha acabando ofreciendo a Rajoy lo que este, desde las filas del Partido Popular, le venía exigiendo desde el principio de la legislatura. ¡¡¡Tiene narices el tema!!! O, lo que es peor, que al tener que pactar con los nacionalistas vascos y canarios los presupuestos, estos, poco creyentes como lo han manifestado en algunas ocasiones de los temas de la Igualdad, le hayan exigido, junto con las mejoras para sus propios territorios la desaparición de este Ministerio porqué “total, son cosas de mujeres y esas, siempre son menores…las serias, la realmente serias son las que nosotros pactemos”.

Y encima el gobierno remodelado, pierde la paridad. Y además Zapatero, al hablar de la remodelación sigue afirmando que su organización política “es socialdemócrata y profundamente progresista”. Y yo vuelvo a preguntarme, ¿Acaso sacar de la agenda política los temas de Igualdad entre mujeres y hombres es progresista?. Seguramente debemos entender por progreso temas diferentes.

Pero en este momento complicado y triste para todas las personas comprometidas en estos temas hay una cosa que no debemos perder de vista: las mujeres y los hombres que creemos que éste ha sido un golpe bajo al progreso y al esfuerzo realizado por construir una sociedad más igualitaria debemos mantener la unidad en la exigencia de que los avances conseguidos no sean, de nuevo, pasto de los recortes como lo han sido este revés o el aplazamiento en un año del permiso de paternidad hasta un mes de duración “por una cuestión económica” según afirmaba la Ministra Salgado. Como si el cariño y la ternura hacia nuestras hijas e hijos tuviera alguna cosa que ver con los temas económicos y esas criaturas tuvieran la culpa de los problemas económicos que estamos viviendo!

Pero insisto en que ya que nos han arrebatado el Ministerio de Igualdad, no consigan arrebatarnos la unidad. No voy a negar que me siento decepcionada, triste, enfadada y dolorida por la medida, pero tampoco voy a permitir que esto merme mi capacidad de lucha por aquello en lo que creo. De ese modo y desde aquí, animo a todas las personas comprometidas en las diferentes luchas abiertas por la construcción de una sociedad mejor, a secundar aquellas actividades que se realicen por cualquier vía, incluidas las que utilicen las redes sociales, para exigir la reparación de los daños que la supresión del Ministerio de Igualdad puede acarrear.

Yo, así me comprometo a hacerlo”.

LA MORADA

Desde el andamio

MAFIA

Hacia varios años que no veía a un compañero del instituto, estaba por Burgos por cuestiones familiares. Terminó su ingeniería y, como tantos que se tuvieron que ir, encontró trabajo en una multinacional que instalo su filial española en Barcelona. Teníamos mucho que contarnos y nos citamos en una cafetería al día siguiente.

Hablando de tiempos pasados, y presentes, dada mi ocupación de picapleitos laborales a tiempo parcial, hablamos de la situación laboral en su empresa. Aquí el, jocosamente, me relato que cada vez que los “sindicalistas” de la empresa pasan por el pasillo, que se ve desde el departamento de ingeniería, yendo o viniendo de sus oficinas sindicales, que curiosamente están junto a la oficina del jefe de recursos humanos personal, se dicen los unos a los otros: ahí va la “mafia”. Claro, no pude evitar preguntar el motivo de un apelativo tan contundente, a lo que me contesto con una serie de prácticas, modos y actuaciones que realizan dichos “sindicalistas”. Según me hablaba, no podía más que comparar con lo que conozco por aquí, y confirmar que esas prácticas, modos y actuaciones, son generalizados.

No me refiero a las posturas estratégicas, éticas y políticas de los respectivos sindicatos, eso lo dejamos para otro día. Me refiero a prácticas realizadas por parte de supuestos representantes de los trabajadores, sin otro objetivo que perpetuarse como casta superior, sirviendo a intereses bastardos, a costa de vender la dignidad, cuando no la salud, de sus representados.

Veamos como lo hacen. El primer paso es buscar un sindicato que les preste sus siglas para poder presentarse en las elecciones sindicales y que se desentienda de lo que venga después. Por su parte ellos darán al sindicato en cuestión un determinado número de delegados, que le servirán para mantener su representación en los niveles superiores a la empresa y a percibir las correspondientes subvenciones. Vamos una franquicia, digamos sindical, y si hay puestos suficientes, dos o mas, que así hasta parece que hay pluralismo. La experiencia me dice que poco les importa a estos sindicatos el nivel de corruptela que exista, y si en algún caso algunos de estos sindicalistas se caen del caballo y se vuelven rojillos, empeñándose en joderles su imagen de “agentes sociales e institucionales”, siempre pueden romper el contrato franquiciado, y sustituirles por una flamante gestora.

Una vez con su franquicia, estos individuos, algunos de los cuales incluso alardean de un “glorioso pasado” de militancia obrera, consideran a sus compañeros de trabajo como una cuadrilla de pringados, que únicamente les necesitan para que les voten cada cuatro años en las elecciones sindicales y para ello nada mejor que hacerles rehenes de sus actuaciones.

Como consiguen esto, como son sus practicas, como son ellos. Ellos son los que si para poder entrar en la empresa o para promocionar hay que realizar un curso, son quienes lo organizan y quienes deciden quienes lo hacen, o simplemente son los que presentan al candidato al “jefe de recursos humanos”. Son los que de repente han ascendido sin otro merito que esta cerca del “jefe de recursos humanos”, pasando por encima de experiencia, capacidad, antigüedad…. Son los que todos los viernes y puentes se cogen horas sindicales. Son los que dan el “placet” para que el trabajador pueda acudir a los servicios jurídicos del sindicato franquiciado, no sin antes advenir de las “graves consecuencias” de denunciar a la empresa. Son los que se van a comer a los mejores restaurantes con el “jefe de recursos humanos”, evitando compartir compadreo con ese quisquilloso o todavía no cooptado miembro del comité de empresa. Son los que siempre tienen dispuesto el bolígrafo para firmar cuanto pacto sea puesto en la mesa por el “jefe de recursos humanos” a mayor gloria de la empresa, y echárselo a las espalda de los trabajadores, mientras a estos les regalan “bolis” con la marca de la franquicia. Son los que colocan carteles sobre salud laboral, mientras cierran los ojos a cualquier corrección en instalaciones o métodos de trabajo que tenga costes para la empresa. Son los que reciben la información de la empresa (calendarios laborales, planes de empleo, subcontrataciones,…) y se la quedan para ellos, pues aquellos que no entienden, seguramente utilizarían mal esa información, y además, así solo se la dan quien les besa el culo. Son los que hacen las listas de quienes tienen que ser despedidos y días después son “liberados”. Son, los que “obligados” por la franquicia hacer una huelga general cada diez años, pactan con el “jefe de recursos humanos” que ese día va a cuenta de las vacaciones.

Estas practicas, consentidas e impulsadas por el respectivo “jefe de recursos humanos”, que no necesita recordar a sus “sindicalistas” la mano les da de comer, terminan haciendo creer a los trabajadores que eso es el “sindicalismo”, que mejor quedarse como se está, tragándose la dignidad, agradeciendo que la empresa les de trabajo y al sindicato que se lo recuerda. Al fin y al cabo no saben donde termina y comienza cada uno de ellos.

Por cierto, me dice mi contertuliano, que en las últimas elecciones sindicales en su empresa un grupo de trabajadores presentaron una candidatura a las elecciones sindicales, que decían seria una herramienta de los trabajadores, de lucha y dignidad. Tras ser informado el “jefe de recursos humanos” por “sus sindicalistas” de los cabecillas de tal conspiración, la misma fue resuelta con un par de despidos y otro par de ascensos. Que para eso tiene el monopolio la franquicia.

NESTOR CEREZO

_________________
ENTREVISTA:

Después de largos meses de espera por fin ha dado su consentimiento a ser entrevistado por el Perdigón uno de los hombres más influyentes, más capacitado, más dinámicos del vasto panorama burgalés, no es otro que: Roberto Alonso, presidente de la Federación de Empresarios de Burgos (FAE), presidente vitalicio de la empresa Ferroplás, creada y dirigida por este gran emprendedor. Un hombre hecho a sí mismo que de pequeño no jugaba como los demás niños a pistoleros y bandidos, él jugaba a las cocinitas, incluso llegó a diseñar cocinas de juguete con lavadoras y microondas, cuando en España apenas se conocían dichos artilugios. Esta afición le llevo a crear una de las mayores empresas dedicada al diseño y montaje de cocinas. ¿Qué casa, palacio, merendero no tiene una cocina Ferroplás? Otro de sus éxitos fue crear aquel eslogan tan famoso: “la mujer y la sartén en la cocina están bien” que le valió el primer premio de las ondas radiofónicas creado por Bobbi Deglané.
El conserje de la FAE nos invita a seguirle. Llama a una puerta, una voz acatarrada responde –pase- D. Roberto, han llegado los piojosos del Perdigón –mándeles pasar.-

P.- Buenos días D. Roberto. Es un placer para nosotros que haya accedido a ser entrevistado por nuestra revista, ya sabe usted que entrevistar a los grandes hombres de la ciudad es una de nuestras principales tareas.
D. R.- A mí su revista no me gusta nada, es muy faltona. Si les he mandado llamar ha sido por mandato de Rosa Díez que piensa que hay que estar en todos los medios, aunque hablen mal de nosotros, el caso es salir, darse a conocer, mostrar a la ciudadanía nuestro ideario ideológico, que los ciudadanos sepan que existimos y que vamos en serio aunque no lo parezca.

P.- Entonces es verdad que deja la FAE y se pasa al partido de Rosa Díez Unión, progreso y democracia.
D.R.- Así es majo. Tanto el PSOE como el PP han querido que fichase por ellos pero no llegamos a un acuerdo. Querían tenerme de suplente como a Benzemá. Yo ya les dije, o juego de extremo derecha o ficho por otro.

P.- Pero, UPyD es un partido de segunda división. Es muy difícil que suba a primera esta temporada.
D. R.- Es posible. Pero tengan en cuenta que yo de extremo derecha y Cristiano – perdón, quiero decir Cristino- de ultra derecha podemos llegar a ser una de las delanteras más temidas del juego electoral.

P.- Pero si UPyD es el filian del PP ¿para qué andarse con tanto rodeo?, se meten en el PP y puede que ganen la liga y la Champion.
D. R.- Es preferible ser cabeza de ratón que cola de león. Además el PP se ha quedado sin presupuesto. Han tenido que vender a jugadores como Bárcenas uno de los mejores porteros de España y a Costa un medio punta con una gran visión de juego, cada pase que daba era gol seguro y qué decir de Camps, el delantero que más goles ha metido a balón parado, sus lanzamientos dejaron acojonado al juez de la Rúa. También quieren desprenderse del cedido por el Real Valladolid Fernández Santiago, aunque por este dan poco dinero. Estos jugadores que eran de lo más rentable, no sólo por la ficha que tienen, sino también por lo que sacan de publicidad, que para el club supone el 20% de los contratos. Fijaos bien, Camps es la imagen de Emilio Tuchi para los trajes de hombre y el partido llegó a percibir más de 20 millones de euros por temporada. Y no solo esto, sino que también quieren prescindir del entrenador “El Bigotes” por haber perdido los tres últimos partidos. Visto este panorama ¿cómo quieren ustedes que UPyD un club con carencias económicas se una a otro club que ha despilfarrado el patrimonio dejado por su fundador “Aznarín el Grande”? Esto supondría hipotecar nuestro futuro, perder nuestra pobre economía y nuestra forma de juego basado en los valores patrios y a esto hoy por hoy no estamos dispuestos.

P.- ¿Y usted D. Roberto de qué va a jugar?
D. R.- Como ya les dije, Cristino y yo seremos los puntas.

P.- Y a Peña ¿dónde le dejan?
D. R.- Peña tendrá un puesto fijo de recogepelotas.

P.- Lo que no acabamos de entender son los motivos que le han llevado a la política, cuando un puesto como el suyo en la FAE, supone marcar las pautas por las que se ha de regir la política.
D.R.- Así debería de ser. Pero en el momento actual hemos visto necesario que los emprendedores nos hagamos cargo de la política. Hace años vimos necesario adquirir los medios de comunicación y dirigir la línea editorial a los mandatos de la economía. Esto es lo que ha hecho Méndez Pozo, adquirir los más medios posibles y hacer ver a los ciudadanos que fuera de estos no hay vida. Lo que no sale en el Diario o Canal 4 no existe. Es lo mismo que diría Benedicto, fuera de la Iglesia no hay vida. Esto que pasó hace años, hoy vemos necesario hacerlo con la política. No podemos dejar que cuatro mangantes digan a los emprendedores lo que tienen que hacer, cómo lo tienen que hacer y cuándo lo tienen que hacer. Debe ser la economía la que diga el cómo y el cuándo. El mercado es un ente superior que tiene energía propia, que no posee rostro, que se rige por leyes divinas, que cada ser humano lo lleva dentro de sí y que no le exige casi nada, sólo un poco de adoración y obediencia. Y muchos gobiernos no acaban de entender esto tan sencillo. Por esto la FAE, las Cámaras, los bancos, las trasnacionales, las Pymes y las ongs de derechas y caritativas deben ocupar la política para dinamizar el mercado y que este busque la felicidad de los ciudadanos a través de las privatizaciones.

P.- Por lo que se ve nuestra revista se va quedar para vestir santos.
D. R.- Así va a ser. O entran por las buenas y dejan de criticar y meterse con los emprendedores o acabarán quemados por herejes y anarquistas.

P.- Por lo que se ve la actual democracia también corre peligro.
D. R.- Dentro de unos pocos años los partidos perderán su esencia, pasarán a llamarse “Carrefour”, “Hipercor”, “Alcampo”, “Eroski”, “Sabeco” etc. Será otro tipo de democracia donde el voto será la cesta de la compra, es decir: 1 voto para la bolsa de 5 euros, dos para la de 10, tres para la de 30 y así sucesivamente. La gran superficie que más votos tenga gobernará por dos años bisiestos renovables a otros dos. Esto pasará a la historia como Democracia Directa y Mercantil.

P.- ¿Y el Estado desaparecerá?
D. R.- No necesariamente. Los estados pasarán a ser únicamente estados policiales, está función la seguirán teniendo. Se encargarán de garantizar el orden procurando que cada ciudadano compre lo que NO necesita. Para ello la Navidad empezará el 1 de Enero y acabará el 31 de diciembre.

P.- Por lo que se ve todo el año será una fiesta.
D. R.- Para los que puedan consumir será el paraíso, igual que ahora. Para los que no puedan será un infierno, más que ahora, ya que no habrá derechos sociales que les proteja.

P.- Joder, D. Roberto, lo que sabe usted del mercado.
D. R.- Y lo que me callo por no asustar.

P.- Volviendo al tema de su incorporación al mundo de la política ¿Cuáles van a ser las líneas de su programa?
D. R.- En primer lugar prohibir los mercadillos. No saben ustedes el daño que hacen a los grandes emprendedores como yo. Allí no hay sello de calidad, cualquier advenedizo puede vender sin saber de dónde viene la patata y la lechuga y si sale mal ¿a dónde reclamas? Hay que ser serios, hay que dar calidad y dos años de garantía como exige la ley. Otro punto importante del programa es privatizar el servicio de bomberos, el servicio de limpiezas, el servicio de correos, la concejalía de cultura, la de ayuda al desarrollo, la de Hacienda, la de Deportes, la de Urbanismo…en una palabra todas las concejalías y en su lugar pondríamos emprendedores sin ánimo de lucro. Una vez conseguido esto, se bajaría el sueldo al personal laboral que es lo que intenta hacer Gema Conde y que no acaba de llevar a efecto por un cabroncete de sindicalista llamado Rubén.

P.- ¿Y con este programa piensa usted llegar a Alcalde?
D. R.- Sí señor. Con este programa y con la ayuda de los votantes de Villatoro que es donde tenemos nuestra militancia. Sepan ustedes que el sufrido pueblo burgalés está harto de la política que lleva a cabo el partido popular, ya se les conoce como los cambiabaldosas. ¿Es que son necesarios 18 concejales y un alcalde para cambiar un millón de baldosas? Esto la economía privada no lo consentiría. Con un buen emprendedor ya estarían todos en el paro.

P.- Hombre, que algo más si que han hecho.
D. R.- Subir los impuestos. Cuando lo que hay que hacer es ahorrar para que cuando vengan los emprendedores no encuentren las arcas vacías y puedan decir; fueron malos gestores pero no dejaron la caja vacía.

P.- ¿No cree usted que a los emprendedores también les va bien así con mordidas del 3% como dijo en su día Maragall?
D. R.- Eso es una miseria. Si es ahí donde radica el principal problema. Un buen emprendedor no puede estar contento con migajas, él necesita toda la bolsa. Gestionar bien para llegar al 100% es la aspiración de todo buen gestor. La ciudadanía valora mucho toda la mordida, no las pequeñeces, ahí tienen el caso de Camps en Valencia y Mas en Cataluña, los ciudadanos les siguen votando por que ellos se llevan el 97% y el 3% restante lo reparten entre los ciudadanos. A esto la Escuela de Chicago lo llama Economía Participativa.

P.- (Joder, joder. Hasta donde nos quieren joder.) Para acabar D. Roberto. ¿Quiere decir algo más a los burgaleses?
D. R.- Sólo decirles que si votan a Roberto el de Ferroplás, cocina nueva tendrán.

Esta entrevista se realizó siendo Obispo de la ciudad D. Gil Hellín y regidor D. Juan Carlos Aparicio a los que Dios guarde muchos años y que su Divina Gracia les conceda un pronto retiro al que tienen derecho por la labor realizada y por el bien de la parroquia. ASÍ SEA.

POSTER CENTRAL